時近驚蟄，春意如同一位羞澀的少女，在連綿的細雨和乍暖還寒的試探中，悄然醞釀著一次盛大的登場。連日的霏霏春雨，無聲地浸潤著乾涸的土地，空氣裡彌漫著泥土蘇醒的腥甜與草木嫩芽破土而出的清冽氣息，混合成一種獨特的、充滿生命張力的味道。午後，天色驟然沉鬱下來，鉛灰色的雲層低低地壓著屋簷，仿佛承載不住內部奔湧的能量。整個世界陷入一種奇異的靜謐，隻有偶爾從遠方傳來的、悶雷般的隱約轟鳴，預示著某種蟄伏已久的力量即將破繭而出。
祖父林濟蒼並未如往常般在堂內安坐品茗或翻閱醫案，而是負手靜立於杏林堂高高的門檻之內，深邃的目光投向院外變幻莫測的天際。他花白的須發在微風中輕輕拂動，身形挺拔如鬆，仿佛一尊與天地氣息感應的石像，在默默等待著某個重要時刻的來臨。林聞溪安靜地侍立在祖父身側，屏息凝神，也被這份不同尋常的靜穆所感染，小臉上帶著一絲緊張與期待。
忽然間，一道慘白刺眼的電光，如同天神揮動的利劍，猛地撕裂了厚重的雲幕，將昏暗的天地瞬間照得一片煞白。緊接著——
“轟隆隆！！！”
一聲沉悶而宏亮、仿佛源自大地深處的巨吼，自遠天滾滾而來，攜著萬鈞之勢，穿透雲層，震動著屋簷下的灰塵，也重重地敲擊在人的心鼓之上。那並非夏日霹靂的尖銳炸裂，而是春天特有的、飽含著蓄勢與萌發力量的悶雷，如同沉睡的巨龍在翻身，又似巨大的鼓槌擂響了喚醒萬物的戰鼓。
雷聲過後，天地間那緊繃的弦仿佛驟然鬆弛，積蓄已久的雨點，開始淅淅瀝瀝地落下，起初稀疏，繼而綿密。那雨絲不再是冬日的冰冷刺骨，而是帶著一絲溫潤，落在乾燥的土地上，激起淡淡的土腥氣，仿佛每一滴都蘊含著喚醒沉睡生命的生機。
“驚蟄到了。”祖父的聲音緩緩響起，帶著一種曆經歲月沉澱後的、洞悉自然節律的欣悅與莊嚴，“《月令七十二候集解》有言：‘萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。’‘蟄蟲始振，春雷發聲’。此乃天地間陽氣蓄積到了頂點，終於破土而出，一舉衝破陰寒束縛的象征。這雷聲，便是天地之‘號令’，催動地下蟄伏的蟲豸蘇醒，也催動草木抽芽，萬物複蘇生長。此乃大自然最宏大、最本質的‘升發’之象。”
他轉身，步履沉穩地步入燭火搖曳的堂內，林聞溪如同被無形的線牽引著，緊隨其後。祖父行至寬大的紫檀木書案前，鋪開一張素白的宣紙，研墨潤筆，凝神靜氣，然後提腕運筆，寫下兩個力透紙背、意蘊深厚的大字：春、肝。
“溪兒，近前來。”祖父的聲音在雨聲的伴奏下，顯得格外清晰而深邃，“在吾輩醫家眼中，天地大宇宙，人體小宇宙，二者息息相應。春者，四季之始，五行屬木，五氣屬風，在臟應肝。肝，將軍之官，謀慮出焉。其性，喜條達而惡抑鬱，主疏泄，猶如春日之樹木，枝條最喜向四麵八方舒暢地、無拘無束地伸展，方能枝葉繁茂。”
他指著窗外在春雨中輕輕搖曳、已然透出點點新綠的柳條，深入淺出地闡釋：“肝的‘疏泄’功能，至關重要。其一，調暢全身氣機，如同為人體氣血津液的運行疏浚河道，使其流暢無阻，不致鬱結成疾；其二，調節人之情誌，使情緒得以正常抒發，心緒平和，開朗舒暢，而非鬱結於心；其三，促進脾胃的消化吸收，木能疏土；其四，主管生殖功能與女子月經，使其定期疏泄，有條不紊。”
然而，祖父的話鋒如同這春日天氣，陡然一轉，帶上了警示的意味：“然，物極必反，陰陽之道，貴在平衡。春日風氣當令，萬物升發，若人體肝氣本身升發太過亢盛，猶如樹木遇狂風暴雨，不僅不能茁壯，反而可能枝折葉落；或者，若人體素來陰血不足，如同土壤貧瘠，無法涵養肝木，則肝陽易如無根之木，飄搖上越，亦會生出種種病變。”
