要說中國曆史上最讓人“拍大腿可惜”的公子，扶蘇認第二，沒人敢認第一。這位大秦帝國的法定繼承人，明明手握“仁政學霸”“顏值擔當”“百姓好感度天花板”三buff，卻因為爹太暴躁、隊友太坑爹、自己太實誠，把一手好牌打得稀碎，最後還成了“被矯詔坑死”的千古冤種。今天咱就扒一扒這位“大秦白月光”不為人知的趣聞軼事，看看這位本該改寫秦朝命運的公子，到底有多“可愛又可氣”。
一、出生自帶“祥瑞梗”，名字裡藏著爹的“少女心”
扶蘇這名字，一聽就跟他那鐵血老爹秦始皇不是一個畫風。嬴政給兒子取名“扶蘇”，擱現在相當於給娃叫“小牡丹”“小芍藥”，反差萌直接拉滿。為啥鐵血帝王會選這麼柔美的名？這裡頭藏著個冷知識：“扶蘇”是古書上一種樹木的名字，《詩經》裡寫“山有扶蘇，隰有荷華”，翻譯過來就是“山上有棵美美的扶蘇樹，池裡有朵豔豔的荷花”，妥妥的寫景小清新。
有野史說，嬴政給兒子取名時，正趕上統一六國的關鍵期，天天跟李斯、王翦這幫糙老爺們開會，要麼討論“怎麼拆六國城牆”，要麼研究“怎麼統一度量衡”，腦殼都快炸了。某天夜裡批閱奏折到三更，窗外飄進來一陣槐花香，嬴政突然想起年輕時在趙國當質子，見過郊外成片的扶蘇樹，風一吹葉子沙沙響，那是他少有的輕鬆記憶。剛好這時內侍來報“大公子降生”，嬴政一拍案：“就叫扶蘇！”
這名字一取，直接給扶蘇定了“溫柔學霸”的初始人設。彆的皇子學兵法是為了“砍人”，扶蘇學兵法是為了“止戈”；彆的皇子跟老爹彙報工作是“爹，我能打十個”，扶蘇彙報工作是“爹，能不能少打兩個，老百姓太苦了”。後來嬴政派扶蘇去北方監軍，蒙恬見這位公子第一次來軍營，還以為是來“鍍金”的，結果扶蘇一到營地，先跟士兵一起啃了三天乾餅，又跟著蒙恬巡了半個月邊境，最後還跟蒙恬辯論“修長城該不該給民夫加口糧”，把蒙恬整得直撓頭：“這公子跟陛下咋一點都不像？”
二、朝堂“懟爹專業戶”，句句紮心卻句句在理
扶蘇這輩子最大的“毛病”，就是太實誠，尤其在老爹麵前，從來不知道“拐彎抹角”。秦始皇晚年癡迷修仙，又是派徐福出海找仙藥，又是在鹹陽建仙台，還動不動就“焚書坑儒”，大臣們誰都不敢勸，就扶蘇敢站出來“硬剛”。
最出名的一次，是秦始皇因為方士騙了他，一氣之下要把鹹陽城裡的儒生全抓起來砍了。朝堂上沒人敢說話，扶蘇直接站出來：“爹，儒生雖然有不對的，但他們大多是讀孔孟的，講究忠孝節義，您把他們全殺了，天下人該說您不愛惜人才了。再說，咱們剛統一六國，老百姓還沒完全歸順，要是因為殺儒生失了民心，以後誰還肯跟咱們大秦走？”
這話一出口，朝堂上掉根針都能聽見響。嬴政本來就因為仙藥的事窩著火，被兒子這麼一懟，當場就炸了：“你懂個屁！這幫儒生天天嚼舌根，說朕的壞話，不殺他們留著過年？你要是再敢替他們求情，就給朕滾去北方跟蒙恬修長城！”
結果扶蘇還真就“滾”了——不是賭氣，是真的收拾行李去了北方。走之前，李斯偷偷勸他：“大公子，陛下正在氣頭上，您服個軟不行嗎？”扶蘇卻搖頭：“丞相，我要是服軟，那天下的儒生就真沒活路了。我去北方監軍也好，既能看看邊境的情況，也能讓爹消消氣。”就這麼著，大秦未來的繼承人，成了“北漂打工人”，還是跟蒙恬一起搬磚的那種。
