從屠維大淵獻年己亥年，公元519年）開始，到昭陽單閼年癸卯年，公元523年）結束，共五年時間。
高祖武皇帝天監十八年己亥，公元519年）
春季正月甲申日，南梁任命尚書左仆射袁昂為尚書令，右仆射王暕為左仆射，太子詹事徐勉為右仆射。
丁亥日，北魏宣武帝下詔，稱：“皇太後臨朝執政，將近六年，今後向天下發布命令，一律用‘詔’的名義。”
辛卯日，梁武帝在南郊祭祀上天。
北魏征西將軍平陸文侯張彝的兒子張仲瑀上奏密信，請求修訂官員選拔製度，限製武人，不讓他們進入清流官階。此事引發武人不滿，怨言遍布朝野，有人在大街上張貼告示，約定日期聚集，要屠殺張彝全家；張彝父子卻安然自若，不以為意。
二月庚午日，近千名羽林、虎賁武士一同前往尚書省辱罵，尋找張仲瑀的哥哥、左民郎中張始均，沒找到，就用瓦片石塊砸尚書省大門；朝廷上下都恐懼，沒人敢製止。武士們又拿火把搶掠路上的柴草，以棍棒石塊為兵器，直接衝到張彝府第，將張彝拖到堂下，肆意毆打羞辱，呼喊聲震動天地，還放火燒了張府。張始均翻牆逃跑，又返回向武士們下拜，請求保全父親性命，武士們上前毆打他，還把他活活扔進火裡。張仲瑀受重傷後逃脫，張彝隻剩一口氣，兩天後去世。此事震驚朝野。
胡太後逮捕了羽林、虎賁中八個行凶最凶的人，將他們斬首，其餘人不再追究。乙亥日，北魏宣布大赦，安撫武人，同時下令武官可以按資曆入選清流官階。有識之士由此知道北魏即將發生動亂。
當時官員職位少，候選者多，吏部尚書李韶因無法公平銓選官員，招致很多怨言；朝廷改任殿中尚書崔亮為吏部尚書。崔亮上奏製定“停年格”製度，選拔官員不看賢愚，隻按候選者停職卸任的時間長短來排序，長期得不到升遷的人都稱讚這一製度。
崔亮的外甥、司空谘議劉景安寫信給崔亮說：“殷、周時期從鄉塾選拔人才，兩漢從州郡舉薦賢能，魏、晉沿用舊製，又設置中正官，雖然不完善，但十人中能選對六七人。如今朝廷選拔人才，隻看文章，不看實際能力；考察孝廉隻論經書章句，不看治國之道；中正官不考察品行才能，隻空談門第姓氏。選拔人才的途徑不廣，篩選的標準不精。舅舅您負責選官，應當改革舊製，為何反而用‘停年格’限製？這樣一來，天下讀書人誰還會修養品行、砥礪名節呢！”
崔亮回信說：“你說的有深刻道理。我最近製定這一製度，是有原因的。古今情況不同，應對的方式也必須不同。過去子產鑄刑書來挽救時弊，叔向用舊法指責他，這和你用古禮質疑權宜之策有什麼區彆！”
洛陽令代郡人薛琡上書說：“百姓的性命，掌握在地方長官手中。如果選官隻看任職年限，不考察能力，就像排列飛行的大雁、串聯的遊魚，隻需一個小吏拿著名冊點名即可，用幾個人來負責選官，還說什麼銓選權衡！”奏書呈上後，沒有回音。後來薛琡請求麵見皇帝，又上奏“請讓王公貴族舉薦賢才補充郡縣官員”。朝廷下詔讓公卿商議，此事最終也不了了之。
後來甄琛等人接替崔亮擔任吏部尚書，因“停年格”對自己方便，繼續沿用這一製度。北魏選拔官員失去人才，就是從崔亮開始的。