“其一，肝氣升發太過，或肝陽上亢，”祖父列舉道，語氣凝重，“其勢如燎原之火，向上衝逆，擾亂清陽之府頭部），則見頭暈目眩，麵紅目赤，耳鳴如蟬，頭痛如劈此乃春季高血壓、眩暈症多發之因）；若橫逆侵犯脾胃木克土），則見胃脘脹滿疼痛，噯氣吞酸，食欲不振，甚至嘔吐；若影響情誌，則使人急躁易怒，一點即著，或失眠多夢，輾轉難眠。”
“其二，”他繼續剖析，指尖輕叩案麵，如同敲擊著疾病的節律，“春天氣候多變，乍暖還寒。風為百病之長，其性善行數變，易攜寒邪或熱邪侵犯人體。且風邪通於肝，故春季多見麵部迎風流淚、眼睛乾癢、皮膚突發瘙癢、風疹塊蕁麻疹）等症，皆與‘風’、‘肝’係統功能失調密切相關。”
“其三，肝主筋，司全身關節屈伸。春季若調攝不當，或肝血不足不能濡養筋脈，或筋脈受風寒濕邪侵襲，易發肢體麻木、抽搐、拘攣疼痛，如常見的小腿‘轉筋’抽筋），多在夜間或晨起時發生。”
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正當祖父深入講解之時，堂外傳來腳步聲，前日來診的那位年輕書生前來複診。他麵帶倦容，但眉宇間的鬱結之氣已消散大半。他恭敬地向祖父行禮：“林老先生，晚生服藥兩劑後，脅下脹痛已十去七八，口苦減輕，胃口也開了些，昨日竟能靜心讀進書去了，心中暢快許多！”
祖父含笑為他複診，脈象已不似前日那般弦緊，變得柔和了些。他借此鮮活實例，對林聞溪道：“溪兒，你看此君。前日因備考思慮過度，情誌不遂，恰逢春日升發之時，肝氣本欲條達，卻被鬱結阻滯，如同樹木被繩索捆綁，無法舒展。氣機鬱滯，故見脅脹；鬱而化熱，故見口苦；橫逆犯胃，故納差。治以柴胡疏肝解鬱，為君，引肝氣外出；白芍柔肝養血，為臣，防其疏泄太過；枳殼、香附理氣寬中，為佐使；稍佐川芎活血行氣，通其鬱結。諸藥合力，便是助其被鬱的肝氣，如同這驚蟄春雷過後，被捆綁的樹木得以解脫，重新順應春氣，舒暢條達，故諸症自減。”
送走千恩萬謝的書生，堂內重歸寧靜，唯有窗外淅瀝的雨聲，和隱約傳來的、泥土與草木貪婪吮吸水分的聲音。祖父望著窗外被雨水洗刷得格外清朗的世界，新雷之後的天地仿佛脫胎換骨，草木嫩芽上的水珠閃爍著翡翠般的光澤，充滿了無限的生機。
他總結道，聲音如同雨後的空氣，清新而沉靜：“故曰，春季養生治病，大法在於‘順其性，養其真’。起居當夜臥早起，廣步於庭，披散頭發，放鬆衣帶被發緩形），使意誌如春氣般生發；飲食宜選辛、甘、性溫之品，如蔥、薑、棗、花生、韭菜等，助春陽升發，少食酸澀收斂之物，如烏梅、山楂等，以免阻滯氣機；情誌上務求豁達開朗，賞春景，舒胸懷，戒暴怒，忌憂鬱，以順肝木喜條達之天性。如此，方能與天地同頻，借春生之氣，養人體生生不息之機。”
林聞溪靜靜地聆聽著，目光跟隨著祖父的手勢，望向窗外那片被春雷春雨喚醒的、充滿蓬勃生機的世界。那一聲震撼人心的驚蟄春雷，不僅喚醒了蟄伏的蟲豸，催發了草木的嫩芽，也仿佛在他幼小的心田中，炸開了一扇通往更深邃醫理的大門。他第一次如此真切、如此深刻地體會到，“春應肝”、“主升發”、“喜條達”這些抽象的理論，原來就蘊藏在這雷霆雨露、草木萌動的自然景象之中，與人的氣血情誌、健康疾病如此息息相關，如此生動鮮活。天人相應的醫理玄音，不再僅僅是書頁上的文字，而是化作了這天地間最宏大、也最精微的交響，深深地烙印在他的靈魂深處。
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