我等你來
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在著名的華夏文化研究者章臨道看來，相對於上一首跨越時空之間的淒涼愛戀之情，林揚跟龐保貴合唱的這首歌，淒涼之情更顯。
琴聲何來生死難猜
這兩句台詞，又寫出了多少大鋒火的戰爭時代的兒女情長。而這樣的結局或許早已是注定了的，薄如蟬翼，大多數人都要用一生來等待。
雖然淒涼，但是古時間華夏戰爭時代的那種情懷儘顯，在章臨道看來，這樣的描述，這樣的情情懷，，林揚的作詞可謂將古時候那種戰爭離彆情愁發揮的淋漓遲到。至於這首歌的作詞，更是符合華夏古代文學的形式。
聽著整首歌，體會著這首歌的情懷，章臨道感慨道，華夏元素的文化運用到現代歌曲上簡直是神來之筆。
一曲合唱完之後，底下刷起了禮物高潮。
龐保貴作為華夏音樂的最早領路人，而林揚又作為現代華夏音樂的開開拓者，再加上華夏風的元素，兩人的合作，無疑賺取了寶島和大陸人的關注度。
整個錄製過程，龐保貴對這首歌的把握都很遊刃有餘，而且給了林揚的充分的空間。
錄製完成後，林揚就將這首歌的獨唱版權作了法律說明給了龐保貴，這意味著龐保貴無論在什麼場合，什麼情況下都有這首歌獨立自主的歌唱版權。
龐保貴作為華夏音樂的開拓者，沒有辜負林揚的所望，將這首歌賦予了新了生命活力。
除了作為圓自己夢想跟龐保貴人交換外，林揚將這首歌的獨立版權交給龐保貴演唱，還有一層更深的意義。
作為華夏音樂的開拓者，雖然龐寶貴現在的人氣不如林揚，但是在圈內的話語權和資力，龐保貴要遠勝於林揚。
娛樂圈當然不僅僅拚的隻有人氣，論資排輩也尤為重要。這就好比一些人氣極高的小鮮肉、當紅小生為什麼始終難登更大的舞台的原因。
華夏風的專輯就是為弘揚華夏的傳統文化，如果像龐寶貴這種祖師爺級的歌手都在號召的行動，那麼無疑會引起更多人對華夏文化的關注。
華夏最好的宣傳舞台，莫過於春晚了，龐保貴這樣的級彆的歌手，更是春晚常客。如果將這首歌的IP炒熱，那麼龐保貴再次憑這首歌登上春晚也未嘗不可。
在跟龐保貴合作錄製完成後，林揚就獨立讓龐保貴進行了單獨的錄製。
龐保貴單獨錄製的時候，為了追求更高的音效效果，錄製並沒有選擇王祥錄音室而是選擇了大冰工作室。
確實如林揚所料，這場歌由龐保貴獨立演唱出來更具空洞和靈性。
在龐保貴錄製完這首歌曲後，林揚將龐保貴獨立演唱的版本作為單曲借騰訊音樂發行了出來，借大家下載和試聽。
在《千裡之外》這首歌曲，持續走高的同時，林揚也在準備自己《華夏風》專輯的第四首歌曲。
從《東風破》裡的“一盞離愁孤燈佇立在窗口“到《發如雪》中的”你發如雪淒美了離彆“於到《千裡之外》裡的黯然神傷”我送你離開，千裡之外，你無聲黑白“，離恨是歌者永恒的主題。
這三首歌的歌曲意境和作曲雖然唯美，但是淒涼之情儘顯，關於林揚營造出的這種氛圍大家也在探討。
網絡微博大V丁德一直跟林揚不太對付，在跟林揚的較量中，丁德吃過不少的虧，看得林揚用華夏風的音樂，又出儘了風頭，丁德的心裡自然不太平衡。
心裡不太平衡，但是華夏風得到了大家的一致認同，丁德如果去指責的話，那麼無疑會引起大家的共憤。所以丁德想到了另一種方式來打斷林揚的程序。
作為網絡大V，丁德先是高度了讚美了林揚這三首具有濃厚華夏文化的歌曲，在讚美的同時，丁德又指出：“華夏文化不應該隻有唯美的淒涼和分彆，其實華夏在古代還有很多的成就，如果林揚將用現代歌曲將華夏的古成就來描繪一下，那是再好不過了。“