起初，前燕燕郡太守高湖投奔北魏，他的兒子高謐擔任侍禦史，因犯法被貶到懷朔鎮，高家世代居住在北方邊境，逐漸習慣了鮮卑習俗。高謐的孫子高歡，性格深沉，有遠大誌向，家境貧寒，在平城做雜役。富戶婁氏的女兒看到他後，認為他非同尋常，就嫁給了他。高歡從此有了馬，得以在懷朔鎮擔任函使負責傳遞公文的差役）。
高歡到洛陽時，親眼目睹了張彝被殺事件，回到家後，傾儘家產結交賓客。有人問他原因，高歡說：“皇宮侍衛聚眾焚燒大臣府第，朝廷因害怕動亂而不追究，朝政如此，未來局勢可想而知，財物怎能長久守住呢！”高歡與懷朔鎮省事雲中人司馬子如、秀容人劉貴、中山人賈顯智、戶曹史鹹陽人孫騰、外兵史懷朔人侯景、獄掾善無人尉景、廣寧人蔡俊關係特彆好，他們都以仗義任俠聞名鄉裡。
夏季四月丁巳日，南梁宣布大赦。
五月戊戌日，北魏任命任城王元澄為司徒，京兆王元繼為司空。
北魏曆經多代強盛，東夷、西域的朝貢不斷，又設立互市獲取南方的貨物，到這時府庫充盈。胡太後曾親臨絹庫，命令隨行的一百多名王公、妃嬪、公主各自背絹，按自己的力氣多拿，最少的也拿了一百多匹。
尚書令、儀同三司李崇，章武王元融，因背絹過重，摔倒在地，李崇傷了腰，元融傷了腳，胡太後奪下他們的絹，讓他們空手出去，當時人都嘲笑他們。元融是元太洛的兒子。侍中崔光隻拿了兩匹，胡太後奇怪他拿得少，崔光回答：“臣的兩隻手隻能拿兩匹。”眾人都感到羞愧。
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當時北魏的宗室、外戚和得寵的權貴大臣，競相奢侈。高陽王元雍，富貴冠絕全國，他的府第園林堪比皇宮，有六千名僮仆、五百名歌舞伎，出門時儀仗衛隊擠滿道路，回家後歌舞奏樂日夜不停，一頓飯花費幾萬錢。李崇的財富與元雍相當，但性格吝嗇，曾對人說：“高陽王一頓飯，夠我吃一千天。”
河間王元琛，總想和元雍比富，他有十多匹駿馬，都用銀做馬槽；府第窗戶上，裝飾著玉鳳銜鈴、金龍吐旗。他曾宴請諸王飲酒，所用酒器有水晶杯、瑪瑙碗、赤玉酒杯，製作精巧，都是中原沒有的珍品。他還陳列歌舞伎、名馬和各種奇珍異寶，又帶領諸王參觀府庫，裡麵的金錢、絹布多得數不清。元琛回頭對章武王元融說：“我不遺憾沒見到石崇，隻遺憾石崇沒見到我。”
元融一向以富有自負，回家後惋惜感歎，病倒了三天。京兆王元繼聽說後去探望他，說：“你的財物按理說不少於他，為何如此羞愧羨慕？”元融說：“我原本以為隻有高陽王比我富，沒想到還有河間王！”元繼說：“你就像淮南的袁術，不知道世上還有劉備啊！”元融這才笑著起床。
胡太後信奉佛教，修建寺廟沒完沒了，命令各州各建一座五級佛塔，百姓疲憊不堪。諸王、貴族、宦官、羽林衛士也都在洛陽建寺，競相攀比寺廟的壯麗。胡太後多次舉辦齋會，施舍給僧人的財物動輒以萬計，賞賜身邊侍從毫無節製，花費不可計數，卻從未施恩惠給百姓。
