小暑之夜，醫學堂藏書樓燭影搖紅。林聞溪正為《內經》“營衛氣血”之說苦思，忽聞角落傳來低吟：“營在脈中，衛在脈外，營周不休，五十而複大會...”
循聲見一青衫學子秉燭夜讀，眉目清朗，手捧《靈樞》眉批密注。林聞溪不禁接誦：“如環無端，莫知其紀。”那人抬頭一笑：“兄台亦好此道？”
二人遂論營衛。青衫客指《傷寒論》：“仲景言‘營衛不和’，桂枝湯調和營衛，實開後世先河。”林聞溪補充：“西醫謂血液循環、組織液交換，與營衛說有相通處。”
越談越深，從營衛到三焦，從經絡到神經。燭芯漸短，月過中天，竟渾然不覺。
青衫客忽取紙筆，繪“營衛循環與現代生理對照圖”：營氣如血液循環，衛氣似組織液流動；宗氣可比心肺功能，原氣類基礎代謝...“妙哉！”林聞溪拍案，“如此中西互參，豁然開朗！”
互通姓名，方知對方名喚蘇明遠，乃蘇州醫家之後，新轉學而來。因慕江西醫學堂中西彙通之風，特來求學。
明遠道：“家祖嘗言：西醫見樹木，中醫見森林。愚以為，既見樹木又見森林，方為大醫。”聞溪歎：“知音也！弟正欲尋此道。”
二人遂每夜聚讀，從《內經》到《醫林改錯》，從希波克拉底誓言到《醫門法律》。偶有爭議，必深究至明。
一夜論及“三焦”，爭持不下。明遠主“有名無形”說，聞溪持“腔子三焦”論。finay共查《難經》《千金方》，發現古人本有不同見解。
“原來學術之爭，古已有之。”明遠莞爾，“何必強求一律？”聞溪亦笑：“百花齊放，方成春色。”
最難得是明遠精通音律，常以琴喻醫：“五音相諧如五行相生，七弦協調如七情平和。醫道樂理，皆求和諧。”
中元節夜，二人登樓望月。明遠忽問：“聞溪兄誌在何方？”對曰：“願融貫中西，創立新醫學。雖道阻且長，行之將至。”明遠撫掌：“吾道不孤！願與兄共辟蹊徑。”
此後更是形影不離：共研古籍，合做實驗，同診病例。發現明遠善針灸，聞溪長方藥，互補短長。
秋分日，二人合撰《營衛新釋》成稿。陸老閱後歎：“後生可畏！此篇融貫古今，彙通中西，實開新境。”
然好景不長，明遠接家書：父病危，須速歸。臨彆贈聞溪焦尾琴：“弦斷有知音，天涯若比鄰。願兄堅守初心，他日再續岐黃約。”
夜闌人靜，聞溪撫琴獨坐。在日記中寫道：“夜讀岐黃遇知音，知的不隻是學問，更是誌向；結的不隻是友誼，更是同道。醫路漫漫，幸得知音共勉；前路迢迢，唯有初心不忘。”
月光如水，琴聲如訴。他仿佛看見一條新的醫學道路在眼前延伸——雖然孤獨，卻不孤單；雖然漫長，卻充滿希望。因為在這條路上，終將有更多知音相伴。
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