不過扶蘇這“懟爹”也不是沒好處。後來劉邦、項羽起義時，都拿扶蘇說事：“咱們不是反大秦，是反趙高、胡亥，要為扶蘇公子報仇！”連陳勝吳廣起義都喊“天下苦秦久矣，吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇”，把扶蘇當成了“反抗暴政的精神圖騰”。要是扶蘇泉下有知，估計得哭笑不得：“我就是勸我爹少殺幾個人，咋還成起義軍的‘吉祥物’了？”
三、北方監軍“歡樂多”，跟蒙恬組“反差萌cp”
扶蘇去北方監軍的日子，堪稱“大秦版變形計”。蒙恬一開始對這位“文弱公子”沒抱啥期望，覺得他頂多就是在軍營裡待幾天，寫寫報告就走，結果扶蘇用實際行動打了他的臉。
首先是“吃飯篇”。蒙恬為了照顧扶蘇，特意讓炊事班每天做兩葷一素，結果扶蘇第一天就把菜端到了士兵食堂，跟士兵一起蹲在地上啃饅頭。士兵們嚇得直哆嗦，蒙恬也急了：“公子，您是陛下的兒子，哪能跟士兵一起吃這個？”扶蘇卻笑著說：“蒙將軍，士兵們天天扛著石頭修長城，比我辛苦多了，我憑啥搞特殊？再說，這饅頭就鹹菜挺香的，比鹹陽宮裡的山珍海味接地氣。”後來這事傳到嬴政耳朵裡，嬴政嘴上沒說啥，卻偷偷讓內侍給扶蘇送了兩箱蜜餞，算是“爹式關心”。
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然後是“巡邏篇”。北方邊境冬天冷得能凍掉耳朵，蒙恬本來想讓扶蘇在帳篷裡待著，自己去巡邏，結果扶蘇天天跟著他一起騎馬跑。有一次遇到匈奴小股騎兵，蒙恬讓扶蘇躲在後麵，自己帶人衝上去，結果扶蘇居然拿起弓箭，還射中了一個匈奴兵的馬。蒙恬驚呆了：“公子，您還會射箭？”扶蘇撓撓頭：“在鹹陽時跟著師傅學過，就是好久沒練了，有點手生。”後來蒙恬跟人吹牛：“咱們大公子，文能提筆勸陛下，武能騎馬射匈奴，比那些隻會吃喝玩樂的皇子強多了！”
最有意思的是“辯論篇”。扶蘇和蒙恬經常在帳篷裡討論“治國之道”，蒙恬是“武力派”，覺得“要想天下太平，就得有強大的軍隊”；扶蘇是“仁政派”，覺得“軍隊再強，要是老百姓活不下去，還是會造反”。倆人經常吵得麵紅耳赤，最後還是蒙恬讓步：“公子說得有道理，以後我跟陛下彙報工作，也幫您提提民生的事。”結果倆人吵著吵著，還吵出了“革命友誼”，蒙恬後來成了扶蘇最忠實的支持者，甚至願意為他去死——當然，這是後話了。
四、“矯詔賜死”的千古冤屈，實誠人栽在“信息差”上
扶蘇這輩子最冤的，就是死在“假聖旨”上。秦始皇第五次巡遊時突然病逝，趙高和李斯為了讓胡亥繼位，偷偷改了遺詔，還偽造了一份“賜死扶蘇”的詔書，派人快馬加鞭送到北方。
詔書裡寫得特彆狠：“扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍蒙恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀，賜死，以兵屬裨將王離。”簡單說就是“你扶蘇不孝順，趕緊自殺；蒙恬你不勸扶蘇，也一起自殺”。
使者到了軍營，扶蘇看完詔書，當場就哭了。蒙恬覺得不對勁，勸他：“公子，陛下現在還在巡遊，沒立太子，怎麼會突然賜死您？這詔書說不定是假的，咱們先派人去鹹陽問問，再死也不遲啊！”
結果扶蘇太實誠，愣是沒聽進去：“爹讓我死，我怎麼能不死？要是我活著，爹肯定會更生氣，到時候說不定還要連累更多人。”蒙恬還想再勸，扶蘇已經拿起劍，說了句“我對得起大秦，也對得起爹”，就自刎了。
