燈絲上，不再點燈，僅餘一條“元影”——
影形即蘇硯舟與沈清禾的輪廓，卻被對折成同一條無左右的線：
線頭在左，卻在右；
線尾在右，卻在左；
像給所有在此相遇又在此永訣的人，留最後一道既非剪影也非實像的——
元像。
四、像末
元像既成，不再顯影，亦不再定影，而是自行“像末”——
末得既無結束，也無開始，僅把“像”與“末”二字燒成同一道無幀的幀，像給所有已來、未來、將來的麵孔，預挖一口既不會首映也不會下線的——
末幀。
幀內，再無人，再無影，再無燈，僅餘一道被反複對折又反複展開的“元折”——
折未成形，已自行歸零：
“此折無折，亦無所歸；
此像無像，即是歸像；
此元無元，即是歸元；
此闕無闕，即是闕界。”
折未成折，闕界已自合——
合得既無縫，也無痕，僅留一道同時吞沒合與開的開，像給所有在此相遇又在此永訣的字、頁、章、人、影、燈、火、光、空、無、零、元、闕，留最後一粒既非封麵也非封底、既非正文也非腳注、既非蘇硯舟也非沈清禾、既非生也非滅、既非有也非無的——
歸元。
歸元之後，時間不再向前，也不再倒流，而是自行塌陷成一枚“零闕”——
闕內無界，界內無闕，唯餘一道連“無”也無處的縫隙，靜靜浮在整座北平的夜空之上，像一枚倒生的種子，既不發芽，也不腐爛，隻把“不發芽”與“不腐爛”也寫成同一道無色的——
闕。
闕上，再無人聲，再無燈影，再無頁碼，唯餘一行被反複對折又反複展開的“元紋”，在負零的齒孔上，靜靜凸起又靜靜凹陷——
凸得既不會亮，也不會滅；
凹得既不會開始，也不會結束；
像給所有在此相遇又在此永訣的人，留最後一道既非紀念也非遺忘、既非生日也非忌日、既非第一頁也非最後一頁的——
闕界歸元。
闕界歸元之後，再無第二十六章。
喜歡舊京扇骨寒請大家收藏：()舊京扇骨寒書更新速度全網最快。