從著雍困敦年戊子年，公元508年）開始，到閼逢敦牂年甲午年，公元514年）結束，共七年時間。
高祖武皇帝天監七年戊子，公元508年）
春季正月，北魏潁川太守王神念前來投奔南梁。
壬子日，南梁任命衛尉吳平侯蕭昺兼任領軍將軍。
梁武帝下詔讓吏部尚書徐勉將百官的九品官階劃分為十八班，以班數多的為尊貴。二月乙醜日，又增設鎮將軍、衛將軍以下的官階為十品，共二十四班；不夠十品的官員，另外設有八班。還設置了授予外國人士的將軍官階二十四班，總共一百零九個名號。
庚午日，梁武帝下詔在各州設置“州望”、各郡設置“郡宗”、各鄉設置“鄉豪”，每人各一名，專門負責尋訪推薦人才。
乙亥日，南梁任命南兗州刺史呂僧珍為領軍將軍。領軍將軍掌管朝廷內外的軍事要權，自從南朝宋孝建年間以來，製局監掌管兵器、兵役的機構）專權，與領軍將軍分掌兵權，連製局監的典事以上官員都能直接向皇帝上奏，領軍將軍隻能拱手旁觀。到吳平侯蕭昺擔任領軍將軍時，處事嚴厲果斷，官署紀律嚴明；製局監的官員都是皇帝的親信，很受不了蕭昺的嚴格約束，因此蕭昺沒能在朝中久留。丙子日，蕭昺被外調為雍州刺史。
三月戊子日，北魏皇子元昌去世。侍禦師負責皇帝醫療的官員）王顯治療失誤，當時人都認為他是受高肇指使故意為之。
夏季四月乙卯日，南梁皇太子納妃，宣布大赦天下。五月己亥日，梁武帝下詔恢複設置宗正寺、太仆寺、將作大匠、鴻臚寺，又增設太府寺、太舟寺，仍像以前一樣合為十二卿。
癸卯日，南梁任命安成王蕭秀為荊州刺史。在此之前，巴陵郡馬營蠻沿長江劫掠，州郡官府無法征討。蕭秀派遣防閣王府侍衛官）文熾率領部眾焚燒蠻人居住的山林，蠻人失去了險要地勢的依托，荊州境內不再有劫掠之事。
秋季七月甲午日，北魏冊立高貴嬪為皇後。尚書令高肇更加顯貴，專掌朝政。高肇多次變更北魏前朝的舊製度，削減封爵的俸祿，壓製罷免有功之臣，因此朝野上下怨聲載道。文武百官和宗室親王都對他低聲下氣，隻有度支尚書元匡敢與他抗衡。元匡事先自己造了一口棺材放在辦公處，打算用車載著棺材到皇宮前彈劾高肇的罪行，然後自殺以強行勸諫；高肇聽說後十分憎惡他。恰逢元匡與太常劉芳商議度量衡的事，高肇支持劉芳的主張，元匡於是與高肇激烈爭執，還上奏說高肇“指鹿為馬”。禦史中尉王顯上奏彈劾元匡誣陷宰相，有關部門判處元匡死刑。北魏宣武帝下詔赦免元匡的死罪，將他降為光祿大夫。
八月癸醜日，竟陵壯公曹景宗去世。
起初，北魏宣武帝為京兆王元愉娶了於皇後的妹妹為妃，元愉不喜歡她，卻寵愛妾室李氏，李氏生下兒子元寶月。於皇後把李氏召入宮中，用棍棒毆打她。元愉驕橫奢侈、貪婪放縱，做了很多違法的事。宣武帝召元愉進入宮中審問，打了他五十杖，然後外調他為冀州刺史。元愉自認為年紀比兩個弟弟元懷、元悅）大，權勢地位卻不如他們，心中暗自羞愧怨恨；再加上自己和妾室屢次遭受羞辱，高肇又多次誣陷他的兄弟，元愉忍無可忍。癸亥日，元愉殺死長史羊靈引、司馬李遵，謊稱得到清河王元懌的密信，信中說“高肇弑君叛逆”。於是元愉在信都城南修築祭壇，登基稱帝，宣布大赦，改年號為建平，冊立李氏為皇後。法曹參軍崔伯驥不服從，被元愉殺死。北魏北部的各州鎮都懷疑朝廷發生變故，定州刺史安樂王元詮把元愉叛亂的情況詳細告知各州鎮，各州鎮才安定下來。乙醜日，北魏任命尚書李平為都督北討諸軍事、代理冀州事務，率軍討伐元愉。李平是李崇的堂弟。
