科潘港的海風，第一次帶著新生的氣息拂過這片古老的土地。鹹腥依舊，卻似乎少了幾分血腥的粘稠，多了幾分開闊的清爽。庫庫爾坎金字塔頂那場石破天驚的算法革命，如同投入深潭的巨石，激起的漣漪正以驚人的速度擴散、重塑著瑪雅文明的肌理。廢除活祭的君王諭令，如同鋒利的黑曜石刀，斬斷了纏繞在神權柱上最野蠻的藤蔓。取而代之的，是在港口附近一片開闊高地上拔地而起的新圖騰——帕倫克科潘聯合天文台。
這座建築，本身就是“易道”——周鳴所倡導的融合東西方智慧的數學之道——的具象化身。它摒棄了金字塔那種以高度和壓迫感彰顯神威的形式，轉而追求實用與精確。主體結構借鑒了帕倫克“星辰之屋”的觀測豎井理念，但規模更大，結構更精巧。巨大的方形基座由切割工整的石灰岩砌成，基座中央，是一個深邃的、直徑近三丈的圓形豎井，井壁光滑如鏡，鑲嵌著用於反射和聚焦星光的打磨黑曜石板。豎井並非完全垂直，而是依據科潘的緯度，精確傾斜了一個角度，使其軸線正對天球北極。
豎井頂部，覆蓋著一個可旋轉的、由堅韌木框架和半透明海龜板拚接的巨大穹頂。穹頂並非封閉，而是開有數十個大小、形狀各異的天窗孔洞，每個孔洞的位置都經過精心計算，用於在特定時間引導特定的星辰如昴星團、天狼星、心宿二）或太陽、月亮的光線投射到井底。這些孔洞的設計，融合了瑪雅祭司千年積累的觀測經驗。
而豎井底部，才是真正體現“渾天瑪雅”融合精髓的核心！這裡沒有血腥的石池，取而代之的，是一個巨大的、用遠航船隊帶來的吳越青銅與瑪雅黑曜石共同鑄造的精密儀器基盤——渾天瑪雅聯合觀測儀。
基盤中央，是一個直徑五尺的青銅渾象天球儀），表麵陰刻著融合了東方二十八宿與瑪雅主要星座的星圖，黃道、赤道、天極等關鍵坐標線清晰標注。渾象並非固定，而是通過一套精巧的、由大小青銅齒輪和黑曜石軸承構成的傳動係統，與豎井穹頂的旋轉機構聯動。穹頂旋轉對應天球周日運動，渾象則模擬行星在黃道上的運行。
環繞渾象的，是一個巨大的、鑲嵌在黑色玄武岩基座上的瑪雅風格黃道刻度環。刻度環由黑曜石片拚接而成，邊緣陰刻著極其細密的瑪雅數字和角度刻度采用360度分劃，融合了東西方理念），精度遠超以往任何觀測工具。在刻度環的關鍵節點如春分點、冬至點、金星軌道交點）位置，留有微小的凹槽。
此刻，聯合天文台內部彌漫著一種混合了石塵、青銅、油脂和新鮮木料的氣息。巨大的豎井如同通往星海的隧道，頂端穹頂透下的天光在井壁上投下變幻的光斑。基盤周圍，肅立著二十餘人。他們中有穿著樸素棉袍、眼神銳利的瑪雅祭司新成立的算學祭司團成員），有來自帕倫克、帶著敬畏與求知欲的學者，還有幾位經過挑選、掌握初步航海測繪技術的吳越舟師。伊察姆納作為算學祭司團首席，穿著嶄新的、繡有算籌和星辰圖案的祭司袍，站在周鳴身側，眼神中充滿了激動與責任。
周鳴站在那巨大的聯合觀測儀旁，手指拂過冰冷而精密的青銅與黑曜石表麵。他手中托著那塊溫潤的二十八宿星圖玉盤。玉盤在豎井天光下流轉著內斂的光華。
“諸位，”周鳴的聲音在空曠的豎井中清晰回蕩，帶著一種洞悉規律的平靜力量，“此儀，非為膜拜，而為洞察。星辰之語，非神諭莫測，乃數理昭彰。今日，授爾等‘聽星’之術。”
他開始了細致的講解與演示。
1.基準校準：
他示意兩名瑪雅祭司轉動豎井旁巨大的木製絞盤。隨著繩索的吱嘎聲，穹頂緩緩旋轉，直至一個特定形狀模仿北鬥鬥柄）的孔洞對準正北方位。
同時，他指揮吳越舟師操作青銅渾象下方的齒輪組，調整渾象的赤道麵傾角，使其與豎井軸線指向北極）匹配。
