洪武九年4073年）二月初一乙酉日。
丙戌日，下令重新製定王府的官製：王相府設置左右相各二人，武相一人，文相一人，左右傅各二人，武傅一人，文傅一人，首領官長史二人，錄事二人。撤銷王傅府以及典簽司谘議官，還有護軍府，增設四名伴讀，挑選年高而有德望、精通經學、行為謹慎的士人來擔任；設置四名侍讀，負責收藏管理文書典籍，人數不足就空缺著。
確定諸王、公主每年供給物資）的數量：親王每年支取米五萬石，鈔二萬五千貫，錦四十匹，紵絲三百匹，紗和羅各一百匹，絹五百匹，冬夏布各一千匹，綿二千兩，鹽二百引，茶一千斤。每月支給馬匹的草料五十匹。那些絲織品每年提供工匠原料，交給王府自行製造。靖江王每年賜給米二萬石，鈔一萬貫，其餘的物品都按照親王的一半賜給。馬匹草料每月支取二十匹。公主沒有受封之前，每年支給紵絲十匹，紗十匹，羅十匹，絹三十匹，夏布三十匹，木棉布三十匹，綿二百兩。已經接受冊封，被）賞賜一座田莊，每年收取一千五百石糧食，兩千貫錢鈔。親王的兒子、女兒沒有被封爵的，每年支撥紵絲十匹，紗十匹，羅十匹，絹三十匹，夏布三十匹，木綿布三十匹，綿二百兩。女子沒有得到封賜的，比照沒有得到封賜的男子賞賜的數額）減半給予賞賜。已經受封為郡王的男性，每年支撥米六千石，鈔二千八百貫，錦十匹，紵絲五十匹，羅二十五匹，紗二十五匹，絹一百匹，夏布一百匹，木綿布一百匹，綿五百兩，鹽五十引，茶三百斤，馬匹草料，每月支撥十匹。已經受封和出嫁的郡主，每年支取米一千石，鈔一千四百貫，那些布匹在所在的親王國連帶織造並給予。皇太子的次子嫡子）以及庶子在被封為郡王之後，一定要等到出閣，每年撥給的賞賜，與已經被封為郡王的親王之子相同。女子等到出嫁時，每年的賞賜，與已出嫁的親王之女相同。凡是親王的世子，每年的賞賜與已經受封的郡王相同。郡王嫡長子繼承郡王爵位的，他每年的賞賜按照初始被封郡王賞賜數額）減半給予。郡王的女兒已經被封為縣主以及已經出嫁的，每年支取五百石米，五百貫鈔，其餘的緞疋等物品，與親王已受封的女兒相比，都減半支給。郡王的兒子們年滿十五歲，每人賞賜六十頃田地，作為永久的產業，免除租稅。諸位王子的兒子，隻有長子世世代代繼承父親的永業田。
丁亥日，派遣禦史大夫汪廣洋到先師孔子廟舉行釋奠之禮。
設置王府典膳所，設置典膳正、副各兩人，司醞兩人。典寶所，設有典寶正、典寶副各二人。衛所的正、副長官同時由宦官和流官擔任。有門官兩人，正職一人，副職一人。
戊子日，祭祀大社神、大稷神。
己醜日。泰安州的百姓在蒿裡得到一個玉匣，玉匣裡麵有十六枚玉簡，有關部門將其進獻給朝廷，查驗那上麵的刻字，原來是宋真宗祭祀泰山後土的祭文。皇帝說：“古代祭祀上天用玉，後世祭祀後土也用玉，難道不是對祭祀用玉之義的推廣嗎？現在看這個，是前代帝王向神靈表達敬意的東西。”皇帝命令仍然將他們埋在原來的地方。
木星逆行進入太微垣，侵犯左執法星。
庚寅日，調派金華千戶所的士兵補充溫州衛。
壬辰日，舉行了祭日儀式。
癸巳日，祭祀先農神。任命武寧縣知縣馬植等五十七人為秦、晉、燕王府的長史、審理奉祀等官。
