第107章 孟子:那個愛講大道理的"杠精"老祖宗_笑談曆史名人_笔趣阁阅读小说网 
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第107章 孟子:那個愛講大道理的"杠精"老祖宗(1 / 1)

各位看官,今天咱們來聊聊戰國時期的一位——孟子。這位老先生要是活在今天,絕對是微博熱搜常客,朋友圈刷屏達人,動不動就孟子曰開頭的金句滿天飛。不過您可彆被那些正經八百的教科書給騙了,咱們的孟老夫子啊,其實是個超級有梗的,今天我就給您扒一扒這位那些不為人知的趣事。

一、孟子的職業規劃媽寶男懟王

話說孟子小時候,那可是個妥妥的媽寶男。他老媽仉氏為了給他創造良好的學習環境,硬是搬了三次家——從墓地旁邊搬到菜市場邊上,最後搬到學校附近。這要擱現在,妥妥的孟母三遷學區房熱搜預定。不過您猜怎麼著?小孟子同學一開始還不領情,覺得老媽管太寬,直到有一天看見鄰居殺豬,隨口問了句:媽,他們殺豬乾啥?孟母隨口答:給你吃啊。說完就後悔了——這不是教孩子說謊嗎?於是真把豬肉買來煮了。從此孟子明白了一個道理:做人要誠信,連玩笑都不能亂開。這大概是他後來成為道德標兵的最早啟蒙。

成年後的孟子可不得了,帶著一幫學生周遊列國,走到哪兒懟到哪兒,堪稱戰國第一嘴炮王者。他去見梁惠王,人家客氣地問:老先生不遠千裡而來,有啥對我國有利的建議嗎?孟子直接開懟:王!何必曰利?那意思就是:領導啊,張口閉口就是利益,太o了吧?咱們得講仁義!把梁惠王噎得直翻白眼。

二、孟子藝術大賞

要說孟子懟人,那絕對是一門藝術。他見齊宣王,王說:我有個毛病,好勇。孟子說:王請無好小勇。夫撫劍疾視曰,彼惡敢當我哉!此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之!翻譯成現代話就是:領導啊,您那拿著劍瞪眼睛的勇氣太小兒科了,咱們要玩就玩大的,要當就當天下的英雄!齊宣王一聽,喲嗬,這老頭挺會來事兒啊。

最經典的還是孟子與告子關於人性的辯論。告子說:人性就像柳樹,仁義就像杯盤,把人性加工成仁義,就像把柳樹做成杯盤。孟子立刻反駁:您是能按照柳樹的本性做成杯盤呢,還是毀傷柳樹的本性做成杯盤?如果要毀傷柳樹才能做成杯盤,那是不是也要毀傷人性才能成就仁義?這邏輯,簡直了!告子當場被繞暈。

還有一次,墨家學者夷之來找孟子辯論,說:儒家主張厚葬,豈不是太浪費?墨家節葬才是正道。孟子反問:您父母去世時,您是用薄葬嗎?夷之老實回答:不是。孟子立刻抓住把柄:那您這不是對自己一套對彆人一套嗎?夷之落荒而逃。這招以子之矛攻子之盾,孟子玩得賊溜。

三、孟子的奇葩說現場

孟子要是參加《奇葩說》,絕對是bbking的有力競爭者。他那些辯論技巧,放到今天也是教科書級彆的。

比如著名的魚與熊掌理論:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。聽聽,這排比句用得,這比喻打的,既生動又深刻。不過私下裡,我懷疑孟子可能沒吃過熊掌,畢竟那玩意兒在戰國時期也不是隨便能吃到的。說不定就是看著廚房裡的魚和臘肉突發奇想呢!

還有一次,孟子和陳相辯論。陳相推崇許行的學說,認為君王應該和百姓一起種地。孟子就問:許子戴帽子嗎?陳相說:孟子:自己做的?陳相:不是,用糧食換的。孟子:為啥不自己做?陳相:會耽誤種地。孟子立刻抓住機會:治國也是一個道理,分工合作效率高啊!這辯論技巧,簡直是降維打擊。

四、孟子的日常

孟子周遊列國時,那排場可不小。帶著後車數十乘,從者數百人,走到哪兒吃到哪兒,傳道授業懟人三不誤。各國君主雖然經常被他懟得下不來台,但還得恭恭敬敬招待,畢竟人家是知名學者,粉絲眾多。

不過孟子也有吃癟的時候。有一次他去見齊宣王,宣王派人來說:我本來想去看您,但是感冒了不能吹風。您要是能來朝堂,我就見您。孟子立刻回懟:不好意思啊,我也病了,不能上朝。第二天,孟子卻出門吊喪去了。宣王派人來探病,孟子的學生隻好圓謊:昨天有病,今天好了,趕緊去吊喪。學生問孟子為啥說謊,孟子理直氣壯:昨天不想見,今天想見了,不行嗎?這傲嬌勁兒,簡直了!