丁德的話很快引起了大家的共鳴。
一些不甘落敗的哈西族，這時紛紛支持丁德的觀點。同時丁德的觀點也引起了大家的熱議。
“雖然不可否定林揚這三首歌的成就和華夏文化，但是我們華夏確實有很多獨特的成就，如果林揚能用歌曲將這些成就描繪出來，那就太好了。“
“支持樓上，希望林揚大大能在華夏風的歌曲中，除了對古代文化描寫外，再多描寫一下我們的成就。“
“這三首歌的曲調風確實有些壓抑，希望林揚大大能給我們推出一種描繪我們華夏文化唯美的那種感覺。“
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不同於以往的吃癟，丁德這次觀點的拋出，得到了無數人的支持和肯定，大部分都認同丁德的觀點，同時大家抱著一種看熱鬨不怕事大的觀點，都提出了要林揚再創作出關於華夏成就歌曲。
同時華夏的媒體記者，也紛紛以丁德的觀點作為報道，希望對華夏文化的描寫種類要豐富多彩。畢竟華夏文化的內涵不僅僅是兒女情長的離彆。
一時間，關於林揚的第四首歌曲的期待，大家也是眾說紛紜。
“我希望林揚大大能將我們華夏古文化的四大發明描繪到歌曲裡麵，這始終是我們華夏文化的驕傲。“
“我希望將我們華夏古代的神話故事進行描寫。“
“兵器，作為冷兵器時代，我覺得我們的青銅水平舉世聞名，林揚大大來一首描繪兵器的歌曲吧！“
“對於樓上的觀點，我也是無語了，哈西的時候，你們作為西化的先鋒，推崇華夏文化的時候，你們又認為林揚大大表達的不完整，有本事你們來做一首華夏文化的歌曲呀！“
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林揚工作室。
趙英傑看著丁德的評論說道：“林揚，這丁德純粹是黃鼠狼給雞拜年，沒安什麼好心，他肯定是想打亂你原有的專輯秩序，所以你不用對他理會，歌曲照著自己想做的去發行就行了。“
聽著趙英傑的話，王祥點頭道：“林揚，我覺得老趙說得對，你這出品的三首歌，隨便拿出一首都是寫華夏上乘之作，所以對於丁德的觀點完全可以忽略。“
林揚這時說道：“我倒是覺得丁德這次無意中給我做了一個提醒，我們華夏的古文化當然不隻是兒女離彆之愁。接下來的華夏風歌曲，我可以嘗試一下其他的創作。
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在隨著林揚三首華夏風歌引起討論的時候，林揚也在想以華夏的古代特有的產生來做歌曲。
在林揚想創作的歌曲類型的地候，南河衛視再一次登上了娛樂新聞的頭條。
在各個衛視的綜藝節目推陳出新的時候，南河衛視彆出心裁的推出一檔《南河簽寶》的節目，一向以戲曲著稱的南河衛視，沒想到憑借著這一檔《南河簽寶》的節目再一次收視率穩劇全國前十。
《南河簽寶》以知識，趣味，娛樂，時尚為構成元素，用遊戲娛樂的方式展示華夏文明，也是弘揚華夏文明的一種形式。
《南河簽寶》中簽寶最多的要數古代的瓷器了，最近的一期的《南河簽寶》中，王先生和李先生同樣是瓷器愛好者，對於瓷器都有著收藏，他們在最近一期的節目中，分彆拿出了各自心愛的瓷器請專家給簽賞。
雖然都是真品，但是專家給出的評價和估價卻差異非常大。王先生的拿來的明朝精美瓷器專家隻給了十五萬的估價，但是李先的瓷器專家卻給出了一千萬的估價。
這讓大家開始質疑起了南河衛視的這檔節目，同樣是古代的瓷器，為什麼身價會有如此的不同，而且外觀上也看不出什麼大的差異。接著吃瓜群眾則對古代的瓷器開始了討論。