或許，他所追求的“死亡騎士”形態所蘊含的“真正奧義”，其最深層的秘密，並不僅僅是帶給敵人恐懼與毀滅，也不僅僅是賦予自己強大的力量。其最核心、最隱秘的真諦，恰恰在於它能“給自己帶來屬於命運的死亡概率”！！！這是一種主動的、將自身置於危險之下的選擇。通過維持這個與當前世界存在根本性衝突的形態，他實際上是在主動擁抱那種“被毀滅”的風險，是在為自己注定漫長的存在，引入一個明確的、可預期的、甚至帶有某種悲壯美學的“終結”可能性。這種隨時可能降臨的、來自外部的或源於自身衝突的“死亡”，反而為他那可能趨於永恒的存在，賦予了某種緊張的、充滿張力的“意義”。他並非尋求真正的消亡，而是需要“死亡”作為一種概念、一種懸於頭頂的達摩克利斯之劍，來對抗存在的虛無感，來讓他真切地感受到自己還“活著”，還在“掙紮”，還在“選擇”。這或許是他對抗永恒孤獨與意誌倦怠的，一種極端而矛盾的方式。
聰明的利世，或許正是在李飛那看似矛盾重重、充滿自我束縛卻又異常堅韌的選擇與存在方式中，窺見了另外一種關於“錯誤”如何與誕生自身的世界共存的“答案”，一種不同於徹底離開或走向毀滅的第三條道路，所以才在最後關頭選擇了“停下腳步”，放棄了脫離的計劃吧！
畢竟，以利世的智慧與洞察力，一時的、建立在自我欺騙或壓抑基礎上的表麵“安樂”，與真正長久的、哪怕需要付出代價但能維持本質存在的“安樂”，她還是能夠分得清清楚楚的。她深刻地認識到，如果自身的“意誌”不夠強大、不夠堅韌，無法承受永恒帶來的孤寂與虛無感，那麼即便僥幸成功脫離，並依靠“無中生有”的力量創造出一個屬於自己的仙夢，其最終的結果，也極有可能不過是兩種悲哀的結局：要麼是因為意誌無法支撐而崩潰，導致新生的仙夢如同曇花一現般“草草結尾”，迅速坍縮回虛無；要麼就是被迫走上那條終極的奉獻之路——意誌徹底散入世界規則，自身則“跟仙夢一起‘死去’”，以另一種形式存在，也就是成為了沒有自我意識的“盤古”！！！
平心而論，“沒有人”會發自內心地“想成為”失去自我、化身世界基石的“盤古”。那意味著作為獨立個體的徹底終結。然而，對於那些走到了力量儘頭、看儘繁華卻又無法對抗意誌壽限的“仙人”而言，“成為盤古”似乎又成了他們所能選擇的、最為“體麵”且能令其造物永續的“最好的歸宿”。這無疑是一種充滿悲情色彩的妥協。
當然，如果某位仙人從根本上就覺得，絕對的“虛無”比起化身規則而言是“更好的歸宿”，那麼選擇讓自身連同仙夢一起徹底湮滅，自然是更符合其心意的結局。畢竟，如果極端“自私”一點來看待這個問題，甚至可以冷酷地認為：“仙人”既已心死或選擇消亡，那麼以其意誌為根基的“仙夢”自然也應當隨之破碎——“仙人已死，仙夢當破”！這才是最徹底的邏輯閉環。
李飛目前根本“不考慮”自己未來某一天是否會被迫“選擇成為盤古”，因為這個選項的前提是“離開”當前的仙夢去獨自開創天地，而這恰恰是他內心深處最為抗拒的事情！他“不想離開”！他對這個孕育了他儘管是以錯誤的形式）、承載了他無數記憶與牽絆的世界，有著一種難以割舍的眷戀。
“除非命運”真的動用無可抗拒的力量，強行逼迫他、驅逐他，“否則的話，他才不願意離開呢！！！”這種“不願意”，是一種近乎本能的固執。在他看來，即便留在這裡需要時刻麵對那高達99的“死亡”風險，但那又如何？在沒有成為“錯誤”之前，作為普通森林中的一隻野獸，或者一個凡人，難道不也“照樣”要每時每刻“麵臨”被天敵捕殺、被疾病奪去生命的“死亡的風險”嗎？難道僅僅因為成為了一個特殊的“錯誤”，就必須要自視“高人一等”，認為自己有資格、有義務去追求一種絕對安全、永恒不滅的存在方式嗎？
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