還有更絕的。孟子在齊國當客卿,見宣王不采納他的建議,就辭職要走。宣王挽留:我想在首都給您建所大房子,每年給一萬鐘俸祿,讓您的學生們也有飯吃,怎麼樣?您猜孟子怎麼說?我要是貪圖富貴,辭去十萬鐘俸祿來接受一萬鐘,這是貪財嗎?這清高勁兒,把宣王整不會了。

五、孟子的朋友圈

孟子可不是孤軍奮戰,他有一幫忠實的學生,其中最著名的要數公孫醜和萬章。這倆學生經常充當,給老師製造發揮的機會。比如公孫醜就問過:敢問夫子惡乎長?老師您最擅長啥?)孟子立刻開啟教學模式:我知言,我善養吾浩然之氣。然後巴拉巴拉講了一大通。這師生配合,默契十足。

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孟子和其他學派的大v也經常互動。他和告子辯論人性,和農家學者辯論分工,和墨家辯論薄葬,和楊朱學派辯論利己主義。每次辯論都金句頻出,比如老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈等等,放到今天都是百萬+的爆款文章。

六、孟子的崩塌時刻

彆看孟子整天把仁義道德掛在嘴邊,其實他也有人設崩塌的時候。最著名的就是孟子休妻事件。有一天孟子回家,看見妻子在屋裡箕踞一種不太雅觀的坐姿),立刻就要休妻。孟母問明原因後說:這是你沒禮貌啊!《禮》書上說,要進門先問誰在,上堂要出聲,進屋要低頭。你悄沒聲進去看見人家不雅的姿勢,是你失禮,不是你妻子。孟子立刻認錯。這個故事告訴我們:第一,孟子也是個直男癌晚期;第二,他媽比他明白事理;第三,聖人也難免雙標。

還有一次更搞笑。有人問孟子:男女授受不親,是禮嗎?孟子說:是禮。那人接著問:那如果嫂子掉水裡了,能伸手拉她嗎?孟子立刻說:嫂子掉水裡不拉,是豺狼也!男女授受不親,是常規;伸手救急,是權變。聽聽,這靈活的道德標準,簡直是為自己量身定製的。

七、孟子的養生之道

您可能想不到,孟子還是個養生達人。他提出養心莫善於寡欲,認為清心寡欲才能長壽。不過他自己似乎沒太實踐——周遊列國時各國招待的夥食應該不錯,畢竟帶著幾百號人呢。他還說我善養吾浩然之氣氣到底是啥?有人說是正氣,有人說是精氣神,還有人開玩笑說可能是孟子吃多了打嗝的氣。

孟子還特彆重視,就是半夜產生的清明之氣。他說:其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希。意思是淩晨時分的清淨心態最接近人的本性。這大概是最早的早起養生論了。不過考慮到孟子經常熬夜和人辯論,他能感受到也就不奇怪了。

八、孟子的臨終遺言

孟子晚年回到老家鄒國,專心著書立說。臨終前,學生們問他有什麼遺訓,他說:當今之世,舍我其誰也?這霸氣側漏的勁兒,到死都不改。不過私下裡,他可能也會感歎:我這一生,懟過君王,辯過百家,著書七篇,應該夠後人研究幾千年了吧?

果然,兩千多年後的今天,我們還在討論孟子的思想。他的民貴君輕成了民主思想的萌芽,性善論成了教育學的理論基礎,舍生取義成了無數仁人誌士的座右銘。雖然他的有些觀點在今天看來有點直男癌,有些辯論技巧近乎,但不可否認,這位老先生確實給我們留下了寶貴的精神財富。

九、假如孟子玩微信

腦補一下,如果孟子有微信,他的朋友圈會是啥樣?

早上六點:分享文章《淩晨三點起床的人都成功了》,配文養吾浩然之氣,從早起開始!

上午十點:轉發齊宣王新政新聞,評論不施仁政而富之,皆棄於孔子者也!

中午十二點:曬學生聚餐照,得天下英才而教育之,三樂也!

下午三點:發長文《駁人性本惡論——兼與荀子商榷》,瞬間收獲100+學術點讚。

晚上八點:直播孟子大講堂,在線懟黑粉,金句頻出,禮物刷屏。

半夜十二點:發狀態夜氣清明,思接千載,配圖書房燈火。

這麼一想,孟子要是在今天,絕對是頂級知識網紅,年入千萬不是夢啊!

十、孟子的現代啟示錄

最後說點正經的難得正經)。孟子的思想雖然誕生在兩千多年前,但對今天的我們依然有很多啟示:

1.他的民本思想提醒我們,無論做什麼,都要以人民利益為重;

2.他的性善論告訴我們,要相信人性的美好,給他人也給自己成長的機會;

3.他的大丈夫精神激勵我們,在物欲橫流的時代保持人格獨立;

4.就連他的懟人藝術也教會我們,辯論不是為了壓倒對方,而是為了闡明真理。

當然,我們也要辯證地看待孟子的思想。比如他過分強調義利對立,在今天市場經濟環境下就需要調整;他的一些道德標準也有時代局限性。但無論如何,這位愛講大道理又充滿生活智慧的老先生,確實給我們留下了取之不儘的精神財富。

所以下次當您聽到孟子曰的時候,彆急著打瞌睡,想想這位可愛的老祖宗,說不定會有不一樣的感悟呢!畢竟,能把自己的語錄變成千古名言,這功力,不服不行啊!

完)

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