府庫逐漸空虛，胡太後就削減百官的俸祿和力役。任城王元澄上奏，認為：“蕭衍一直有窺伺我國的野心，應當趁國家強盛、將士效力，早日實現統一大業。近年來，朝廷和百姓都貧困，應當節省不必要的開支，優先解決緊急事務。”胡太後雖然沒有采納，但一直以優厚禮遇對待他。
北魏從永平年間以來，修建明堂、太學，參與勞役的人最多不過一千，有關部門又借調他們修建寺廟和從事其他勞役，十多年過去，明堂和太學最終也沒建成。起部郎源子恭上書，認為：“廢棄治國要務，資助不必要的開支，應當削減各種勞役，早日完成明堂、太學的修建，讓祖宗能得到祭祀，百姓能看到禮樂的完備。”朝廷下詔采納他的建議，但最終還是沒能建成。
北魏人陳仲儒請求依照京房的方法製作律準，來調和八音。有關部門質問陳仲儒：“京房的律準，如今雖然有實物，但懂的人很少。你師從何人，依據哪部典籍？”
陳仲儒回答：“我天性喜愛彈琴，又曾讀過司馬彪的《續漢書》，看到京房律準的方法，具體數據清晰。於是我竭儘愚笨的心思，鑽研了很久，頗有收獲。律準原本是用來替代律管的，通過它的分數來調校樂器。我研究過調聲的原理，宮、商兩音應當低沉，征、羽兩音應當高亢。如果依照公孫崇的方法，隻用水十二律的聲音，卻說能循環作為宮音，高低音都足夠，這是不對的。隻有黃鐘管最長，所以以黃鐘為宮音時，各音往往協調；若要調和八音，還需搭配各種音色，才能形成美妙的音樂。如果以應鐘為宮音、蕤賓為征音，就會征音低沉而宮音高亢，雖有韻味，卻無法組成樂曲；若以中呂為宮音，十二律中根本沒有合適的音搭配。如今依照京房的書，以中呂為宮音，用去滅為商音、執始為征音，才能協調。但公孫崇以中呂為宮音時，仍用林鐘為征音，怎麼可能和諧！
不過音聲精微，史書記載簡略，舊誌說律準有十三根弦，弦距九尺，沒說是否需要琴柱。另外，一寸之內有一萬九千六百八十三分，細微難辨。我私下測試過，律準應當裝琴柱，隻需調整琴柱的前後位置，來契合律準的分數，各音的相生關係就能自然對應。中間那根弦的粗細，要和古琴的宮弦類似，裝上弦軸調聲，讓它與黃鐘音契合。在中弦上按數畫出六十律高低的刻度，其餘十二根弦像箏一樣裝琴柱，再根據中弦的全音範圍，在十二根弦上標出相應刻度。然後依照音的相生法則依次調試，確定十二律的商音、征音。商音、征音確定後，再依照古琴五調的調聲方法調和樂器，之後搭配各種音色修飾，若有一步不符合，聲音就會不和諧。
況且燧人氏不用拜師就學會了用火，京房不用拜師就改進了律製。所以說，懂的人想教卻沒人可教，內心通達的人體會到道理卻無需老師。隻要有一絲收獲，都發自內心，難道一定要經老師傳授才算奇特嗎！”
尚書蕭寶寅上奏：“陳仲儒的學問沒有師承，輕率想要製作新樂器，不應允許。”此事最終不了了之。
北魏中尉東平王元匡因議事多次被任城王元澄反駁，心懷憤怒，又找出過去準備的棺材，打算上奏彈劾元澄。元澄趁機上奏元匡的三十多條罪狀，廷尉判處元匡死刑。秋季八月己未日，朝廷下詔赦免元匡死罪，削除他的官爵，任命車騎將軍侯剛接替他擔任中尉。