丙申日，祭祀太歲、風雲、雷、雨、五嶽、鎮山、四海四瀆、鐘山諸神隻。京城附近山川的四季月將、京都的城隍等各位神靈。主殿中設置了太歲、風雲雷雨、五嶽、五鎮、四海、四瀆、鐘山共七座神壇，東西廊房各有三座神壇。東邊是京城附近的山川、夏季和冬季的月將，西邊是春季和秋季的月將、京都的城隍諸位神靈。陳設的禮儀與四年相同。但在正殿前的東南方向放置三個酒尊、七個酒爵、七個裝帛的篚，朝向西方，在正殿前的王路西邊設置祝案，東西廊廡在壇的南邊分彆放置三個酒尊、三個酒爵、三個裝帛的篚，朝向北方。在正殿前設立七個神壇，皇上親自去行禮，在東西兩廊派官員分彆舉行祭祀儀式。祭祀分獻時，典儀官唱奠帛，舉行初獻禮時，分獻官前往盥洗所，將笏板插在腰間，洗手、擦手，拿出笏板，等皇帝行禮到正殿第六壇時，再前往各神位前，將笏板插在腰間，奠帛、獻爵，拿出笏板，回到原位，其餘的都和原來的儀式一樣。
派官員祭祀旗纛，最初，旗纛和太歲、風雲、雷、雨諸神一起在城南祭祀。這一年正月，皇帝在山川壇左邊另建旗纛廟，祭祀典禮的製度就這樣確定了。在上述皇帝親自祭祀山川的時候，派遣旗手衛的官員去舉行祭祀之禮。他們正式祭祀旗頭大將、六纛大神、五方旗神、主宰戰船的正神、金鼓、號角、銃炮之神，弓弩、飛鉤、飛石之神，以及軍陣前方、軍陣後方的神隻、五昌等眾神共七位，同在一個祭壇，祭祀的物品和祭祀先農時相同，帛七匹，黑色的兩匹，白色的五匹。正式祭祀時，獻官和陪祀官都穿著常服進入各自的位置。等待皇帝來到山川壇。典儀官高唱迎神的儀式開始），音樂奏響。讚禮官行四拜禮，獻官以及陪祀官各自行四拜禮。典儀官高唱‘進獻祭品，進行第一次獻禮。’讚禮的人前往盥洗所，前往酒尊所，音樂演奏。讚禮官舉起覆蓋酒器的巾蓋酌酒，執事者用酒爵承接酒。讚禮官來到神位前跪下，執事官跪著獻上帛，獻官接受帛，然後交給執事官，將帛放在神位前。執事者拿著酒杯跪著上前，讚禮者引導獻爵，獻官獻上酒爵。讚禮官唱讀祝文，讀祝官拿取祝文跪下讀完，讚禮官唱俯伏，起身，平身，然後回到原位。獻官俯身伏地，起身，身體站直，回到原位，音樂停止。典儀官高唱進行亞獻之禮，音樂響起，執事人員用酒爵盛酒，在神位前獻酒完畢後，音樂停止。典儀官高唱進行終獻之禮，儀式和亞獻相同，音樂停止。典儀官高唱‘飲福酒，受祭肉’。獻官走到飲福位，讚禮官說‘跪’，獻官下跪，執事官跪著呈上爵，讚禮官說‘飲福酒’，獻官接過爵，飲福酒，執事官跪著呈上胙肉，讚禮官說‘接受胙肉’，獻官接過胙肉，讚禮官說‘俯伏，興，平身，複位’，獻官回到原位。獻官俯身伏地表示恭敬），起身，端正身子站直），回到自己原來的位置。讚禮官行再拜之禮，獻官以及陪祭官都行再拜之禮。典儀官高唱撤去食物，音樂響起，負責事務的人各自到神位前撤去食物，音樂停止。典儀官高唱送神，音樂響起，眾人在讚禮官的引領下行四拜禮，獻祭官以及陪同祭祀的官員都行四拜禮，之後音樂停止。典儀官高呼：“讀祝官捧祝文，掌祭官捧祭帛、祭饌，各自前往燎所。”樂舞表演開始。讚禮官引領眾人觀看柴祭燔柴祭天），獻官以及陪祭官各自前往觀看柴祭的地方，音樂停止。讚禮結束。祝文說：‘神靈順應天命，毫無私心，幫助國家弘揚武威，對國家有功。現在正值仲春時節，我謹遵常典，特地用牲口和美酒，派官員前來致祭，希望神明能夠明鑒。’
