己酉日夜裡，河州發生地震。
庚戌日，改北平大興右衛為燕山右護衛。
辛亥日。後軍都督僉事高顯去世，朝廷賜葬在鐘山的北麵，追封他為汝陰侯，諡號武肅。
詔令說：“自古以來，帝王興起，統一天下，那些英勇忠義之士，有能獻身效力，輔佐成就大功的，活著的時候享有爵位的尊貴，死後有褒獎追贈的榮耀。
龍虎將軍、僉後軍都督府事高顯，你過去英姿勃勃，在軍隊中服役，在我渡江之初，就率眾前來歸附，在我身邊效力，你身先士卒，沒有一次戰鬥不參加，攻城略地，每次戰鬥都能取勝，即使麵對強大的敵人也毫不退縮，即使箭矢、石塊落到身上也不推辭。
他屢次立下奇功，晉升為典兵衛，之後又跟隨大軍，平定幽薊，接著又率軍出征，鎮守寧川，俘虜敵將，審問俘虜，撫順招降，功勳卓著，曆任高官，希望能安享榮華富貴。
為什麼上天不讓他長壽，他因為疾病而永遠地離去了，追念他的功勞，我怎麼能夠把他忘掉。
因此贈你為開國輔運推誠宣力武臣、榮祿大夫、同知後軍都督府，追封你為汝陰侯，諡號武肅，來慰藉你在地下的英靈。
高顯，是廬州梁縣人。
自從丙申年跟隨皇帝渡過長江，因為立下戰功屢次升遷，一直做到了現在的官職，到現在去世了。
癸醜日，溧水縣舉行祭祀土神穀神的儀式，用牛肉醬代替鹿肉醬。
禦史核實情況後上奏，皇帝下令讓他承擔相應的罪責。
而禮部上奏說：“法令規定，凡是祭祀物品有缺少的，可以允許用其他物品代替。”
皇帝說：“祭祀物品所謂缺少的東西，是因為不是當地所產的。
溧水縣本來就有鹿，怎麼能說沒有呢？
這是因為主管官員對祭祀神靈沒有誠心，所以才故意這樣草率行事。
各級官員之所以能夠各司其職、處理好百姓的事務，是因為他們經常保持敬畏之心。
現在溧水的官員，對神靈還怠慢疏忽，那對人事又有什麼可懼怕的呢？
命令按照法律來執行。
於是，皇帝又命令禮部通知天下官員，凡是祭祀，必須準備齊全祭祀的物品，如果物品不是當地所產，又沒有商人販賣，那就聽任缺少這些物品好了。
漳州府南靖縣遭受颶風大雨，樹木被折斷，房屋被掀翻，百姓有死亡和受傷的。
這個月，皇帝下詔讓陝西各路衛所的士兵留下三分之一守衛城池，其餘的都去屯田自給，以節省轉運糧食的費用。
皇帝派遣使者征召儒士梁俯、賈惟嶽，這是因為右司諫宋浩、右正言石時中的推薦。
占城國的使者回國，皇帝下詔書按不同等級賞賜給他們有花紋的絲織品、錢鈔和布帛。
用加蓋玉璽的詔書曉諭占城國王阿答阿者說：‘今年九月十八日，占城國的使者來到這裡，為我祝壽，行程萬裡路途遙遠，如果不是國王誠意滿滿，怎麼能夠像這樣如期而至呢？
然而看了奏表閱讀了奏辭之後，才知道又和安南交戰，水上作戰不順利。
我曾經告誡你們兩國，不要結下很深的仇怨，讓百姓安居樂業。
如今一勝一負，始終沒有停止的時候，究竟是為了什麼呢？
現在再次告誡大王，大王一定要仔細考慮這件事。
古人說：‘沒有比喜好殺戮更嚴重的罪過，沒有比喜好讓萬物生存更崇高的德行。’
所以沒有比喜好殺戮更嚴重的罪過了，而喜好用兵就是喜好殺戮，上天最厭惡的就是用兵；沒有比喜好生養更善良的事情了，而喜好施行仁政就是喜好生養，上天最喜愛的就是施行仁政。
如果有這種情況，君主確實能實行仁德以符合天道，那麼國家怎麼會不長久，而子孫怎麼會不昌盛呢？
現在你們兩國之間的爭鬥，是非對錯我並不知道，隻知道從前安南出兵，在占城被打敗，占城乘勝攻入安南境內，安南所受的恥辱已經很嚴重了。
像這樣之後，大王如果能夠保衛守護自己的國土疆域，奉行天命，儘心儘力為百姓做事，那麼福運和祿位就會長久延續了。
如果不這樣做，一定要興兵動武，連年苦戰，雙方勝負還不可知，鷸蚌相爭，漁人得利，到時候後悔就來不及了！
我看《宋書》，占城在宋朝的時候，曾經被真臘入侵，這也是極大的恥辱。
我的書信到達你那裡後，大王應當踐行與四周鄰國和睦相處的準則，用正確的做法使錯誤的做法順服是可以的，但認為自己正確而彆人錯誤是不行的。
因為大王一片誠心，所以我才要再三告誡。
大王你要修明仁德，這樣才會吉利。”
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百三十三卷。
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