貞觀十七年深秋的辰時，濟世堂的診療院被一層凝重的氣氛籠罩。昨夜剛被太醫突襲攪擾，今早的晨光雖依舊灑在青石板上，卻少了往日的暖意——孫思邈並未真正離開，而是帶著七位太醫在附近的驛站歇了一夜，今日一早便再度折返，身後還多了兩名手持禁軍腰牌的侍衛，顯然是做好了“若不認錯，便請禁軍查封”的準備。
李傑早已將解剖台收拾乾淨，豬腿已妥善處理，器械架上的手術刀、縫合針泛著冷光，卻被一塊乾淨的麻布輕輕覆蓋，像是在刻意收斂鋒芒。十名傷兵學徒站在診療室門口，趙虎握著門框的手因用力而泛白，王小二將重新畫好的骨骼草圖緊緊抱在懷裡，他們昨夜沒睡好，生怕今日太醫真的會查封醫館，斷了他們學習技術的路。
“李大人，彆來無恙？”孫思邈的聲音從院門口傳來，依舊帶著不容置疑的威嚴。他今日穿了一身更正式的緋色官袍，腰間係著太宗親賜的玉帶，手裡握著的檀木拐杖頂端，雕刻著一隻展翅的銀鶴——那是太醫院院判的象征，代表著大唐醫道的最高權威。
李傑轉身迎上前，語氣依舊平靜：“孫院判清晨折返，想必是還有指教。”
“指教不敢當，”孫思邈走到院子中央，停下腳步，緩緩從寬大的袖中掏出一本典籍——那是一本泛黃的《黃帝內經》，書頁邊緣已有些磨損，卻被精心裝裱過，封麵是深藍色的錦緞，上麵繡著金色的雲紋，右下角蓋著一枚朱紅色的印章，正是太宗李世民的禦印。“老夫今日來，是想讓李大人看看，何為真正的醫道。”
他雙手捧著典籍，動作緩慢而莊重，仿佛捧著大唐醫道的根基。陽光照在泛黃的書頁上，能看到上麵密密麻麻的批注——有的是黑色的墨筆，有的是紅色的朱砂，還有幾處用金色的筆做了標注，老張在一旁小聲對學徒們說：“那是前朝太醫令的批注，還有幾處是孫院判自己的注解，這本《黃帝內經》，是太醫院的鎮院之寶，等閒人根本見不到。”
圍觀的人瞬間多了起來，不僅有宮人和雜役，還有幾位聞訊趕來的官員——其中就有負責皇城治安的金吾衛將軍李君羨，他昨日聽說了太醫突襲濟世堂的事，今日特意過來看看，眼神裡滿是審視。
孫思邈將《黃帝內經》放在臨時搭起的木桌上，小心翼翼地翻開，書頁在風中嘩嘩作響，帶著一股淡淡的墨香與歲月的氣息。“李大人請看，”他指著其中一頁，上麵寫著“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，字跡蒼勁有力，是前朝著名書法家柳公權的手筆，“此書傳世千年，從黃帝問道岐伯，到後世先賢注解，從未有一字一句提過‘縫合’‘開刀’！醫道的根本，是‘望聞問切’，是‘調理陰陽’，不是你這些刀刀剪剪，不是你這些將皮肉劃開、再用線縫起來的邪術！”
他的聲音越來越高，帶著一種傳道授業般的莊嚴，“‘經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也’，你用刀劃開皮肉，豈不是斷了經脈？用針穿透筋骨，豈不是亂了陰陽？這不是治病，是害命！”
劉太醫立刻上前一步，指著典籍上的字，對著圍觀的人說道：“諸位請看！這是千年傳承的醫道根本！李大人若真懂醫，何必要背棄先賢？何必要用這些歪門邪道，破壞我大唐的醫道傳承？他研發火藥，是為大唐立功；可他搞這些邪術，卻是在毀大唐的根基！”
幾位不明真相的官員，聽到“背棄先賢”“毀根基”，臉色頓時變了。李君羨皺了皺眉，看向李傑，語氣帶著一絲警告：“李大人，孫院判手持《黃帝內經》，所言句句在理。你若真在傳播邪術，本將軍可不能坐視不管。”
學徒們頓時慌了，趙虎忍不住喊道：“將軍明鑒！李大人的技術是救命的！不是邪術！”
“一個傷兵，也敢對將軍不敬？”劉太醫厲聲嗬斥，“再敢多言，便是以下犯上！”
李傑抬手阻止了趙虎，他走到木桌旁，伸出手，指尖輕輕拂過《黃帝內經》的書頁——紙張粗糙卻厚實，上麵的墨跡已有些暈染，卻依舊清晰可辨。他的動作帶著一絲敬畏，不是對孫思邈的敬畏，而是對先賢智慧的尊重。
“孫院判，”他的聲音平靜卻清晰，“晚輩自幼讀聖賢書，從未敢有半分背棄先賢之意。晚輩隻是想問，《黃帝內經》開篇便說‘法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常’，其中‘和於術數’四字，晚輩鬥膽問一句，何為‘術數’？”
