皇帝下詔賜給墨梢什用各種用品及有花紋的絲織品，賜給墨西什用一件衣服。
設置盤順長官司，任命墨梢什用為長官。
酉陽沿邊溪洞軍民宣慰司都元帥府的元帥冉如彪派他的弟弟冉如喜前來朝見，進獻地方特產。
皇帝下詔書賞賜給冉如彪兩匹有花紋的絲織品，賞賜給冉如喜一套衣服。
設置酉陽州，任命冉如彪為知州。
乙巳日，禮部說：“按照舊製，在文武官員班位相同的情況下，武官在左邊，文官在右邊。
現在各行省掌管印信的官員官秩是從一品，都指揮使司掌管印信的官員官秩是正二品。
凡是在公會上舉行禮儀活動時，應該讓行省掌印官排在首位。
皇帝下詔書命令行省中還未授任從一品官職的人，其班首按照品級來排序行事。
五月丁未朔日，皇上認為遼東氣候寒冷，戍邊士兵艱苦，命令中書省提前準備三萬套衣服和鞋子送去，又把綿裘賜給將領校尉。
庚戌日，命令各官署設置齋戒牌。皇帝對中書省大臣說：‘齋戒，是古人用來向鬼神表達潔淨虔誠）的方式。’
我對於祭祀之事，每次進行齋戒的時候必定竭儘自己的誠心，不敢有一點懈怠疏忽。
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我還擔心各部門不能領會這個意圖，在齋戒之日行為輕慢，即使幽冥中有鬼神，會考察他們的罪過，不如提前告誡他們，使他們知道警戒。
他命令各個部門各自設置木牌，在木牌上刻字，說：‘國家有固定的法律，神靈在看著呢。’
每次遇到祭祀就把它設置擺放）起來。
辛亥日。升驍騎右衛千戶江文清為廣武衛指揮僉事。
江文清招集紅羅山舊有的四千多名元朝遺留的士兵前來投降，所以才有這個任命。
壬子日，大將軍徐達率領軍隊到達嶺北，與敵軍交戰，失利，收斂軍隊堅守邊塞。
皇帝賜給平定廣西叛亂蠻夷回來的京衛將士文綺帛各四百八十匹有餘，錢二千七十五萬有餘。
癸醜日，青州都指揮使司奏稱：‘青州軍糧儲備，應該讓商人在堰頭石辛納粟換鹽，以節省轉運的費用。’
聽從了他的建議。
夜裡，中都皇城的萬歲山降下了像彈丸一樣大的冰雹。
乙卯日，青州即墨縣、萊州膠水縣刮起大風，下起暴雨，還夾雜著冰雹。
中書右丞建昌王溥派人來報告說：“最近我監督工人采伐木材，建昌蛇舌岩上有一個身穿黃衣服的人唱歌道：‘龍蟠虎踞勢迢嶢，赤帝重興勝六朝。’”
“曆經八百年周朝的國運）最終王氣又重新出現，舜帝重華）從此繼承唐堯的偉業）。”
它的聲音如同鐘聲一樣。
唱完後，那個人忽然就不見了。
皇帝說：“明白事理的人不會被神怪迷惑，堅守正道的人不會被讖緯動搖。
漢代的文成將軍和五利將軍足以成為鑒戒，他們做的事情涉及妖邪荒誕之事，怎麼能相信呢？
丙辰日，因為即將在方丘舉行祭祀，賜給陪祀官、樂舞生以下所有執事人員麻製的明衣。
皇帝前往齋室，對中書省的大臣說：‘朕前幾天心中不安，夜裡無法入睡，就像有什麼事情在警示我一樣。’
忽然聽說中都皇城的萬歲山降落下非常大的冰雹，難道就在那裡發生了感應）嗎？
根據占卜之書的說法，冰雹是戰爭的征兆，應該派人告誡防守的官員，讓他們嚴加防護，以防備意料之外的情況。
中書省、禦史台的官員於是上奏說：‘各個州縣遭受了冰雹災害，莊稼受損，烏鴉麻雀也有被砸死的。’
