編纂司的日子，仿佛被無儘的典籍浸泡，緩慢而粘稠。然而，那本藍皮《楞嚴經》注本，如同一滴落入清水的濃墨，暈開了看似平靜水麵下的洶湧暗流。
公孫策的發現並非孤例。隨後幾日，他陸續在幾冊來自不同地域、標注為“古本”、“珍本”的佛道典籍中，發現了類似的篡改痕跡。有些是在關鍵修行法門上做了細微調整，引導向“頓悟”、“速成”；有些則是在宇宙觀、倫理觀上埋下隱晦的伏筆，貶低中土傳統，抬高某些域外“聖地”的地位。
這些改動，如同精心設置的密碼，散落在浩如煙海的文字之中，若非公孫策這般學貫古今、心思縝密之人，絕難察覺。它們像細小的蛀蟲，悄無聲息地啃噬著經典原本的梁柱，意圖在不動聲色間，扭曲這支撐了華夏千年的思想殿堂。包拯聽著公孫策一條條列舉那些被篡改的章句，感覺背脊一陣發涼。這不再是簡單的學術爭議，而是一場針對文明根基的、極其陰險的“蛀心”之戰。
線索，最終指向了汴京學界泰鬥，以品性高潔、學問精深著稱的理學大家——王文純。幾冊問題典籍的流傳路徑，或多或少都與他主持的“文淵閣書局”或其門生故舊有關。更令人心驚的是，王文純近期在一次講學中，公開褒揚了一種“破除門戶之見，融彙四海精華”的治學態度，其言辭，與那些被篡改典籍中隱含的傾向，隱隱呼應。
“偽儒……”包拯在編纂司昏暗的燈光下，緩緩吐出這兩個字。燭火跳動，將他凝重的身影投在身後滿牆的書架上，仿佛有無數沉默的先賢在注視著他。王文純聲望太高，門生遍布朝野，若無鐵證，貿然指控，無異於蚍蜉撼樹，隻會打草驚蛇，甚至引火燒身。
與此同時，雨墨帶來了另一條線索。她借著采購筆墨的機會，混跡於汴京的市井之間，敏銳地注意到，那些流傳“蓮花手印”和“速成”教義的瓦舍、茶肆，其背後隱約晃動著一個異域商人的影子——來自大食的海商賈米爾。此人貿易網絡龐大，出手闊綽，尤其喜好結交文人雅士，資助刻印書籍，王文純的“文淵閣書局”近期幾次大型的刻印活動，背後都有賈米爾提供的“潤筆”與“讚助”。
資金的流向，思想的變異，學術的權威，域外的影子……幾條線索如同幾股暗流，在汴京這座繁華帝都的地下，悄然彙合。
包拯意識到，他們麵對的，是一個精心編織的巨網。王文純利用其學術地位，為扭曲的思潮披上“正統”、“創新”的外衣，如同給毒藥裹上糖衣；而賈米爾則憑借其雄厚的財力，為這“文明替換”的計劃輸送養分，並利用貿易通道，將毒素擴散向更遠的地方。
“一個在內，篡改根基，一個在外，輸送資糧。”包拯在編纂司那間充當臨時議事處的偏室內，對公孫策、展昭、雨墨沉聲說道，“好一個‘裡應外合’。”
展昭握緊了拳，指節發白：“大人，既然已鎖定目標，何不……”他做了個擒拿的手勢。直接、高效，是他的本能。
包拯緩緩搖頭，目光掃過窗外沉沉的夜色：“王文純聲望卓著，動他，需要確鑿無疑、能令天下士林信服的鐵證。賈米爾是外賓，受市舶司庇護，若無實證，輕易動他，恐引發外交事端。”他頓了頓，指尖在桌麵上劃過一個無形的圈，“他們以‘文’亂法，我們便需以‘文’破局。公孫先生，勞你繼續深挖那些被篡改的典籍，務必找到其與王文純、賈米爾往來的直接書證，尤其是資金往來、書信溝通的痕跡。”
他看向展昭：“展護衛，你暗中盯住賈米爾及其手下，特彆是他們與王文純一黨的接觸，注意他們傳遞物品、人員的路線，但要切記，非到萬不得已，不可暴露，更不可動手。”
最後，他對雨墨道：“雨墨，你繼續留意市井間那些新興教義、手印的傳播，看看能否找到它們與賈米爾商隊，或是與王文純門下講學活動的具體關聯。”
分工已定，四人如同四枚棋子，落入這盤關乎文明氣運的棋局。公孫策埋首故紙堆，眼神銳利如鷹；展昭的身影融入汴京的夜色，如同最耐心的獵手；雨墨則像一縷清風，穿梭於街巷之間，捕捉著最細微的異動。
包拯獨自留在偏室，看著跳躍的燭火。對手隱藏在學術的光環與貿易的繁華之下，陰險而強大。他手中沒有刀劍，唯有心中一點不滅的正義，與身後這三個各懷絕技的同伴。
他知道，第一場正麵交鋒，或許很快就會到來。而戰場，可能就在下一次看似風雅的詩文唱和，或是一場關於經典的公開辯論之中。他必須贏下這第一陣，不是為了個人的官職榮辱，而是為了守住這片土地上，那曆經千年而不滅的文明星火。
窗外，更鼓聲傳來，悠長而冰冷。汴京的夜，還很長。而水下的巨龍，已然張開了幽暗的巨口。
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