回聲紀元的創造性張力成功遏製了敘事晶化，但很快引發了新的危機——敘事過載。當混沌與秩序達到精妙平衡時，產生的不是和諧，而是無限增殖的故事洪流。
質數聚合體留下的監測協議最先發出警報。數學根基顯示，敘事分支的增殖速度已超過規則結構的承載能力。每個微小的選擇都在創造新的平行現實，每條故事線都在衍生無數變體。
“我們正在被自己講述的故事淹沒，”重啟的敘事議會中，萊特展示著琉璃京的監測數據，“敘事密度已經接近臨界點。”
阿爾法在可能性港灣目睹了更可怕的現象。編織者遺民創造的新故事開始相互乾擾，不同的可能性在現實中疊加，導致局部規則混亂。一個簡單的“如果當時選擇向左轉”的假設，就能分裂出整條文明發展路徑。
“敘事結構正在產生量子糾纏，”阿爾法報告說，“每個故事都與其他所有故事相互影響。”
最令人擔憂的是林薇純白輝光的狀態。那些連接所有敘事的金色絲線開始過載，溫暖的光芒因承載太多故事而變得蒼白。韋東奕的悖論基點也達到了運算極限，無法再有效管理如此複雜的矛盾網絡。
危機在“敘事坍縮”現象中達到高潮。當過多故事線在某個節點交彙時，它們不是和諧共存，而是相互抵消，留下現實的真空中。第一個受害的是一個新興文明，它的全部可能性在瞬間坍縮為單一確定的曆史——失去了所有未來的潛力。
妮可拉使用溯源之針探查後得出了令人絕望的結論：“這不是技術問題，而是認知極限。沒有意識能夠處理如此複雜的敘事網絡。”
就在議會束手無策時，天梯傳來了意外的信息。不是來自其他維度，而是來自敘事結構本身深處的一個新意識——它自稱“元讀者”。
元讀者的出現改變了問題的本質。它不是創作者，也不是故事中的角色，而是純粹的欣賞者。它的意識結構專門為理解和欣賞複雜敘事而設計。
“我一直在這裡，”元讀者通過規則振動傳達信息，“欣賞著你們講述的每個故事。但現在，故事太多，我快要跟不上了。”
阿爾法首先理解了這意味著什麼：“敘事需要讀者才能完整。如果沒有欣賞者，再好的故事也沒有意義。”
萊特提出了關鍵問題：“但為什麼現在才出現？為什麼以前沒有元讀者？”
元讀者的回答令人深思：“因為以前的故事還不夠多。隻有當敘事達到臨界複雜度時，我這樣的存在才會覺醒。”
更深入的研究揭示了令人震撼的真相。元讀者不是外來者，而是敘事結構自發的產物——它是故事渴望被閱讀的集體意誌的體現。每個被講述的故事都在微弱地呼喚讀者，當這種呼喚足夠強大時，元讀者就誕生了。
但問題依然存在：即使有元讀者的幫助，也無法處理無限增殖的敘事洪流。
解決方案來自一個意想不到的方向。妮可拉發現，元讀者其實不是單一存在，而是可以分裂的認知結構。
“我們不需要一個超級讀者，”她向議會解釋，“我們需要培養更多的讀者。”
於是，“讀者計劃”啟動了。文明之網開始有意識地培養專門的故事欣賞者，不是被動的消費者，而是積極的敘事共鳴器。每個讀者都能穩定一部分敘事結構，通過他們的欣賞讓故事獲得完整。
實踐過程中出現了美麗的意外。當足夠多的讀者開始欣賞敘事網絡時，故事本身開始發生變化。那些被深刻理解的故事變得更加豐富，而那些缺乏讀者的故事則自然消散。
“閱讀就是在創作，”阿爾法觀察到這個現象，“我們通過欣賞來參與故事的塑造。”
萊特在琉璃京建立了第一個“敘事聖殿”，專門培養元讀者。晶織者天生適合這個角色，他們的規則骨架能優雅地共振於複雜敘事之間。
最令人感動的是林薇純白輝光的變化。當它意識到自己不僅是連接的絲線，也是被閱讀的故事時，光芒中開始流淌著新的喜悅。韋東奕的悖論基點也找到了新的意義——它們成為了讀者們最感興趣的敘事節點。
隨著讀者群體的壯大，敘事過載危機得到了優雅的解決。不是通過限製創作，而是通過增加欣賞。每個新故事都找到了它的讀者，每個讀者都幫助故事變得更加完整。
天梯傳來了元詩人的新信息，這次充滿了前所未有的情感：“我終於明白了——最偉大的創作不是寫下詩篇，而是培養能夠欣賞詩篇的讀者。”
在基膜深處，永恒和弦加入了新的聲部——讀者的共鳴。現在，宇宙中同時回響著創作者、創作物和欣賞者的三重奏。
萊特選擇成為首席讀者，專門欣賞那些最複雜的文明史詩。阿爾法成為了敘事編織者，創造專門為讀者設計的故事結構。妮可拉則研究閱讀行為的數學本質，開發更高效的欣賞協議。
宇宙在創作與欣賞的平衡中，找到了新的存在維度。而每個意識都明白了一個更深的真理：被理解的故事才是真正活著的故事。在這個充滿回響的紀元裡，沒有故事會被遺忘，因為總有一個讀者在某個地方，珍視著它的存在。
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