皇上說：‘漢宣帝和石勒在位時，也有下冰雹損害莊稼、砸死飛鳥的事情。’
君主能懷著敬畏之心修養德行，那麼天災就可以消除，朕對此怎敢不謹慎呢？”
戊午日，夏至，在方丘祭祀皇地隻，禮儀結束後，皇帝乘車返回乾清宮。
皇後、妃嬪見到皇帝說：“正是農忙的時候，老天很久不下雨了，秧苗還沒有入土，我擔心百姓會失望，為此感到十分憂慮。”
“你們都應該吃素食，從今天開始，等到雨水重新降下，再像往常一樣吃正常的）膳食。”
於是宮中從後妃往下的人都吃素食。
當天夜裡，下了一場大雨，第二天清晨，水已經有一尺多深了。
皇後穿戴好禮服、禮冠前來慶賀，並且說：“臣妾侍奉陛下二十年了，常常看到陛下的愛民之心，深切誠摯地存在於思慮之中。”
“如今天氣乾旱，陛下的誠意令人信服，感動上天，於是有降雨的回應，百姓能夠糧食充足，臣妾冒昧前來恭賀。”
皇帝說：“君主是為了養育百姓而存在的，百姓和君主是一個整體，百姓的糧食有缺口，我心裡怎麼能安寧呢？”
“幸虧上天垂憐眷顧，降下這場好雨，我有什麼德行能夠承受呢？”
“皇後能與朕同心協力，憂心操勞國事，是天下和國家所依賴的人。”
己未日，辰州衛指揮同知穀繼先去世，皇帝下令讓有關部門護送靈柩回六安安葬，並派官員前去祭祀，說：“我在淮西起兵，隨後平定了江東。
你從寧國來投奔我，我提拔你為千夫長，讓你守衛贛州，你多次建立功勞，於是我任命你為辰州武衛同知，管理當地的少數民族。
先前聽說你得了病，就立刻派遣醫生進行治療，哪裡料到竟然因為這個病，就喪了命，朕心裡很悲痛。
現在讓你的妻子兒女迎接你的靈柩回鄉安葬，朝廷會派遣官員攜帶祭品前往祭奠。
希望您的神靈不糊塗，享用祭品。
甲子日，太陽上出現了黑子。
丁卯日，倭寇侵犯海鹽縣的澉浦，殺害搶掠當地百姓。
戊辰日，命令戶部招募商人在永平衛鴉紅橋繳納糧食換取鹽引。其中淮鹽每引需繳納米一石五鬥，浙鹽每引需繳納米一石三鬥，山東鹽每引需繳納米二石，河間鹽每引需繳納米六石。
當時納哈出派人窺伺邊境，想要擾亂邊境，所以要儲備物資等待征討。
高麗、日本送回所劫掠的沿海男女七十八人，皇帝詔令有關部門將這些人送回故鄉，原元朝沿海行樞密院同知葉延秀等人前來歸降。
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這個月，皇帝詔令天下說：‘我聽說三皇確立準則，按照時節引導民眾，開始製作廚房、農具、衣服，民眾開始有了住所。’
‘五帝推行的仁政，不過是遵循三皇的優良規範，因為當時社會還不完備，所以需要當時的君主向民眾展示他們的主張，天下的百姓才會聽從。’
‘從周朝到漢朝、唐朝、宋朝，也會根據不同的時勢調整政策，國家才會昌盛，人民才會安定。’
‘朕承蒙皇天後土的恩命，在天下祖宗神靈的統禦下，得到眾多神靈的護佑，得以登上帝位，到現在已經五年了。’
‘我本是平民出身，沒有學習過儒家的經典，況且平定叛亂、順應民心已經有二十一年了，從來沒有安定的生活。’
‘綱紀剛剛建立，所以大道還沒有完全實現，百姓沒有被教化。’
‘市鎮、鄉村之中，仍然遵循元朝的習俗，天下已經完全平定，禮儀風俗，難道不可以匡正嗎？’
‘現在有這個詔令，來告訴你們這些臣民。’
