曲非煙愕然：“練功也能讓人入魔？”
楚雲舟點頭：“某些攻法本身蘊含戾性，修行之時若心境不穩，極易被其反噬。”
“百病皆與氣息相關，情緒起伏會牽動體內之氣。憤怒使氣上湧，喜悅令氣舒緩，悲傷耗損氣機，恐懼導致氣沉下行，寒冷則令氣收斂。人體構造精微深奧，每一處穴位和經絡都有其特定作用。”
“比如‘膻中’，古稱臣使之官，主管歡喜之情。此處氣機通暢，則心境平和；若受阻滯，則易生憤懣。”
“大多數武學中真氣運行選擇明脈路線，正是為了避免未知反應。隱脈雖藏有潛能，但路徑幽深難測，稍有偏差便可能引發異變。”
“可也有少數攻法反其道而行之，特意引入某些隱脈，借此激發身體深處潛力，令招式威力倍增。”
“更有一些武學觸及心神領域，使招式蘊含某種意境之力。像劍意這般存在，實則是精神境界的外化體現。一旦修習不慎，極易陷入迷障，神誌失控。”
《奪命十五劍》這最後一式，在未達“返璞歸真”之境前，必須以前十四劍為引，方能顯現真正威能。
楚雲舟手中那塊木雕上的刻痕，正是記錄著這一式的關鍵痕跡。
而這枚木雕所載，並非僅僅局限於第十五劍，而是完整保留了從第一劍至最終一式的全部軌跡。
當年燕十三與謝曉峰決鬥時，尚處於大宗師巔峰，未曾踏入天人之境。
雖由他推演出《奪命十五劍》，卻未能完全掌控最後一劍的真諦。
他所參悟的寂滅劍意，根植於死亡之道，冷峻肅殺。
而這套劍法本身也充滿淩厲殺機，猶如江湖中流傳的《阿鼻道三刀》，以及任天行曾施展過的《神刀斬》一般。
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此類武學已超越形體限製，步入“以意馭劍”的高深層次。
若修煉者意誌不堅或理解不足，極易被其中殺意反噬，墮入魔道。
但當初楚雲舟激活燕十三人物卡時，狀態已是天人境初期，且對《奪命十五劍》已達“返璞歸真”之境。
不僅徹底掌握此劍所有精髓，施展第十五劍時亦無需依賴前十四劍逐步引導。
如今他自己重新修煉這套劍法，雖不再受限於舊規，過程中仍難免經曆些許波動。
隻是隨著他對劍招的熟悉程度日益加深，達到“駕輕就熟”的地步，那些紊亂之象早已消弭無形。
曲非煙等幾位女子目前修為尚淺，多數靠外力速成，根基不穩。
對於武學的理解停留在表層，更無法觸及楚雲舟當前所涉的精神維度。
縱然他言辭簡潔清晰，幾人聽罷，眼中仍是滿布困惑。
對楚雲舟來說，唯一的辦法是等其餘幾位女子踏入天人境後，他再將自身所悟的武學精髓與招式封入木雕，由她們自行參透。
儘管三女並不完全理解楚雲舟話中的深意，但僅憑他透露出的隻言片語，已足以讓人感到高深莫測。
曲非煙回過神來的第一反應，便是睜大眼睛望著楚雲舟，眼中滿是希冀。
楚雲舟瞥了她一眼，語氣略帶無奈：“彆打主意了，這門功夫你們眼下練不得。強行修煉隻會心智失控，最後還得我出手善後。”
像《奪命十五劍》這類觸及靈魂深處的武技，極其依賴修行者的心性與劍道造詣。
心性尚可日後磨礪。
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