丁卯日，北魏宣布大赦，改年號為永平。
北魏京兆王元愉派遣使者勸說平原太守清河人房亮歸降，房亮斬殺了使者；元愉派遣部將張靈和進攻房亮，被房亮打敗。李平的軍隊抵達經縣，各路兵馬大規模集結。夜裡，有幾千名蠻人士兵襲擊李平的軍營，箭都射到了李平的營帳前。李平卻躺著不動，不久軍營自行安定下來。九月辛巳初一，元愉在信都城南的草橋迎戰李平。李平率軍奮力進攻，大敗元愉。元愉脫身逃入城中，李平進軍包圍信都。壬辰日，安樂王元詮在信都城北打敗元愉的軍隊。
癸巳日，南梁冊立皇子蕭績為南康王。
北魏高皇後冊立之時，彭城武宣王元勰堅決勸諫，宣武帝不聽。高肇因此怨恨元勰，多次在宣武帝麵前誣陷他，宣武帝起初並不相信。元勰推薦他的舅舅潘僧固擔任長樂太守，京兆王元愉反叛時，脅迫潘僧固與他一同叛亂，高肇趁機誣陷元勰，說他在北邊與元愉勾結，在南邊招引蠻人叛亂。彭城王府郎中令魏偃、前防閣高祖珍希望得到高肇的提拔，便編造證據證實此事。高肇讓侍中元暉將此事上奏，元暉不肯；高肇又讓左衛將軍元珍去說。宣武帝詢問元暉，元暉明確表示元勰沒有叛亂；宣武帝又詢問高肇，高肇讓魏偃、高祖珍出來作證，宣武帝這才相信。戊戌日，宣武帝召元勰以及高陽王元雍、廣陽王元嘉、清河王元懌、廣平王元懷、高肇一同入宮赴宴。元勰的妃子李氏正在生產，元勰堅決推辭不去。宮中使者接連征召，元勰不得已，與妃子訣彆後上車，進入東掖門，路過一座小橋時，拉車的牛不肯前進，士兵打了牛很久，又有使者來責備元勰來晚了，於是卸去牛，由人挽著車子前進。眾人在宮中宴飲，直到深夜，都喝醉了，各自到不同的房間休息。不久，元珍帶領武士捧著毒酒來到元勰的住處，元勰說：“我沒有罪，希望能再見皇上一麵，死也沒有遺憾！”元珍說：“皇上怎麼還能再見你！”元勰說：“皇上聖明，不應該無緣無故殺我，請求讓我與誣告我的人當麵對質！”武士用刀柄擊打元勰，元勰大聲喊道：“冤枉啊，蒼天！我忠心耿耿卻被殺死！”武士又擊打他，元勰隻好喝下毒酒，武士隨即上前將他殺死。第二天清晨，用褥子裹著元勰的屍體送回他的府第，對外宣稱元勰因醉酒而去世。李妃痛哭著大喊：“高肇枉法殺人，天道有靈，你怎能好死！”宣武帝在東堂為元勰舉哀，追贈的官職和葬禮規格都超越常規，極為優厚。朝廷中無論地位高低，無不感到沮喪。路上的男女百姓都流著淚說：“高令公枉殺賢王！”從此朝廷內外對高肇的憎惡更深了。
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京兆王元愉無法守住信都，癸卯日，他放火燒了城門，帶著李氏和四個兒子，率領一百多名騎兵突圍逃走。李平進入信都，斬殺元愉任命的冀州牧韋超等人，派遣統軍叔孫頭追擊，活捉元愉，關押在信都，並將情況上報朝廷。文武百官請求處死元愉，宣武帝不許，下令將他鎖送洛陽，打算用家族倫理來訓誡他。元愉走到野王縣時，高肇暗中派人將他殺死。元愉的幾個兒子抵達洛陽後，宣武帝都赦免了他們。
宣武帝打算處死李氏，中書令崔光勸諫說：“李氏正懷著身孕，處死她會連帶殺死胎兒，這是夏桀、商紂才會做的事，殘酷且不合律法。請求等她生下孩子後再行刑。”宣武帝采納了崔光的建議。