‘以前發生戰亂，百姓流離失散，因此被人當作奴隸的，應當立即放他們回去。’
‘士人和普通百姓的家庭，不要收養被閹割的奴仆。’
‘那些功臣不在這個規定之中。’
‘古時候鄰居相互幫助，有禍患災難時互相援救。’
‘如今州縣的城市和鄉村中，或許有受凍挨餓不能養活自己的人，命令鄉裡中的富裕人家借錢借糧來資助供養他們。’
‘工業、商業和農業，都聽任他們原來的發展，等到有了充足的盈餘，然後再償還債務等）。’
‘孤兒、寡婦、殘疾人和那些沒有能力維持生計的人，官府要進行贍養，不要使他們流離失所。’
‘那些病愈後願意登記為民的人，可以聽任他們。’
‘同鄉之人按照年齡長幼來論資排輩，這是自古以來所崇尚的。’
‘凡是平時相見，行揖拜之禮時，年少者要先施禮；每年的宴會位次的排列，年長者居於上位。’
‘佃戶拜見田主，不論年齡大小，都要像年輕的晚輩對待長輩一樣。’
‘長輩的禮節，如果和雇主有親屬關係，不拘泥於主佃的關係，那就用親屬的禮節行禮。’
‘鄉飲酒禮，是用來明確長幼秩序、使風俗淳厚的。’
‘現在已經荒廢了很長時間，應該讓中書省詳細製定禮儀，頒布遵守。’
‘婚姻，是古人非常重視的事情。’
‘近代以來，人們受習俗影響，專門討論聘禮的多少，這是違背禮儀製度的。’
‘辦理喪事以悲哀為主，葬禮祭祀的器具，要與家庭經濟狀況的好壞相稱。’
‘如今富有的人生活奢侈，貧窮的人靠借貸度日，喪葬時）都致力於追求顯赫豪華，還有人被陰陽風水的說法所迷惑，停放靈柩一年以上，以至於棺木）暴露在外。’
‘應該讓中書省集中商議此事），然後頒布告示告知天下之人。’
‘天下四方已經平定，流亡的百姓各自回歸故鄉，這其中有男丁少而田地多的人，不允許依舊像以前那樣占據他人的產業。’
‘如果有男丁多而田少的情況，允許他們在附近的荒田內耕種，官府會檢驗他們的勞動力，然後分給他們田地耕種。’
‘中國的衣冠服飾，被胡人的習俗破壞了，我曾經考定過品官命婦的冠服，以及士庶人的衣巾、婦女的服飾，在全國推行。’
‘隻是民間婦女的首飾和衣服，還遵循舊的習俗，應該讓中書省頒布規定的樣式，務必恢複古時的典製。’
‘佛教、道教的教義，是以清淨無為為根本的。’
‘每當舉行齋醮儀式時，男女混雜在一起，飲酒吃肉放縱自己，我已經命令有關部門嚴格禁止約束。’
‘福建、廣東、廣西等地，有權勢的富貴人家，大多將彆人家的孩子閹割後役使，這些被閹割的孩子叫做火者。’
‘從今以後，有犯這種罪的，以閹割的罪名懲罰他，將他收為官府的奴隸。’
‘唉！’
‘用華夏的文明來改變夷狄的風俗，這是風俗之所以淳厚的原因；哀憐窮苦的人，賑濟貧困的人，這是仁政所應當施行的。’
‘根據不同的時代情況製定適宜的措施，和民眾一起變革更新。’
‘這樣就可以達到禮義的風尚，永遠穩固太平昌盛的治理。’
‘告知你們這些大臣和百姓，體會我的深切情懷。’
驍騎、羽林、江陰等衛所發生火災，燒掉了房屋和官倉，一共死了十個人。
大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄卷之七十三
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