黔東南的晨霧還未散儘，蜿蜒的盤山公路儘頭，一輛普通的越野車停在貴州黔東南苗族侗族自治州的朗德苗寨村口。車門打開，蘇澈身著洗得發白的卡其色衝鋒衣，褲腳沾著些許泥點，與此前在全球峰會、國際影展上的儒雅形象截然不同。他沒有前呼後擁的隨從，隻帶著一台相機和一本筆記本，沿著青石板路緩步走進村寨，身後的梯田層層疊疊，雲霧繚繞間，仿佛一幅流動的水墨畫卷。
“這位先生看著麵生，是來旅遊的嗎？”村口的石磨旁，一位穿著靛藍土布苗裝的老人抬頭問道，手中正轉動著磨盤碾米。她是苗寨的老支書王梅，也是村裡苗繡技藝的傳承人，臉上的皺紋裡刻滿了歲月的痕跡。
蘇澈笑著上前，接過老人手中的木推柄，幫著推了起來：“王支書，我是蘇澈，想來看看苗寨的文化，也想和大家聊聊，能不能讓咱們的鄉村故事被更多人知道。”
“蘇澈？”王梅愣了一下，隨即反應過來，“就是那個把華國文化傳到全世界的蘇先生？”她放下手中的穀粒，拉著蘇澈的手往寨子裡走，“快進屋坐！咱們寨子裡的年輕人都知道你，常說要像你一樣，把苗寨的好東西傳出去，可就是不知道從哪兒下手。”
這是蘇澈半隱退一年後的首次公開露麵。自“文化傳承”理念寫入全球教育大綱後，他便逐漸淡出公眾視野，將澈心集團的日常運營交給林薇、張嵐等人，自己則潛心走訪國內偏遠鄉村，尋找被遺忘的傳統文化瑰寶。而朗德苗寨，正是他此行的第三站——這裡完好保留著苗族的吊腳樓建築、苗繡、銀飾鍛造、侗族大歌等非遺技藝，卻因交通閉塞、缺乏推廣，始終藏在深閨人未識。
挖掘根脈：讓鄉村故事有血有肉
蘇澈在苗寨住了下來，沒有選擇村裡唯一的民宿，而是住進了返鄉青年李陽家的吊腳樓。李陽大學畢業後放棄了城市的工作，回到寨子裡想做文旅項目，卻屢屢碰壁。“蘇先生，不是我們不想推廣，實在是沒人知道咱們苗寨有啥。”晚飯後，李陽坐在火塘邊，向蘇澈倒著苦水，“我們拍過短視頻，也開過小紅書賬號，可就是沒流量，來的遊客越來越少，好多年輕人又都出去打工了。”
蘇澈沒有立刻給出答案，而是用接下來的半個月時間，走遍了苗寨的每一個角落。他跟著石阿婆學習苗繡的“打籽繡”針法，指尖被絲線磨出了繭子；跟著銀匠師傅學製銀，看著一塊普通的銀錠在錘擊、雕刻下變成精美的銀飾；跟著侗族歌師學唱大歌，感受無伴奏合唱的天籟之音；跟著村民下田勞作，體驗梯田農耕的辛勞與智慧。
“李陽，你看這苗繡，每一個紋樣都有故事。”一天傍晚，蘇澈指著石阿婆繡的背扇說道，“這朵‘五穀花’代表著豐收，這隻‘錦雞’是苗族的圖騰，象征著吉祥。咱們不是沒有好東西，而是沒有把這些故事講透。”他翻開筆記本，上麵畫滿了苗繡紋樣的草圖，旁邊標注著對應的傳說，“鄉村文旅的核心，不是建多少網紅打卡點，而是讓遊客感受到獨一無二的文化內涵。”
在蘇澈的指導下，李陽和村民們開始係統挖掘鄉村故事。他們走訪村寨裡的老人，記錄苗寨的遷徙曆史、節日習俗、民間傳說；整理苗繡、銀飾的紋樣寓意，將其與苗族的生活哲學結合；拍攝梯田農耕的全過程，展現“春種、夏耘、秋收、冬藏”的自然智慧。蘇澈則親自擔任策劃，將這些素材整合，構思出《大山裡的華國文化》紀錄片的核心框架——以“人、技、物、魂”為線索，展現朗德苗寨的文化魅力。
“蘇先生，您看這個故事行不行？”李陽拿著整理好的《錦雞姑娘》傳說來找蘇澈，這個故事講述了苗族姑娘為拯救村寨，化身錦雞引來穀種的傳說。
蘇澈看完後點點頭，又搖搖頭：“故事很好，但不夠生動。我們可以加入真實的人物——石阿婆年輕時，就是靠著繡錦雞紋樣的背扇，帶著村裡的姑娘們繡出養家糊口的錢。把傳說和現實結合，讓觀眾既能感受到文化的厚重，又能看到鮮活的人生。”
在蘇澈的啟發下，村民們紛紛打開了話匣子。石阿婆講述了自己十五歲開始學苗繡，經曆過繡品無人問津的低穀，如今又因年輕人不願學而發愁的故事；銀匠師傅回憶起父親傳給他的製銀工具，每一件都承載著家族的傳承；侗族歌師則說起，以前寨子裡的年輕人都會唱大歌，現在隻有老人們還在堅持，他最大的願望就是讓大歌能傳承下去。這些真實的故事，成為《大山裡的華國文化》最動人的素材。
文旅融合：讓文化活在體驗裡
紀錄片拍攝的同時，蘇澈開始指導村民打造“沉浸式鄉村文旅”項目。他沒有建議大規模改造村寨，而是在保留原有風貌的基礎上，優化體驗細節。