李平逮捕了元愉的殘餘黨羽一千多人，準備全部處死，錄事參軍高顥說：“這些人都是被脅迫跟隨叛亂的，之前已經答應赦免他們了，應當上奏朝廷說明情況。”李平聽從了高顥的建議，這些人都得以幸免一死。高顥是高佑的孫子。
濟州刺史高植率領州軍進攻元愉，立下戰功，應當受封，高植卻推辭說：“我家蒙受國家重恩，為國家效力是應儘的本分，怎敢求取封賞！”高植是高肇的兒子。
北魏加授李平散騎常侍。高肇和中尉王顯一向憎惡李平，王顯上奏彈劾李平在冀州時隱瞞截留官戶由官府管轄的人口），高肇則上奏請求罷免李平的官職。
起初，在北魏顯祖獻文帝時期，柔然有一萬多戶人家歸降北魏，被安置在高平鎮、薄骨律鎮。到太和末年，這些柔然人幾乎全部叛逃，隻剩下一千多戶。太中大夫王通請求將這一千多戶遷移到淮河以北，以杜絕他們再次叛逃，北魏宣武帝下詔讓太仆卿楊椿持符節前往遷移他們。楊椿上奏說：“前朝將他們安置在邊境，是為了招撫異族，並且區分漢族與少數民族。現在新歸附的異族人口很多，如果把舊有的柔然戶遷走，新歸附的人一定會不安，這是逼迫他們叛逃啊。況且這些人穿獸皮、吃肉類，喜歡冬天、適應寒冷；南方氣候濕熱，他們遷過去一定會全部病死。這樣做，既會失去異族歸附的人心，又會失去邊境的防衛助力，把他們安置在中原地區，還可能引發後患，不是好計策。”宣武帝不聽，最終還是把這些柔然人遷到了濟州，讓他們沿黃河居住。到京兆王元愉叛亂時，這些柔然人都乘船沿黃河趕赴元愉那裡，沿途劫掠，正如楊椿所預料的那樣。
庚子日，北魏郢州司馬彭珍等人叛魏，暗中引來南梁軍隊直奔義陽，南梁三關的戍守將領侯登等人獻出城池歸降。北魏郢州刺史婁悅環城堅守，北魏任命中山王元英為都督南征諸軍事，率領三萬步兵、騎兵從汝南出兵救援郢州。
冬季十月，北魏懸瓠軍主白早生殺死豫州刺史司馬悅，自稱平北將軍，向梁司州刺史馬仙琕求援。當時荊州刺史安成王蕭秀擔任都督，馬仙琕上奏請求出兵響應。蕭秀的幕僚都認為應當等待朝廷的批複，蕭秀說：“他們依靠我們才能生存，救援應當迅速，等待朝廷詔令雖是舊例，但不能應對緊急情況。”立即派兵趕赴懸瓠。梁武帝也下詔命令馬仙琕救援白早生。馬仙琕進軍駐守楚王城，派遣副將齊苟兒率領兩千士兵幫助守衛懸瓠。梁武帝下詔任命白早生為司州刺史。
丙寅日，南梁任命吳興太守張稷為尚書左仆射。北魏任命尚書邢巒代理豫州事務，率軍進攻白早生。宣武帝問邢巒：“你認為白早生會逃跑，還是會堅守？多久能平定他？”邢巒回答：“白早生沒有深謀遠慮，隻是因為司馬悅暴虐，趁機利用眾人的憤怒叛亂，百姓是迫於他的威勢，不得已才跟隨他。即使南梁軍隊進入懸瓠，那裡水路不通，糧草運輸跟不上，白早生最終也會被活捉。白早生得到南梁的援助後，會沉迷於利欲，一定會堅守而不逃跑。如果我們派朝廷大軍兵臨城下，當地官民一定會幡然醒悟，歸順朝廷。不出今年，我一定會把白早生的首級送到京城。”宣武帝很高興，命令邢巒先出發，讓中山王元英隨後進軍。
邢巒率領八百名騎兵，日夜兼程，五天後抵達鮑口。丙子日，白早生派遣大將胡孝智率領七千士兵，在距離懸瓠城二百裡的地方迎戰。邢巒率軍奮力進攻，大敗胡孝智，乘勝長驅直入，抵達懸瓠。白早生出城迎戰，又被邢巒打敗，邢巒趁機渡過汝水，包圍懸瓠城。北魏宣武帝下詔加授邢巒都督南討諸軍事。
