處暑過後，南昌城的酷熱漸消，醫學堂迎來了一位特殊的客人——顧硯秋老先生。這位年逾古稀的老醫師是陸九芝的故交，曾為禦醫後人，年輕時遊學東瀛西洋，晚年隱居廬山研醫著書。他的到來，在醫學堂引起了不小的轟動。
顧老先生的講座設在藏書閣旁的致知堂。不同於往常的學術報告，這位老人選擇了一種更傳統的方式——茶座清談。紫砂壺中沏著廬山雲霧茶，青瓷碟裡盛著杏脯茯苓糕，八位被選中的優秀學生圍坐一旁，林聞溪也在其中。
"今日不論醫術，隻談醫道。"顧老先生開口，聲音溫和卻有種穿透人心的力量，"老朽行醫五十載，曆經三朝變遷，見證西醫東漸。願與諸位後輩分享些體悟。"
他先講了個故事：昔年京城有兩家醫館隔街相望，東館純中醫，西館純西醫。兩館醫師互不往來，患者亦各擇其好。一日，一富商獨子患急症，兩家皆束手。富商怒曰："醫道本一家，何分中西界？"遂強令兩館醫師共診。不得已，中西醫師共議方案，竟起死回生。
"此子後來成為第一批留學西洋的中醫學生。"顧老微微一笑，"諸位可知他是誰？"眾人搖頭。"正是老朽。"顧老輕撫茶盞，"那一年，我十二歲。"
滿座皆驚。林聞溪更是屏息凝神，生怕錯過一字。
顧老續道："自此我立誌融通中西。先學中醫十年，再赴東瀛學西醫，後又遊曆歐美。六十年求索，終有所悟。"他示意弟子展開一幅絹本長卷，上書"醫學三界說"。
"醫道分三界：下界爭門戶，中界融百家，上界忘派彆。"顧老詳解，"下界醫師執著中西優劣，如盲人摸象；中界醫師取長補短，如匠人製器；上界醫師心中無派彆，唯有患者，如庖丁解牛。"
林聞溪如遭電擊，想起自己近日的中西融合嘗試，不正是停留在"中界"？
顧老目光掃過眾人，最後停在林聞溪身上："聞溪，你日前救治產後血崩，用的雖是中西合璧之法，心中可還存"中西"二字？"
林聞溪怔住，細思片刻，誠實回答："當時隻想著如何救命，確未計較中西。""這便是了！"顧老擊掌，"當你不念派彆時，反得融通之妙。"
茶過三巡，顧老又出一問："諸位以為，中西醫根本差異何在？"學生們各抒己見：有的說理論體係，有的說診療方法，有的說哲學基礎。
顧老搖頭："皆非根本。中西醫之彆，在"人"與"病"孰為本。"他展開另一幅卷軸，上麵畫著兩個同心圓：內圈標"人"，外圈標"病"。
"西醫由外而內，先究病而後治人；中醫由內而外，先察人而後治病。路徑雖異，終歸一處。"顧老目光深邃，"真正的大醫，當既能由外窺內，又能由內察外，如觀水晶，玲瓏剔透。"
林聞溪豁然開朗，想起祖父常說的"醫者，意也"，原來深意在此。
午後，顧老單獨召見林聞溪。致知堂內隻剩下二人，茶香嫋嫋中，老人取出一個紫檀木匣。
"此乃老朽畢生心血，《醫道融通劄記》。"顧老輕撫木匣，"記載六十年來對中西醫彙通的思考。今日贈你，望你繼承此誌。"
林聞溪惶恐："學生年輕學淺，恐負厚望。""非也。"顧老目光如炬，"你日前救治產婦，已顯"忘派彆"之悟性。醫學融通非易事，需數代人努力。老朽這一代破除隔閡，你們這一代當建體係，下一代或可真正融合。"
他翻開劄記，指著一頁："譬如這"中西醫對應說"：西醫之炎症，可比中醫之火證；西醫之營養不良，可比中醫之氣血虧虛。然此非簡單對應，須知同中有異，異中有同。"
又指一圖："這是老朽設計的"病證結合診療圖"：先西醫辨病，確定病因病理；再中醫辨證，察人體反應；最後根據病證結合情況，製定個體化方案。"
林聞溪如獲至寶，這些思考比他之前的設想更加係統深刻。
黃昏時分，顧老送林聞溪至門口，臨彆贈言："醫道如登山，路徑雖異，巔峰同一。莫執於徑，而忘於峰；莫迷於術，而失於道。望你將來成為"上醫"，不僅醫人疾病，更要醫醫學之弊，醫世道之偏。"
是夜，林聞溪在燈下細讀《醫道融通劄記》，直至東方既白。顧老的思想如鑰匙，打開了他心中的重重鎖鑰。他在日記中寫道：
"顧老一席話，勝讀十年書。往日我所思所行，雖方向正確，然境界未臻。真正的中西醫融合，非技術疊加，而是理念升華；非各取所長，而是創生新質。當超越"中西"之辯，直達醫學本質——守護生命，嗬護健康。"
晨光熹微中，他仿佛看見一條更廣闊的醫學道路在眼前展開。這條路不再糾結於中西之爭，而是直指醫學的本源與終極目標。
數日後，顧老先生飄然離去，如驚鴻一瞥。但他播下的思想種子，已在林聞溪心中生根發芽。在致知堂的最後一課，顧老曾說："醫學的未來，不在守舊，不在媚外，而在開新。而這個"新"，必是紮根中國土壤，吸收世界精華的新醫學。"
林聞溪站在醫學堂的最高處，遠眺贛江奔流。他知道，自己肩負的不僅是祖輩的期望，更是一個民族醫學新生的使命。前路漫漫，但他已經找到了方向——那是一條超越中西、直指醫學本質的道路。
而這條道路的起點，正是顧老先生那句振聾發聵的箴言："心中無派彆，唯有患者。"
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