對，我疏忽了前四首詩詞都出自你手。
現在可以開始了嗎？
好的，此詩題為《將進酒》。
曲老孫老等人神色緊，並非質疑遠的才情，而是擔憂佳作太震撼會令自己過於激動。
趙老已然心潮澎湃，聽聞詩名便將手掌緊貼胸口，仿佛這樣就能平複加速的心跳。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須儘歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散儘還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
遠朗誦詩歌時，導播迅速將畫麵切換到嘉賓席。隻見諸位教授神情各異，有的激動得滿臉通紅，有的急促喘息，還有人神情肅穆，甚至有人差點按捺不住要鼓掌喝彩，但所有人都默契地保持著安靜。
電視機前的觀眾也沉浸其中。如今年輕人更願意打遊戲追劇，很少關注華夏衛視的元宵詩會，唯有年長者仍堅守這個傳統節目。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
念到此處，遠注意到桌上擺著碗筷，想必是家裡孩子為邊吃飯邊看電視準備的。他毫不介意餐具簡陋，隨手拿起一根筷子輕敲瓷碗。從碗沿到碗底，不同位置發出清脆聲響，雖不成曲調，卻完美契合詩歌節奏。
鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
詩畢，遠乾脆地掛斷電話。有這首《將進酒》壓陣，若曲老孫老還不能穩住局麵，那才真叫人失望。
直播現場無人計較通話中斷，所有人都沉醉在詩境中。曲老率先起身點評：此詩氣象恢宏，意境深遠，遍覽現存古籍，未見能與之比肩者。他決心要將這首詩推上榜首。
此時戴軍突然起身反駁：曲老此言差矣。詩雖佳，但其中宣揚及時行樂的消極思想值得商榷？
詩詞本是抒發個人情懷，遠偶有消沉，與他人何乾？
且不論這點，單看此詩便知遠心懷鬱結。以他這般年紀能在華夏年輕人中脫穎而出，除去那些天生富貴的，已屬鳳毛麟角。若他都心存不滿，其他人又當如何自處？
“有人生來就含著金鑰匙，你還質問彆人為何憤懣？這世界本就不公，難道連不滿都不允許？戴軍，你這簡直是強盜邏輯！”
兩人的爭執愈演愈烈，節目效果也隨之升溫。真正理解《將進酒》內涵的觀眾寥寥無幾，而他們的辯論卻將詩中深意傳遞給了大眾。
“不如問問遠創作時的所思所感，讓他親自闡述這首詩的情感脈絡。”
“戴教授，遠已經掛斷了電話。”
“那就再打過去。”
戴軍對遠毫不在意。在他看來，書畫作品往往在作者離世後才顯珍貴，才子也是逝去的更受推崇。
在戴蒙那個戰火紛飛的年代，底層百姓食不果腹，誰還記得有個才子叫戴蒙？直到和平時期，他的現代詩入選教材，才讓這位百年前的才子廣為人知。
若非正在收看節目，遠或許會接聽電話。但目睹了全程後，他豈會向素不相識者解釋？即便是華夏衛視的麵子，也休想讓他買賬。
電話一次次響起，又一次次被掛斷，遠毫不留情。
姑蘇大學那位擔任副教授的叔叔好心提醒他。
“放心吧，小叔。曲老他們都支持我，沒什麼好怕的。”
叔叔差點翻起白眼——年輕人就是膽大，有了幾個錢就不知天高地厚。
主持人接連讓導演撥打了五六次電話，聽到的始終是“您撥打的電話正在通話中”，頓時明白了緣由。
“看來遠今晚正與家人共度元宵佳節，我們稍後再聯係他。”
“繼續打！他分明是故意不接，做賊心虛。”
戴軍咄咄逼人。此刻所有觀眾都看在眼裡：是遠不給戴軍麵子。
“戴軍，不接電話怎麼就成心虛了？”
“他肯定正在看電視。我話都說到這份上了，他還拒接，這說明了什麼？”
這不正好暴露了心虛？
以我對遠的認識，他不是心虛，隻是不屑與你這種胡攪蠻纏的人多費唇舌。他既不需要討好你，也不必迎合電視觀眾——靠取悅他人活著的人，根本寫不出這樣的詩。
隻顧自己活著難道不算自私？曲教授，你這是在替一個自私的年輕人開脫。
你說遠自私？先問問自己配不配評判他！不了解就彆信口開河。
哦？照你這麼說他還是個高尚人物？
至少比你純粹得多！
眼看元宵詩會要演變成罵戰，主持人立刻切斷了兩位教授的麥克風，電視裡再沒傳出爭吵聲。
下麵有請奇跡樂隊帶來表演，最終結果將在演出結束後公布。
直播節目不能插播廣告，隻能插入演出緩衝。雖然沒了聲音，但鏡頭掃過嘉賓席時，觀眾們發現爭吵已從兩人擴大到七八人。
王老給遠發了幾條微信詢問態度，遠隻回了句：和蠢貨爭論會拉低智商。王老心知肚明，但戴軍本人可不知道。幾個老頭一合計，爭吵反而愈演愈烈，甚至有人要動手。
華夏衛視絕不能讓這群加起來近千歲的老學者在直播中打起來——無論誰出事，電視台都難辭其咎。他們可以輕視遠，卻不敢怠慢這些老前輩，尊老愛幼終究是傳統美德。
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