丁醜日，北魏鎮東參軍成景雋殺死宿豫戍主嚴仲賢，獻出城池歸降南梁。當時北魏的郢州、豫州，從懸瓠以南到安陸的各座城池都被南梁攻占，隻有義陽一座城被北魏堅守。蠻族首領田益宗率領各部蠻人歸附北魏，北魏任命他為東豫州刺史；梁武帝以車騎大將軍、開府儀同三司、五千戶郡公的爵位招降他，田益宗不肯歸順。
十一月庚寅日，北魏派遣安東將軍楊椿率領四萬士兵進攻宿豫。
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北魏宣武帝聽說邢巒屢次獲勝，命令中山王元英趕赴義陽。元英認為自己兵力不足，多次上奏請求增兵，宣武帝不許。元英抵達懸瓠後，就與邢巒一同攻城。十二月己未日，齊苟兒等人打開城門出城投降，北魏軍隊斬殺白早生及其黨羽幾十人。元英於是率軍前往義陽。南梁寧朔將軍張道凝先前駐守楚王城，癸亥日，棄城逃走；元英追擊，斬殺張道凝。
北魏義陽太守狄道人辛祥與婁悅共同守衛義陽，南梁將軍胡武城、陶平虜進攻義陽，辛祥趁夜出城襲擊他們的軍營，活捉陶平虜，斬殺胡武城，因此義陽得以保全。論功應當賞賜辛祥，婁悅因辛祥的功勞在自己之上而感到羞恥，就向執政大臣誣陷辛祥，最終辛祥沒有得到賞賜。
壬申日，北魏東荊州上奏說：“桓暉的弟弟桓興先後招撫太陽蠻，歸附的有一萬多戶，請設置十六個郡、五十個縣。”北魏宣武帝下詔讓前鎮東府長史酈道元前往視察，設置郡縣。酈道元是酈範的兒子。
這一年，柔然佗汗可汗又派遣紇奚勿六跋向北魏進獻貂裘，北魏宣武帝不接受，仍像以前一樣回複柔然。
起初，高車侯倍窮奇被嚈噠殺死，嚈噠活捉他的兒子彌俄突後離開。高車的部眾分散，有的投奔北魏，有的投奔柔然。北魏宣武帝派遣羽林監河南人孟威安撫招納歸降的高車人，把他們安置在高平鎮。高車王阿伏王羅殘暴，被本族人殺死，族人擁立他的同族跋利延為王。嚈噠扶持彌俄突討伐高車，高車人殺死跋利延，迎接彌俄突並擁立他為王。彌俄突與佗汗可汗在蒲類海交戰，戰敗，向西逃了三百多裡。佗汗可汗駐軍在伊吾北山。恰逢高昌王麹嘉請求遷居北魏境內，當時孟威擔任龍驤將軍，宣武帝派遣孟威率領三千涼州士兵迎接麹嘉。孟威抵達伊吾時，佗汗可汗看到北魏軍隊，嚇得逃走了。彌俄突聽說佗汗可汗的軍隊離散，率軍追擊，大敗柔然軍隊，在蒲類海以北殺死佗汗可汗，割下他的頭發送給孟威，還派遣使者向北魏進貢。宣武帝派遣東城子於亮回訪彌俄突，賞賜的財物十分豐厚。高昌王麹嘉沒有按時抵達，孟威率軍返回。
佗汗可汗的兒子醜奴繼位，號稱豆羅伏跋豆伐可汗，改年號為建昌。
按照南朝宋、齊的舊禮儀，祭祀上天時皇帝都穿袞冕禮服，南梁兼著作郎高陽人許懋請求製作大裘古代天子祭祀時穿的禮服），梁武帝采納了他的建議。梁武帝將要到太廟祭祀，下詔說：“齋戒期間不奏樂。從現在起，皇帝的車馬出發時，儀仗中的鼓吹樂隊跟隨，但不演奏；返回皇宮時，仍按常規演奏。”
高祖武皇帝天監八年己醜，公元509年）
春季正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀上天，宣布大赦天下。當時有人請求在會稽山舉行封禪大典、在國山舉行禪祭大典，梁武帝命令儒生草擬封禪禮儀，打算舉行封禪。許懋提出建議，認為：“舜帝在泰山燒柴祭天，是為了巡狩天下，並非封禪。而鄭玄引用《孝經鉤命決》說：‘在泰山封禪，考核功績後燒柴祭天；在梁甫山禪祭，刻石記載名號。’這是緯書的牽強之說，不是儒家經典的正統義理。