吊腳樓裡，石阿婆的苗繡工坊重新開張，不再是單純的商品售賣，而是設置了“苗繡體驗課”。遊客可以跟著阿婆學習基礎針法，親手繡一個小香囊，帶走自己的作品；銀飾工坊裡，遊客可以參與銀飾的打磨、雕刻環節，感受製銀的匠心；梯田邊，村民們開辟了“農耕體驗區”，遊客可以在農忙時節跟著村民插秧、收割，體驗“粒粒皆辛苦”的真諦；夜晚，寨子裡的空地上搭起了簡易的舞台，侗族大歌、苗族飛歌、板凳舞輪番上演，遊客們可以和村民一起唱歌跳舞，品嘗酸湯魚、糯米飯等特色美食。
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“文旅不是讓遊客‘走馬觀花’，而是讓他們‘深度參與’。”蘇澈對李陽說，“遊客來苗寨，想看的不是城市化的設施，而是原汁原味的鄉村生活；想體驗的不是千篇一律的娛樂項目，而是獨特的文化習俗。我們要做的，就是把文化融入體驗的每一個環節，讓遊客來了就不想走，走了還想再來。”
為了讓文旅項目更具吸引力，蘇澈還指導村民設計了“文化探秘路線”。遊客可以沿著路線，探訪苗寨的古民居、古橋、古井，了解其曆史背景；可以走進村民家中，品嘗地道的家常菜，聽主人講述家庭故事；可以參與苗族的傳統節日，比如苗年、姊妹節，體驗吹蘆笙、跳銅鼓舞、吃長桌宴的樂趣。
“蘇先生，您設計的這個路線太受歡迎了！”李陽興奮地向蘇澈彙報，“上周來了一批上海的遊客，跟著路線玩了三天，還說要介紹朋友來。他們說，這才是真正的鄉村旅遊，能感受到真誠和溫暖。”
蘇澈笑著回應：“這都是村民們的功勞。我隻是提供了一個思路，真正打動遊客的，是你們的淳樸善良，是苗寨的文化魅力。”
紀錄片出圈：大山裡的文化被看見
《大山裡的華國文化》紀錄片沒有進行大規模的商業宣傳，而是通過澈心集團的新媒體平台、文旅部門的官方渠道以及一些公益傳播平台免費播出。紀錄片的開頭，沒有華麗的特效，隻有清晨的苗寨，雲霧繚繞，鳥鳴清脆，石阿婆坐在吊腳樓的走廊上，一針一線地繡著苗繡，畫麵寧靜而治愈。
紀錄片中，沒有刻意煽情的旁白，隻有村民們的真實講述和生活場景：石阿婆教年輕姑娘學苗繡，耐心地糾正她們的針法；銀匠師傅專注地打磨銀飾，火花四濺；村民們在梯田裡勞作，汗水浸濕了衣衫，卻臉上洋溢著笑容；侗族歌師帶著孩子們唱大歌，歌聲純淨而悠揚。這些樸素的畫麵，卻有著直擊人心的力量，讓無數觀眾感受到了鄉村文化的魅力和生命力。
“太治愈了！看完紀錄片，立刻就想出發去苗寨，體驗一下慢生活。”一位網友在評論區留言。
“以前從來不知道，貴州的鄉村有這麼深厚的文化。苗繡、銀飾、侗族大歌，每一樣都讓人著迷。”另一位網友寫道。
“蘇澈太懂文化傳播了！沒有刻意包裝，沒有誇大宣傳，隻是真實地展現鄉村的生活和文化，卻比任何廣告都有說服力。”還有網友這樣評價。
紀錄片播出後，迅速在網絡上走紅，相關話題登上多個社交平台的熱搜，播放量突破5億。無數遊客被紀錄片中的苗寨吸引，紛紛通過網絡預訂行程，朗德苗寨的遊客量急劇增加。以前門可羅雀的村寨，如今變得熱鬨起來，青石板路上擠滿了來自五湖四海的遊客，村民們的臉上也露出了久違的笑容。
初心不改：文化賦能鄉村振興
半年後，朗德苗寨發生了翻天覆地的變化。村裡的旅遊收入翻了10倍，村民們的腰包鼓了起來，不少外出打工的年輕人也紛紛返鄉，加入到文旅項目的運營中；苗繡、銀飾等非遺產品有了穩定的銷售渠道，石阿婆的苗繡工坊培養出了20多名年輕傳承人，銀匠師傅的訂單排到了半年後；侗族大歌也走出了大山，受邀參加了多個國內的文化節，讓更多人聽到了天籟之音。
這天，蘇澈準備離開苗寨。村民們早早地在村口集合，為他送行。石阿婆捧著一件親手繡的錦雞紋樣背扇，塞到蘇澈手裡：“蘇先生，謝謝你讓咱們苗寨的文化被看見，這是我的一點心意，你一定要收下。”
李陽代表村民們說道：“蘇先生，沒有你，就沒有苗寨的今天。你教會我們挖掘自己的故事，打造自己的文化品牌，我們會永遠記住你的恩情。”
蘇澈接過背扇，眼中滿是感動：“不用謝我，這都是你們自己努力的結果。苗寨的文化本身就很有魅力，我隻是做了一個推動者。”他看著眼前的村寨，吊腳樓錯落有致，梯田綠意盎然，遊客們與村民們歡聲笑語，心中滿是欣慰，“我常說，文化的力量不在於征服，而在於共鳴。鄉村文化是華國文化的根，隻要我們守住這份根，用心去挖掘、去傳承、去創新，就一定能讓鄉村煥發出新的活力。”
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