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三公郎中辛雄上奏為元匡辯解，認為：“元匡曆經三朝，剛正不阿的事跡，朝野皆知，所以孝文帝賜他‘匡’為名。先帝此前已寬容他，陛下也應在後世寬恕他，若最終將他貶黜，恐怕會堵塞忠臣的言路。”不久，朝廷又任命元匡為平州刺史。辛雄是辛琛的族孫。
九月庚寅日，胡太後遊覽嵩高山；癸巳日，返回皇宮。胡太後從容地對兼中書舍人楊昱說：“我的親戚在外任職，若有不稱人心的行為，你聽到後，千萬彆隱瞞！”楊昱上奏揚州刺史李崇用五輛車裝載財物，恒州刺史楊鈞製作銀製食器，送給領軍元義。胡太後召見元義夫妻，哭著責備他們。元義從此怨恨楊昱。
楊昱叔父楊舒的妻子，是武昌王元和的妹妹。元和是元義的堂祖父。楊舒去世後，元氏多次請求分家居住，楊昱的父親楊椿哭著責備她，元氏不肯聽從，心懷怨恨。恰逢瀛州百姓劉宣明謀反，事情敗露後逃亡。元義讓元和與元氏誣告楊昱藏匿劉宣明，還說：“楊昱的父親定州刺史楊椿、叔父華州刺史楊津，一起送了三百具兵器，圖謀不軌。”元義又羅織罪名陷害楊家。
元義派遣五百名禦杖衛士連夜包圍楊昱的府第，進行搜查，卻一無所獲。胡太後詢問情況，楊昱詳細說明自己被元氏怨恨的緣由。胡太後解開楊昱的綁繩，判處元和與元氏死刑，不久元義出麵營救，元和隻被免官，元氏最終沒被治罪。
冬季十二月癸醜日，北魏任城文宣王元澄去世。
庚申日，北魏宣布大赦。
這一年，高句麗國王高雲去世，世子高安繼位。
北魏因郎官選拔不精，大規模淘汰，隻有朱元旭、辛雄、羊深、源子恭及範陽人祖瑩等八人因有才被留用，其餘人都被罷免遣返。羊深是羊祉的兒子。
高祖武皇帝普通元年庚子，公元520年）
春季正月乙亥初一，南梁改年號為普通，宣布大赦。
丙子日，發生日食。
己卯日，南梁任命臨川王蕭宏為太尉、揚州刺史，金紫光祿大夫王份為尚書左仆射。王份是王奐的弟弟。
左軍將軍豫寧威伯馮道根去世。當天是正月，梁武帝剛祭祀完太廟，出宮後，有關部門報告了馮道根的死訊。梁武帝問中書舍人朱異：“吉凶之事在同一天，現在可以去吊唁嗎？”朱異回答：“過去衛獻公聽說柳莊去世，沒脫下祭服就去吊唁。馮道根雖然不算社稷重臣，但也為王室立下功勞，陛下親臨吊唁，符合禮儀。”梁武帝立即前往馮道根家中，痛哭哀悼。
高句麗世子高安派遣使者入朝進貢。二月癸醜日，南梁任命高安為寧東將軍、高句麗王，派遣使者江法盛為他授予衣冠劍佩。北魏光州軍隊在海上攔截了江法盛，將他押送到洛陽。
北魏太傅、侍中、清河文獻王元懌，風度儀表優美，胡太後強迫他與自己私通。但元懌一向有才能，輔佐朝政時多有糾正補益，喜好文學，禮遇士人，當時聲望很高。
侍中、領軍將軍元義在門下省任職，又兼管禁軍，依仗寵信驕橫放縱，野心無限。元懌常依法約束他，元義因此怨恨元懌。衛將軍、儀同三司劉騰，權勢震動朝野，吏部迎合劉騰的心意，上奏任命劉騰的弟弟為郡守，此人的資曆和才能都不達標。元懌壓下奏書不批準，劉騰也怨恨元懌。