舜帝每五年巡狩一次，春夏秋冬走遍四方名山，如果每次巡狩都要封禪，次數也太多了！又如管仲所說的古代七十二位封禪的君主，在燧人氏之前，世道質樸、百姓淳厚，怎麼會有在金冊上刻字、用玉匣封存的儀式？當時用結繩記事，怎麼會有鐫刻文字、報告成功的做法？管仲還說：‘隻有承受天命的君主才能封禪。’周成王不是承受天命的君主，怎麼能在泰山封禪、在社首山禪祭呢！神農就是炎帝，而管仲把他們分成兩個人，實在太荒謬了！如果是聖明的君主，不需要通過封禪來彰顯功德；如果是平庸的君主，不應該舉行封禪大典。齊桓公想舉行封禪，管仲知道不行，所以列舉奇珍異獸來阻止他。秦始皇曾在泰山封禪，孫皓曾派遣兼司空董朝到陽羨封禪國山，這些都不是有盛德的事，不值得效仿。可見封禪之禮，都是道聽途說的說法，偏離了經典本意，是因為君主在上追求虛名，大臣在下迎合旨意造成的。古代祭祀天地，禮儀有固定的規範，虔誠恭敬的態度，通過這些禮儀就能完全體現。至於封禪大典，我不敢讚同。”梁武帝讚賞並采納了許懋的建議，還依據許懋的議論，以皇帝的名義回複請求封禪的人，從此不再提封禪之事。
北魏中山王元英抵達義陽，準備奪取三關，事先謀劃說：“三關相互依存，就像人的左右手，如果攻克一關，另外兩關不用進攻就會自行攻破；進攻難攻的關卡不如進攻易攻的，應當先攻東關。”又擔心南梁軍隊集中兵力防守東關，於是派長史李華率領五個統軍的兵力進攻西關，以分散南梁的兵力，自己親自率領各路軍隊進攻東關。
在此之前，馬仙琕派遣雲騎將軍馬廣駐守長薄，軍主胡文超駐守鬆峴。丙申日，元英抵達長薄。戊戌日，長薄的南梁守軍潰敗，馬廣逃入武陽，元英進軍包圍武陽。梁武帝派遣冠軍將軍彭甕生、驃騎將軍徐元季率領軍隊救援武陽。元英故意放他們入城，說：“我看這座城的形勢，很容易攻克。”彭甕生等人入城後，元英加緊攻城，六天後攻克武陽，俘虜彭甕生等三名將領以及七千多名士兵。元英接著進攻廣峴，南梁太子左衛率李元履棄城逃走；元英又進攻西關，馬仙琕也棄城逃走。
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梁武帝派遣南郡太守韋睿領兵援救馬仙琕，韋睿抵達安陸後，將城牆增高到兩丈多，又深挖壕溝，修築高樓。眾人大多譏諷他怯懦，韋睿說：“並非如此。身為將領，應當有怯懦的時候，不能一味逞勇。”北魏中山王元英正急於追擊馬仙琕，想洗刷邵陽之戰的恥辱，聽說韋睿到來，就撤軍了。梁武帝也下詔命令停止進軍。
起初，北魏宣武帝派遣中書舍人鯛陽人董紹去慰勞叛亂的城池，白早生突襲並囚禁了他，把他押送到建康。北魏攻克懸瓠後，宣武帝下令在齊苟兒等四名降將中選派兩人，又命令揚州官府撰寫公文，想用這兩人換回董紹以及司馬悅的首級。公文還沒送到，南梁領軍將軍呂僧珍與董紹交談，欣賞他的文才學識，就把這事告訴了梁武帝。梁武帝派遣主書霍靈超對董紹說：“現在允許你返回北魏，讓你促成兩國通好，彼此讓百姓休養生息，難道不是好事嗎！”於是召見董紹，賞賜他衣物，又讓舍人周舍慰勞他，還說：“戰爭持續多年，百姓和財物都遭受苦難，我因此不惜主動提出與北魏通好。此前我也多次送信，卻始終沒有回音，你要詳細傳達我的這番心意。現在派傳詔官霍靈秀送你回國，期待能聽到好消息。”梁武帝又對董紹說：“你知道自己為什麼能活命嗎？如今俘獲你，是天意啊。設立君主是為了百姓，凡是位居百姓之上的人，怎能不考慮這一點呢！如果想通好，現在我們把宿豫還給北魏，北魏也應當把漢中歸還給我們。”董紹返回北魏後，把梁武帝的意思稟報給宣武帝，宣武帝沒有同意。
