第204章：朝堂之上，一份“焦土”
清晨的霧從洛水邊爬上來，像一層薄薄的舊紗，給臨時行在罩了道灰白的光。鼓聲一通，百官入班。宮人抬來三件東西，先置在禦案前的長幾上：八塊拚成一體的青板《燼地圖》，三罐按太常印封的土、石、水樣，和一隻粗瓷大罐。罐身黑斑縱橫，像被火舔過的皮，口沿用麻繩捆著一層濕布。
漢獻帝坐定，目色沉靜。目光在那隻罐上停了停。他昨夜聞過井水的鐵腥，也看過百姓願書上的“活”字。那字不多，隻一個，卻比千言萬語更重。他抬手示意：“議。”
太常卿跨前一步，先行小禮，聲音平穩：“按軍師之請，今晨先陳證，後陳議，再行禮。”他目光一偏，示意宮人解開瓷罐上的麻繩。
濕布揭起，殿中空氣立刻沉了一分。不是葬禮那種沉，是一種乾燥的焦和冷硬的鏽混在一起，讓人喉管微微收緊。董承眉頭一擰，冷聲道：“何物？”
郭嘉出班，拱手答：“焦土。昨夜於城東含嘉倉遺址地肺口三尺處取。火走其上，火滅其下。臣以為，此物名‘地肺痰’更切。”他抬指，示意匠首杜某以鐵鏟輕撬一角。黑紅的土團碎開，裡麵露出細小的裂紋，像被時間在裡麵爬過的蛛腳。杜匠用刃尖挑起一指甲蓋大小的片屑，放在玉盤上，玉麵立刻染了一層黯。
“請諸公聞。”郭嘉言畢，把玉盤依次呈到諸臣案前。楊彪沒有退，低頭嗅了一下，眉心微蹙。他不願承認，但那股味道把他帶回戰火最猛的那一夜。屋梁倒塌，祖屋的書箱燒穿，灰裡埋著青銅器上剝落的一道錦紋。那時候他就知道，禮可以被火燒到看不見，可隻要人還在，禮不會滅。可現在，這股味道告訴他，火不僅燒了屋，還燒了土，燒到了城的氣管子上。
董承隻掃一眼，冷聲：“戰後之常，焉能以一罐泥，動搖宗廟之根？”
“所以不以一罐泥。”郭嘉向前一步，拂開案上的帛布，露出整張《燼地圖》。八塊青板拚作一體，刻痕黑亮。每塊板角落，都有“墜角”數字和時辰標記，旁邊按著“太常官封”的紅印。
“昨夜八燈同起。城四正四隅，墜角如上。”郭嘉執竹針輕輕一撥，板上各處的線隨之連成勢，“東四十二，最重。西三十五，次輕。北三九，南三五。其勢如肺葉塌陷，呼吸不暢。臣以為：倉為穀胃，胃壞先病，其次陵、井、堤。此圖非‘術’，是‘證’。太常卿可證印，諸公可證筆。”
太常卿俯身點頭：“封樣、記時、測角，皆依舊儀。”他不多言。太常所守的，是禮的程序；程序正，話就能繼續。
楊彪盯著那張圖，指節在笏端上輕輕一敲，又一敲。他終究還是抬眼：“據此，軍師欲何為？”
“臣有三言。”郭嘉道，“一曰‘針’，二曰‘禁’，三曰‘謹’。”
殿中一靜。這三個單字沒有詩意，卻有分量。
“何謂‘針’？”楊彪先問。
“以水為針。”郭嘉道，“昨夜城南舊渠試槽一線，細水入土，地底有‘針眼’應聲。今晨回測，南位墜角小起二度。二度不多，可證‘痰可出’。臣請再開二槽，暫為泄口，讓城喘氣。此為‘針’。”
荀彧接道：“水不是妖，渠不是術，皆是工匠手裡能做的事。”
“何謂‘禁’？”楊彪又問。
“禁大役。”郭嘉的目光極穩，“洛陽為焦土，焦土之上先禁大役三月。禁的是‘鋪張的修’，不禁‘護命的修’。城門不必立金獸，先立淨井。宮闕不必列雁行，先設醫所。禁躁，禁擾民，禁強征。以此安民心，以此養地氣。”
董承哼了一聲：“此言似仁義，實為拖延。”
“最後是‘謹’。”郭嘉不看他，轉向漢獻帝，“謹的是‘禮’。臣請設‘監祀使’，董司空任之，太常佐之。先在淨地權設宗廟，擇吉大祀，以告先帝先後：火後之狀，今日之證，遷駕之策。禮行，則心安。此‘謹’。”
這話一落，殿中許多目光不由自主地向董承看。董承整整衣襟，麵上不顯喜怒。監祀使一職，既是位置，也是一份擔子。他懂這點。他更懂，若這一職名由他掌，彆人就不再能輕易以“棄宗廟”二字扣到他頭上。他緩緩道：“禮不可苟簡。權祀亦需正儀。”
“請司空總其儀。”郭嘉躬身，“臣隻求一事：禮不在焦土上行。”
“軍師，”楊彪忽然開口，聲音比先前低了些，“你言‘水針’可泄痰，兩度之差，如何可據？”
郭嘉示意鴆。鴆上前，呈上南渠試槽的記板。板上用炭筆記著“浸沒速度：一寸一息”“墜角三五至三三”“土性：表乾裡濕，夾鐵腥”。楊彪看完，沉默。他懂得數字不會說謊，也懂得數字可以被造。於是他沒有問“真不真”，他問的是“再看一次”。
“可當殿試一燈？”他抬眼，“不用城南，便在此處。”
郭嘉點頭：“可。”他抬手，宮人即刻搬來燈盞青磚，與昨夜相同的尺規。門外風微，帷幕低伏。鴆親自點火。火起的一瞬，燈焰先伏後揚，掀了半指，再被壓下一線。郭嘉伸掌掠過火上方二寸，掌心發熱而不灼。“此處非焦土心腹，故不沉。”他淡淡解釋，“大殿之燈尚能直起，東倉之燈貼盞如石。”
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楊彪收回手，緩緩道：“軍師要用一張圖，一罐土，一線水，改我宗廟之議。你讓楊某難。”
“臣不叫太傅易。”郭嘉答，“臣隻請太傅不把‘禮’綁在焦土上。禮本為民設，非為土設。禮可移，宗不可滅。太傅若疑臣圖謀大事，臣願以‘書’明之。”
他把一卷薄冊呈上，封麵四字：洛陽地肺診斷書。漢獻帝接過，先翻到第一頁。開篇不是“病”，是“禮”。“禮者，敬也。敬在誠，不在所。”下列周、秦、兩漢、東漢中葉數次權祀、遷祀之例，旁旁引注。再翻下去，是“民”。願牆三十封，擇句貼後：求不病，求不征，求有飯，求有井。再往後，是“證”。八板影拓，角度逐列，土、石、水四句“色、味、紋、聲”並注取處。末頁是“方”。“針以水，禁大役，謹權祀。三者並行，三月為期。期滿複測，若勢能回，議修；若勢不回，議遷。”
漢獻帝讀到“期滿複測”一行時，指尖停住。他抬起頭，看向楊彪。那目光裡既有謙，又有不容易看到的堅。他輕聲：“太傅，可否以三月為試期？”
殿中微微動了一下。這是把刀從喉間稍稍按下一寸的位置。楊彪沉吟良久，終於開口：“三月可試。然禮不可輕。”他把“診斷書”翻回開篇，指在“禮者，敬也”四字上，“我等所守者，在此。”