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丁酉日，派遣官員到京都城隍廟祭祀京都城隍神。
賜予各王府倉庫名稱，秦王府的倉庫叫廣豐，晉王府的倉庫叫廣盈，燕王府的倉庫叫廣有，靖江王府的倉庫叫廣益。
禮部上奏：‘皇子孫弟侄的表箋中對皇帝的稱謂沒有固定的格式。’現在謹慎地商議：皇太子、親王在天子麵前自稱長子皇太子某某，第幾子某某王某某，稱天子為父皇陛下，稱皇後為母後殿下。如果是孫子自稱，就說：‘長子孫某封某，第幾個孫子孫某封某。’稱呼天子為‘祖父皇帝陛下’，稱呼皇後為‘祖母皇後殿下’。如果是天子的弟弟，就自稱“第幾弟某封某”，稱呼天子為“大兄皇帝陛下”，稱呼皇後為“尊嫂皇後殿下”。如果是天子的侄子，就自稱：排行第幾的侄子某某封某某，稱皇帝為‘伯父皇帝陛下’，‘叔父皇帝陛下’，稱皇後為‘伯母皇後殿下’，‘叔母皇後殿下’。如果被封為王的人，他的伯叔父及伯叔祖等長輩還在，就自稱‘臣某封臣某’，稱呼皇帝為‘皇帝陛下’，稱呼皇後為‘皇後殿下’。如果是從孫、再從孫、三從孫，他們）自己稱說：‘從孫某封某，再從孫某封某，三從孫某封某。’皇帝的孫子稱呼皇帝為：“伯祖皇帝陛下，叔祖皇帝陛下”，稱呼皇後為：“伯祖母皇後殿下，叔祖母皇後殿下”。皇帝批示說：‘可以。’
戊戌日，賞賜京城衛士和士卒數量不等的錢鈔。
己亥日，開始建造太廟。皇帝親自到後土祠舉行祭祀。皇帝親自祭祀曆代帝王。
庚子日，皇上因為秦王朱樉、晉王朱?以及當今的皇上成祖朱棣）將要到自己的封國去，便命令他們先前往鳳陽去參觀祖宗創建帝業的地方，使他們知道帝王大業興起的緣由，並且命令皇太子率領他們祭祀開國的功臣，然後再出發前往封國。
調遣揚州衛的一千名軍士補充到登州衛，高郵衛的一千名軍士補充到寧海衛。
戶部上奏：“文武官員的俸祿、軍士的月糧，從九月開始，用米、麥、鈔混合發放。”其中陝西、山西、北平發給米十分之五，湖廣、浙江、河南、山東、江西、福建、兩廣、四川以及蘇州、鬆江、湖州、常州等府發給米十分之七，其餘的都用錢鈔折合米量）。儲存麥子較多的地方，也可以在米內參雜麥子供給。每一千個銅錢、一貫寶鈔，各自折合為一石米，麥子的價格比米價便宜兩成。聽從了他她、它）。
辛醜日，秦王朱樉、晉王朱?和當今皇帝朱棣來到鳳陽。
設置禮祭所，設立禮祭正，為正八品官員；禮祭副，為從八品官員，由內使擔任這些官職，掌管祭祀揚王、徐王陵園墓地一年四季的祭祀事務。
甲辰日，任命河間府知府契斯為戶部郎中。
乙巳日，任命梅圭等二十五人擔任六部的郎中、員外郎、主事等官職。
己酉日，金星白天出現，從乙巳日到這一天。
甲寅日，設置華州潼關倉。
大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄卷之一百四
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