“……？？？”
不是王上你來找我硬聊的嗎？現在又來安慰了？
【你以為這就不算酷刑了嗎？】
【對古人來說，這簡直太是酷型了。】
【因為古人追求亖後，身體的完整，但五馬分失恰恰違背了這個理念，所以被排了進去。】
“還是我們太仁慈了，還以為後世的接受度正常呢，”
誰能想到人還嫌我們這些前麵的人太過仁慈了。
“後世這‘賈詡’們也太多了，紮堆了都。”
見人玩梗玩得多了，觀眾們連“賈詡”的梗都爛熟於心。
“誰說不是呢，之前說我們讀的都是‘聖賢書’，我還不服氣呢，現在看看還是我們接受度不高。
“額……也沒必要一定要和後世一樣高吧。””
【絞型，當然也不是像擰乾衣服那樣把人擰斷，而是口巾型。】
【粉歲性骨折，也不是碎成了渣渣和粉末的，而是斷掉三節及以上，就叫粉歲性骨折。】
【有用又不實用的知識突然就增加了。】
“擰斷？絕還是你們絕。”
古人親口認證。
[原來不是活著的時候弄啊。]
[樓上在失望什麼~]
“對啊，你又在失望什麼呢？”
也有百姓忍不住麵上冒出了淡淡的失望和無聊，被身邊的夥伴敏銳地捕捉到了，
“不是，你真是這麼想的？”
“嘿嘿嘿我也是想著能進十大，再怎麼樣也很殘酷吧，就沒往比較正常的那方麵想。”
那人的理解是這樣的，或者說，的大部分覺得“不夠”的原因也是進榜單，
以大家平常的認知裡，一般能進榜單的，都是“非常”和“十分”之事。
[一直以為是活著的時候弄的，不然也不能算成酷型啊。]
[原來，他們真是讀的聖賢書……]
古人們點點頭：對啊，我們要不不能讀，能讀的都是教利益道德的聖賢書，
怎麼，後輩們失望了？
“我們不讀聖賢書讀什麼？”
“真要和他們想象的那樣，人均賈詡的話，還能不能有人能剩下了！”
到時候，“王詡”、“李詡”、“周詡”等互相鬥智鬥勇，華夏這片遼闊的土地上還能剩下多少人。
“到時候，就怕是地還在人沒了。”
[天呐，我得多歹讀，光我想象的那些，古人不足我的十分之一。]
[商鞅我白心疼你了！]
[那型法是不是就是他提的來著？]
[難怪叫五馬分失，不叫五馬分人。]
[五馬分失手腳全綁然後讓五六匹馬……我真惡讀。]
[原來不是活著的時候分，以後不能說“商鞅知那啥”了。]
[《我一直以為是活著五匹馬五個方向拉》]
[那“商鞅那啥那啥的”豈不是偽命題？]
[分失當然是亖了，活著的叫車列。]
[亖了才分，我以為活著就被硬扯開。]
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