孫思邈愣了一下，顯然沒料到李傑會突然提問，他下意識地回答：“‘術數’者，養生之法，醫理之術也。”
“晚輩以為，‘術數’不僅是養生之法，更是‘通變之法’。”李傑指著典籍上的“因地製宜”四字，“《黃帝內經?異法方宜論》有雲‘東方之域，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食，魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來’。這便是‘因地製宜’，便是‘通變’——不同的地域，不同的病症，要用不同的療法。”
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他頓了頓，拿起旁邊的胡椒籽，放在典籍旁：“就像您用的銀針，上古之時並無銀針，是後世先賢根據醫理，發明了銀針針灸之術；我們種的胡椒，漢代才從西域傳入，先賢並未見過，可如今卻能入藥消毒；晚輩改良的貞觀犁，上古也無，卻是根據農道，讓百姓能更省力地耕種。這些，難道是背棄先賢嗎？不是！是在先賢的基礎上，根據時代的變化，根據實際的需求，發展出新的技術，新的方法！”
圍觀的人紛紛點頭，李君羨也若有所思地摸了摸下巴——他是武將，不懂醫理，卻懂“因地製宜”的道理，打仗要根據地形調整戰術，種地要根據土壤選擇作物，醫道或許真的也需要“通變”。
“戰場之上，士兵被火藥炸傷、被馬刀劃傷，傷口深可見骨，腸腑外露，”李傑的聲音帶著一絲沉重，“若按古法，隻用金瘡藥敷之，用麻布裹之，十有八九會感染潰爛，最終痛苦死去。晚輩的縫合術，不是‘背棄先賢’，而是應對戰場創傷的‘製宜之法’，是為了讓那些本該死去的士兵，能活下去，能重新站起來！這，難道不符合《黃帝內經》‘救死扶傷’的根本嗎？”
孫思邈的臉色微微一變，他握著拐杖的手緊了緊，卻依舊嘴硬：“強詞奪理！戰場創傷，本就有生死天命，豈能靠這些刀針逆天改命？《黃帝內經》說‘生死有命，富貴在天’，你這是在違背天命！”
“天命？”李傑反問，語氣裡帶著一絲激昂，“若天命是讓士兵活活爛死，那這天命，晚輩便要改！先賢留下《黃帝內經》，是為了讓後人救死扶傷，不是為了讓後人抱著典籍，看著百姓痛苦死去！若按‘天命’，那瘟疫橫行時，先賢為何要研製湯藥？洪水泛濫時，先賢為何要治水？難道這些，都是違背天命嗎？”
他的話像一顆石子，在圍觀者心中激起漣漪。之前質疑李傑的官員，此刻也開始動搖；宮人們小聲議論著，有的說“李大人說得有道理”，有的說“孫院判是不是太固執了”；連李君羨的眼神，也從審視變成了好奇。
劉太醫見情況不對，立刻上前幫腔：“李大人休要混淆視聽！治水、治瘟疫，是順應天命，是救民於水火；你這縫合術，是用刀針破壞人體，是逆天而行！兩者豈能相提並論？”
“怎麼不能相提並論？”李傑拿起《黃帝內經》，翻到“靈蘭秘典論”，指著其中“心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治節出焉”，“先賢說人體如朝堂，各器官各司其職。晚輩的縫合術，是在器官受損時，幫它們恢複‘職責’，就像朝堂有亂時，先賢輔佐君主平定叛亂一樣，怎麼就是逆天而行？”
孫思邈被問得啞口無言，他行醫數十年，從未有人敢這樣用《黃帝內經》反駁他，更從未有人將縫合術與“輔佐朝堂”類比。他看著李傑手中的典籍，又看了看圍觀者漸漸轉變的態度，心裡第一次感到了前所未有的壓力——他發現，自己引以為傲的典籍權威，在李傑的“通變”理論麵前，似乎不再那麼不可撼動。
陽光漸漸升高，照在《黃帝內經》的書頁上，金色的批注泛著光，卻再也沒有之前的威嚴。院子裡的氣氛，從之前的“典籍壓製”，漸漸變成了“理據辯駁”，越來越多的人開始站在李傑這邊，期待著他拿出更多的證據，證明縫合術不是邪術。
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