三月，北魏荊州刺史元誌率領七萬大軍侵犯潺溝，驅趕逼迫當地蠻族，蠻族部眾全部渡過漢水前來歸降，南梁雍州刺史吳平侯蕭昺接納了他們。蕭昺的幕僚都認為蠻族長期是邊境禍患，不如趁此機會除掉他們，蕭昺說：“他們走投無路來歸順我們，殺死他們不吉利。況且北魏人來侵犯時，我們有蠻族作為屏障，不也是好事嗎！”於是打開樊城城門接納蠻族降眾，命令司馬朱思遠等人在潺溝進攻元誌，大敗元誌的軍隊，斬殺一萬多人。元誌是元齊的孫子。
夏季四月戊申日，南梁任命臨川王蕭宏為司空，加封車騎將軍王茂開府儀同三司。
丁卯日，北魏楚王城守將李國興獻出城池歸降南梁。
秋季七月癸巳日，巴陵王蕭寶義去世。
九月辛巳日，北魏冊封已故北海王元詳的兒子元顥為北海王。
北魏公孫崇製定樂尺，以十二粒黍的長度為一寸；劉芳反對這種做法，主張以十粒黍的長度為一寸。尚書令高肇等人上奏說：“公孫崇製造的八音樂器以及度量標準，都與儒家經傳的記載不同，追問他原因，他說‘如果必須依照經文記載，樂器的聲音就不和諧’。請求再命令劉芳依照《周禮》製造樂器，等製成後，召集公卿儒生商議審定，與舊樂器一同呈獻，采用其中好的方案。”北魏宣武帝下詔同意。
冬季十月癸醜日，北魏任命司空廣陽王元嘉為司徒。
十一月己醜日，北魏宣武帝在式乾殿為眾僧和朝廷大臣講解《維摩詰經》。當時宣武帝一心崇尚佛教，不研讀儒家典籍，中書侍郎河東人裴延雋上疏說：“漢光武帝、魏武帝，即使在領兵作戰期間，也從未廢棄讀書；先帝孝文帝）遷都、行軍時，也手不釋卷。這實在是因為學問益處很多，不能暫時中斷啊。陛下登上法座，親自講解佛法，所有聽講的人，都像撥開雲霧見青天。但《五經》是治理天下的典範，是處理政務的首要依據，希望陛下能同時閱覽經書，儒家、佛教一並留存，這樣對內對外都能周全，世俗與佛法也能通暢。”
當時佛教在洛陽極為盛行，除了中原地區的僧人，從西域來的僧人還有三千多人，北魏宣武帝專門為他們建造了永明寺，有一千多間房屋供他們居住。處士南陽人馮亮有精巧的構思，宣武帝讓他與河南尹甄琛、沙門統僧暹一起挑選嵩山的險要秀麗之地，建造閒居寺，寺廟的建築依山傍水，極儘岩壑土木之美。從此遠近的人都跟風信奉佛教，到延昌年間，北魏各州郡共有一萬三千多座寺廟。
這一年，北魏宗正卿元樹前來投奔南梁，梁武帝賜給他鄴王爵位。元樹是元翼的弟弟。當時元翼擔任青、冀二州刺史，鎮守鬱遊，過了很久，元翼謀劃率領全州歸降北魏，事情泄露後被殺。
高祖武皇帝天監九年庚寅，公元510年）
春季正月乙亥日，南梁任命尚書令沈約為左光祿大夫，右光祿大夫王瑩為尚書令。沈約的文才在當時首屈一指，但他貪圖名位利益，掌權十多年，對於朝政的得失，隻是一味順從。他自認為長期擔任尚書令端揆，指宰相級官職），有資格擔任三公台司），輿論也認為他應當擔任三公，但梁武帝始終不任用他；沈約於是請求外調，也沒被批準。徐勉為他請求賜予三公的儀仗，梁武帝也不同意。