龍驤府長史宋維，是宋弁的兒子，元懌推薦他擔任通直郎，但宋維輕浮無品行。元義許諾給宋維富貴，讓他誣告司染都尉韓文殊父子圖謀作亂，擁立元懌為帝。元懌因此被軟禁審查，最終沒有找到謀反證據，得以釋放，宋維應反坐治罪；元義對胡太後說：“如今殺了宋維，以後有真謀反的人，沒人敢告發了。”於是將宋維貶為昌平郡守。
元義擔心元懌最終會害自己，就與劉騰密謀，讓主食中黃門胡定自首，說：“元懌賄賂我，讓我毒死皇帝，若他能當皇帝，許諾給我富貴。”當時皇帝北魏孝明帝）隻有十一歲，相信了胡定的話。
秋季七月丙子日，胡太後在嘉福殿，還沒到前殿，元義侍奉皇帝到顯陽殿，劉騰關閉永巷門，胡太後無法出來。元懌入宮，在含章殿後遇到元義，元義厲聲阻止他入宮，元懌說：“你想謀反嗎！”元義說：“我不謀反，隻是要捆綁謀反的人！”元義命令宗士宗室子弟擔任的衛士）和直齋宮廷侍衛）抓住元懌的衣袖，將他拖進含章東省，派人看守。
劉騰假傳詔書召集公卿商議，指控元懌謀反。眾人都畏懼元義，沒人敢提出異議，隻有仆射新泰文貞公遊肇直言反對，最終不肯簽名。元義、劉騰拿著公卿的議書上奏，不久得到批準，連夜殺死元懌。
隨後，元義、劉騰偽造胡太後的詔書，自稱有病，將政權交還皇帝。將胡太後幽禁在北宮宣光殿，宮門晝夜緊閉，內外隔絕，劉騰親自掌管鑰匙，皇帝也無法探望，隻允許按時送食物。胡太後的衣服飲食都得不到保障，難免饑寒，歎息說：“養虎反被虎咬，說的就是我啊！”
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元義又派中常侍酒泉人賈粲侍奉皇帝讀書，暗中監視皇帝的言行。元義於是與太師高陽王元雍等人共同輔政，皇帝稱元義為“姨父”。元義與劉騰內外勾結，專權擅政，元義負責對外應對，劉騰負責對內防備，兩人常住在宮中，共同決定賞罰，政事無論大小，都由他們決斷，權勢震動朝野，百官都小心翼翼。
朝野上下聽說元懌去世，無不沮喪，胡人和夷人中有幾百人因悲痛而割麵少數民族哀悼習俗）。遊肇因憤怒抑鬱而去世。
己卯日，長江、淮河、大海同時泛濫。
辛卯日，北魏孝明帝元詡）舉行加冠禮，宣布大赦天下，改年號為正光。
北魏相州刺史中山文莊王元熙，是元英的兒子，他和弟弟給事黃門侍郎元略、司徒祭酒元纂，都深受清河王元懌的厚待。聽說元懌被殺後，元熙在鄴城起兵，上奏表請求誅殺元義、劉騰，元纂也逃到了鄴城。十天後，長史柳元章等人率領城中百姓擊鼓呐喊著衝入州府，殺死元熙身邊的侍從，將元熙、元纂及其兒子們關押在高樓上。八月甲寅日，元義派遣尚書左丞盧同前往鄴城，在鄴城的治所斬殺元熙，連同他的子弟一起處死。