扶蘇一死，蒙恬也心灰意冷，後來被趙高囚禁在陽周，最後也服毒自儘了。直到胡亥繼位後，趙高倒行逆施，天下大亂，人們才知道扶蘇是被冤枉的。有個老儒生在鹹陽街頭哭著說：“要是扶蘇公子在，咱們老百姓哪會這麼苦啊！”
更諷刺的是，後來劉邦攻入鹹陽，還特意派人去祭祀扶蘇，把他當成“賢君的象征”。要是扶蘇知道自己死後成了“政治符號”，估計得無奈歎氣：“我就是想好好當個仁君，咋就這麼難呢？”
五、曆史上的“扶蘇熱”，從漢朝火到現在
扶蘇雖然死得冤，但他的“仁政形象”卻火了兩千多年。漢朝建立後，劉邦為了證明自己“得民心”，特意下旨給扶蘇修了祠堂，還讓地方官每年祭祀。漢武帝時期，董仲舒搞“罷黜百家，獨尊儒術”，更是把扶蘇當成“儒道治國”的典範，說他“仁而不暴，孝而不愚”。
到了唐朝，李白還寫過詩懷念扶蘇：“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”詩裡雖然沒直接提扶蘇，但字裡行間都在說“要是扶蘇繼位，哪會有劉邦項羽起義”。杜甫也在《秦州雜詩》裡寫“扶蘇墓上草，猶自怨秦人”，把扶蘇的冤屈寫得淋漓儘致。
宋朝更誇張，文人墨客幾乎把扶蘇當成了“理想君主”的模板。蘇軾在《始皇論》裡說：“扶蘇仁厚，若得繼位，秦必不亡。”司馬光編《資治通鑒》時，特意把扶蘇勸嬴政“勿坑儒”的對話詳細寫了進去，還加了句評語：“扶蘇之賢，足以救秦。”
到了現代，扶蘇更是成了“曆史意難平”的代表。網上有個段子：“秦始皇：我讓扶蘇去北方鍛煉，是為了讓他以後當皇帝；趙高：不，你不想；扶蘇：爹讓我死，我就死。”還有人調侃扶蘇是“大秦第一實誠人”，要是他當時聽蒙恬的話，去鹹陽問清楚，秦朝說不定能傳個百十年，就沒漢朝啥事了。
甚至還有網友開腦洞，寫了“扶蘇沒死”的同人故事：“扶蘇其實沒自殺，是蒙恬偷偷把他救了，後來他隱姓埋名，在民間教老百姓種地，劉邦起義時還幫過劉邦，最後劉邦想讓他當皇帝，他卻搖搖頭說‘我隻想當個普通人’。”雖然是虛構的，但也能看出大家對扶蘇的喜愛。
六、扶蘇的“啟示錄”：實誠是優點，但彆太“軸”
聊了這麼多扶蘇的趣聞軼事，其實不難發現，扶蘇是個好人，卻不是個合格的政治家。他有仁心，有才華，也有老百姓的支持，但他太實誠，太“軸”，不懂變通，也不懂人心險惡。
比如他勸嬴政“勿坑儒”，雖然道理沒錯，但方式太直接，當著滿朝文武的麵懟老爹，不給嬴政留麵子，結果被派去北方；比如他接到“賜死詔書”，雖然蒙恬已經提醒他“詔書可能是假的”，但他還是因為“孝順”和“怕連累彆人”，選擇了自殺，錯過了驗證真相的機會。
不過話說回來，正是因為扶蘇的“不完美”，才讓他更真實，更讓人同情。要是他像胡亥那樣陰險，像趙高那樣狡詐，估計也成不了“曆史白月光”。就像現在網上有人說：“扶蘇不是輸在能力上，是輸在了太善良。”
最後，咱們用一句通俗的話總結一下扶蘇的一生：“明明是大秦的‘潛力股’，卻因為爹太凶、隊友太坑、自己太實誠，最後成了‘曆史第一意難平’。要是有下輩子，希望他能學聰明點，彆再這麼‘軸’了！”
完）
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