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庚寅日，南梁新建沿淮河的堤岸，北岸從石頭城延伸到東冶，南岸從後渚籬門延伸到三橋。三月丙戌日，北魏皇子元詡出生，宣布大赦。元詡的母親胡充華，是臨涇人，父親胡國珍，承襲了武始伯的爵位。胡充華當初被選入後宮時，同行的宮女依照舊例祝福她說：“希望你生下諸王、公主，不要生下太子。”胡充華說：“我的心願和其他人不同，怎能因為害怕自己喪命，就讓國家沒有繼承人呢！”等到她懷孕後，同行的宮女勸她墮胎，她沒有同意，還私下發誓說：“如果有幸生下男孩，且按順序該是長子，即使我因生太子而死，也沒有遺憾！”後來果然生下元詡。在此之前，北魏宣武帝屢次失去皇子，如今年紀漸長，對元詡格外謹慎保護，挑選出身良家、適合生育的女子擔任乳母，把元詡養在彆的宮殿，皇後和胡充華都不能靠近。
己醜日，梁武帝親臨國子學，親自參與講學。乙未日，下詔命令太子以下以及王侯之子中到了可以從師學習年齡的，都進入國子學就讀。
按照舊製，尚書省的五都令史都任用出身低微的人寒流）。夏季四月丁巳日，梁武帝下詔說：“尚書省的五都令史，職責涉及參與國家機要政務，不僅要總領各個部門，地位也與左右仆射相近；可以改為任用士大夫出身的人，來擔任這些職務。”於是將五都令史的品級提升到與奉朝請相當，任命太學博士劉納兼任殿中都令史，司空法曹參軍劉顯兼任吏部都令史，太學博士孔虔孫兼任金部都令史，司空法曹參軍蕭軌兼任左右戶都令史，宣毅將軍墨曹參軍王顒兼任中兵都令史；這五人都因才學和門第兼具，成為首批入選的人。
六月，宣城郡小吏吳承伯憑借妖術聚集眾人叛亂。癸醜日，吳承伯進攻宣城郡城，殺死太守朱僧勇，又轉而屠殺周邊各縣。閏六月己醜日，吳承伯翻山越嶺，突然抵達吳興。東部地區的人一向不熟悉軍事，官吏百姓驚慌逃竄，有人勸太守蔡撙躲避，蔡撙不同意，招募勇士關閉城門堅守。吳承伯出動全部精銳攻城，蔡撙率領部眾出城迎戰，大敗叛軍，在陣前斬殺吳承伯。蔡撙是蔡興宗的兒子。吳承伯的殘餘黨羽進入新安郡，攻陷黟縣、歙縣等縣，新安太守謝覽派兵抵抗，戰敗，逃奔會稽，朝廷軍隊討伐叛軍，平定了叛亂。謝覽是謝淪的兒子。
冬季十月，北魏中山獻武王元英去世。
梁武帝即位第三年，下詔製定新曆法。員外散騎侍郎祖暅上奏說，他父親祖衝之依據古代曆法製定的《大明曆》正確，不應當修改。到天監八年，梁武帝命令太史局校驗新舊兩種曆法，結果新曆《大明曆》）精密，舊曆粗疏，這一年，開始推行祖衝之的《大明曆》。
北魏劉芳等人上奏說：“我們製造的樂器以及編撰的文舞、武舞、登歌、鼓吹曲等已經完成，請求依照之前的詔令，召集公卿儒生商議審定，與舊樂一同呈獻。如果我們製造的樂器形製符合古製，演奏起來符合節拍，請求在明年元會元旦朝會）時使用。”北魏宣武帝下詔說：“舞蹈可以采用新的，其餘的暫且沿用舊的。”
高祖武皇帝天監十年辛卯，公元511年）
春季正月辛醜日，梁武帝在南郊祭祀上天，宣布大赦。
尚書左仆射張稷，自認為功勞大而賞賜少，曾在樂壽殿陪侍宴飲，酒喝到儘興時，不滿情緒在言語和神色中表露出來。梁武帝說：“你哥哥張瓌）殺死太守，弟弟張稷自己）殺死君主東昏侯），有什麼好名聲！”張稷說：“我確實沒有好名聲，但說到陛下，不能說沒有功勞。東昏侯殘暴肆虐，義師前來討伐他，難道隻是我一個人的功勞嗎！”梁武帝撫摸著他的胡須說：“張公真是讓人畏懼啊！”張稷既害怕又怨恨，於是請求外調；癸卯日，梁武帝任命張稷為青、冀二州刺史。