元熙喜好文學，風度翩翩，名士大多願意與他交往。臨死前，他給老朋友寫信說：“我和弟弟都承蒙皇太後的知遇之恩，我鎮守大州，弟弟入宮侍奉，皇太後的言辭態度懇切真誠，恩情如同慈母。如今皇太後被廢黜在北宮，太傅清河王慘遭殺害，皇上年幼，獨自在前殿理政。君主和親人遭遇如此變故，我無法安心，所以率領軍民想在天下伸張正義。但我才智淺薄，很快就被擒獲，上對朝廷有愧，下對知己失信。我本是為了名節道義而行動，不得不這樣做，如今肝腸寸斷，還有什麼可說的呢！各位君子，請各自謹守禮儀，為國家效力，好好砥礪名節！”聽到這番話的人都為他感到惋惜。元熙的首級被送到洛陽，親友故舊沒人敢去看，隻有前驍騎將軍刁整獨自收殮他的屍體並藏匿起來。刁整是刁雍的孫子。盧同迎合元義的心意，嚴厲追查元熙的黨羽，用枷鎖押解濟陰內史楊昱前往鄴城，拷問了一百天，才讓他返回任所。元義任命盧同為黃門侍郎。
元略逃亡後投奔老朋友河內人司馬始賓，司馬始賓和元略捆紮荻草做成木筏，連夜渡過孟津，前往屯留人栗法光家中，後來又轉而依附西河太守刁雙，被刁雙藏匿了一年多。當時北魏懸賞捉拿元略的風聲很緊，元略害怕，請求刁雙送他出境，刁雙說：“人終有一死，難能可貴的是為知己而死，希望你不要擔心。”元略堅持請求向南投奔南梁，刁雙於是派侄子刁昌護送元略渡過長江，元略最終抵達南梁。梁武帝封元略為中山王。刁雙是刁雍的族孫。元義誣陷刁整送走元略，將刁整及其子弟逮捕關押，禦史王基等人極力為刁整辯解昭雪，刁整才得以幸免。
甲子日，侍中、車騎將軍永昌嚴侯韋睿去世。當時梁武帝正崇尚佛教，官員百姓無不跟風信奉，隻有韋睿認為自己位居大臣，不願隨波逐流，行事仍和平時一樣。
九月戊戌日，北魏任命高陽王元雍為丞相，總領朝廷內外事務，與元義共同決斷日常政務。
起初，柔然佗汗可汗娶了伏名敦可汗的妻子候呂陵氏，生下伏跋可汗和阿那瑰等六個兒子。伏跋可汗即位後，小兒子祖惠突然失蹤，懸賞尋找也沒能找到。有個叫地萬的女巫說：“祖惠現在在天上，我能把他召喚回來。”於是在大湖邊上設置帳幕，祭祀天神。祖惠忽然出現在帳幕中，自稱一直住在天上。伏跋可汗大喜，稱地萬為“聖女”，娶她為可賀敦柔然可汗的妻子）。地萬既會用妖術惑人，又有姿色，伏跋可汗對她又敬又愛，信任她的話，任由她乾預國政。這樣過了幾年，祖惠漸漸長大，對母親候呂陵氏說：“我一直住在地萬家，從沒去過天上。‘在天上’的說法，是地萬教我說的。”候呂陵氏把情況詳細告訴伏跋可汗，伏跋可汗說：“地萬能預知未來，你彆聽信讒言！”不久地萬害怕事情敗露，在伏跋可汗麵前誣陷祖惠，將祖惠殺死。候呂陵氏派大臣具列等人絞殺地萬；伏跋可汗大怒，想誅殺具列等人。恰逢阿至羅部落入侵，伏跋可汗率軍迎擊，戰敗而回。候呂陵氏與大臣們一起殺死伏跋可汗，擁立他的弟弟阿那瑰為可汗。阿那瑰即位才十天，他的族兄示發率領幾萬部眾進攻他，阿那瑰戰敗，和弟弟乙居伐率領輕騎兵逃到北魏。示發殺死候呂陵氏和阿那瑰的兩個弟弟。
北魏清河王元懌死後，汝南王元悅完全沒有怨恨元義的意思，反而用桑落酒招待元義，極儘諂媚之能事。元義大喜，冬季十月乙卯日，任命元悅為侍中、太尉。元悅向元懌的兒子元亶索要元懌的服飾玩物，元亶沒能及時滿足他的要求，元悅就打了元亶一百下，差點把元亶打死。
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