“此為定極，”周鳴解釋，“如同舟行大海，需定羅經之北。”
2.日影定緯：
正午時分，一道耀眼的陽光透過穹頂專門用於太陽觀測的狹長孔洞，如同一柄光劍直射井底，精準地落在黃道刻度環上一個標記著“赤道”的凹槽附近。
周鳴將二十八宿玉盤小心地放置在基盤中心一個微微凹陷的圓形區域與帕倫克石碑基座類似）。玉盤邊緣的刻度與基盤邊緣的刻痕並不完全吻合，存在細微偏差，周鳴默默記下。
陽光透過玉盤中央的水晶凸起，在渾象表麵投射出一個小小的、邊緣銳利的光斑。周鳴調整渾象的旋轉角度，使光斑恰好落在渾象赤道線上。“此光斑落於赤道，此刻便是此地春分或秋分正午。”他結合玉盤投射和日影長度，快速心算，得出科潘的精確緯度，與航海記錄比對。
3.星辰定位與黃赤轉換：
入夜，星辰顯現。周鳴轉動穹頂，將開有昴星團瑪雅稱“蜂巢”）對應孔洞的區域對準西方夜空。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
清冷的星光透過孔洞，投射在井底黑曜石刻度環上，形成一個清晰的光點。
與此同時，他操作渾象，將代表昴星團的星點標記旋轉到儀器預測的、此刻應處的黃道經度位置。
他指著渾象上的星點位置和刻度環上的實際星光投影點：“看，二者略有偏差。此偏差源於黃道坐標行星運行麵）與赤道坐標地球赤道麵）之夾角——黃赤交角。”他利用偏差角度，結合渾象上的刻度，現場推導出黃赤交角的具體數值約23.5度），並在刻度環上標注出轉換係數。“掌握此角，方能於黃道星行之路）與赤道測時之基）間自由換算。”
4.金星軌跡雙模型驗證溫習與深化）：
周鳴再次展示了在金字塔頂震驚瑪雅的“雙模型推演法”，但這次更加深入。他讓學員親自操作。
瑪雅傳統算法組：使用沙漏計時，查閱厚重的《星曆表》卡努爾時代遺留，內含“神恩修正值”），按584天標準化周期累加計算未來某日金星位置。過程繁瑣，結果粗糙。
周易星卦組：在鋪開的沙盤上畫出六十四卦時空網格。將當前金星實際位置由星光投影點通過黃赤交角換算回黃道經度，再映射到卦象網格）標記為起點。輸入金星平均角速度583.92天周期）、當前軌道速度因子依據位置估算）、帕倫克歲差經驗常數。然後如同在網格中導航，精確“行走”到目標時間點對應的卦象位置，再反推出黃道經度和赤道坐標。
結果對比：瑪雅傳統算法誤差達0.3天以上，方位角偏差明顯；星卦模型誤差僅0.04天，方位角幾乎重合實際觀測！算學祭司們親手驗證了數學理性的絕對優勢，眼中充滿了震撼與信服。
天文台的運行逐漸步入正軌。青銅齒輪的咬合聲、黑曜石軸承的細微摩擦聲、沙盤上算籌的碰撞聲、以及學員們熱烈的討論聲，取代了昔日金字塔頂的鼓點與慘叫，成為這座新聖地的主旋律。
然而，周鳴的目光並未局限於星辰。文明的根基，在於溫飽。他深知，要讓數學之道真正深入人心，必須讓它紮根於最樸實的土地。
這一日，他帶著算學祭司團和幾位來自吳越、精通農事的舟師，來到城邦邊緣，一片靠近河流、新近開墾的衝積平原。這裡被命名為“易法田”，將作為應用數學農法的試驗場。瑪雅農人好奇而敬畏地圍在田邊，看著這些尊貴的“算星者”如何擺弄土地。
周鳴蹲下身，抓起一把深褐色的泥土，在指間撚動，感受著它的粘性和濕度。他讓吳越舟師取出幾株用濕布包裹根部、保持活力的水稻秧苗。修長的葉片，飽滿的穀粒，對瑪雅人而言是全然陌生的“太陽草”。