洪武二十五年4089年）秋七月初一庚辰日，皇帝到太廟祭祀。
秦王朱樉返回藩國。
北平都司吏楊獻犯了罪被關進監獄，他自己陳訴說曾經臥冰以治愈父親的疾病，皇帝下詔查證此事沒有虛假，就下令釋放了他。
皇上駕臨右順門，和侍臣談論治理國家的方法，於是談到國家安定與動亂的問題。皇帝說：‘治理國家的方法有緩有急。治理亂民不可以操之過急，操之過急就會使局麵更加混亂；安撫治理百姓不可以騷擾他們，騷擾百姓就治理不好。所以‘烹魚’這樣的話，雖然說的是小事，卻可以比喻大事；‘治繩’這樣的說法，雖然淺顯，卻可以比喻深刻的道理。’侍臣回答說：“確實如陛下所說。”
壬午日，朝廷再次申明有關靴子的禁令。在此之前，曾經禁止民間製作靴子，不許把靴子裁剪出花樣，也不許用金線裝飾。而那些富商大賈、奸詐狡猾的百姓和小吏、從事微末技藝的低賤工匠，以及軍隊中的無賴少年，常常冒犯禁令，肆意製作奇巧的東西，裁剪製作花樣，用金線藍條來鑲嵌，蔑視敦厚樸實的風氣，擾亂貴賤的等級，更有甚者詐稱是公侯大臣家的子侄，在集市中進出謀求奸利。
到這時這件事被朝廷知道了，皇帝下詔讓禮部嚴厲禁止這種行為。隻有文武百官，連同他們的父兄、伯叔、弟侄、子婿，以及儒士、生員、吏典、知印、承差、欽天監天文生，才可以穿靴。生員、太醫院醫士、瑜伽僧、正一道士、將軍、散騎舍人、帶刀之人，正規軍隊中的馬軍和馬軍總小旗、教授誦讀《大誥》的師生，都允許穿靴，但不允許穿紅扇麵黑下樁的靴子，要與內官內使的靴子相同。
其中北平、山西、山東、陝西、河南以及直隸徐州等地天氣寒冷，允許百姓穿牛皮直縫的靴子。校尉、力士遇到宮中直樂工正在值班時，允許穿便服外出，不準穿公服。至於平民百姓、商人、工匠、藝人。步兵以及軍隊中餘下的壯丁、管理步兵的總小旗、官員家中的家人、宦官、衙門差役，在外麵的醫生、占卜者、陰陽先生，都不被允許穿靴子，隻允許穿皮紮?，違反的人要治罪。
癸未日，四川都指揮使瞿能率領各衛兵討伐月魯帖木兒，到達雙狼寨，攻破敵陣，擒獲偽千戶段太平等人，敵軍大敗。月魯帖木兒逃走了。宋能督率士兵追捕，進攻托落等山寨，將其攻克，月魯帖木兒又逃走，宋能繼續追擊，輾轉作戰向前推進，攻破水寨關和上匾寨，進兵到離打衝河三裡左右的地方，與月魯帖木兒遭遇，展開大戰，又打敗了他，俘虜他的部眾五百多人，淹死的有一千多人，繳獲的牛馬不計其數。
官軍進入德昌，知府安的渡過打衝河逃走了。於是朱能調遣都指揮同知徐凱分兵進入普濟州搜捕敵軍，又在打衝河上架設橋梁。派遣指揮李華率領軍隊追擊托落寨的殘餘勢力，前進到水西，斬殺了月魯帖木兒、把事七人。截路寨的土酋長沙納等人都被射死了。於是瞿能回師攻打天星、臥漂等營寨，全都攻克了，先後俘虜和殺死一千八百多人。月魯帖木兒又逃入柏興州。
乙酉日。賞賜給留守五衛服役的九百多位軍士每人三錠鈔。
夜裡，有一顆青白色的大星，拖著尾巴，光芒照亮大地，從紫微垣西蕃內升起，向北運行，到文昌星處消失。
己醜日，貴州衛指揮使金真等人率領軍隊在郎浦、擺山、老鴉等寨攻打苗人，斬殺了頑固不服從命令的苗人，俘虜了一千多名從亂的苗人。於是各個營寨都被平定了。仍然命令副長官薛福壽等人安撫剩下的民眾，讓他們）像以前一樣重新繳納賦稅糧食。
庚寅日，任命雲南都指揮使寧正為右軍都督府左都督，命令他鎮守雲南。
任命左軍都督僉事馮誠為右軍都督府右都督，與都督僉事何福一同處理雲南都指揮使司的事務。
辛卯日，任命大理寺卿張庭蘭為都察院左副都禦史，代理院事，僉事解敏為右副都禦史，大理寺右寺丞曹銘為右少卿，左評事馬文彧為右寺丞。
癸巳日，巫山縣的百姓說：‘南木隘驛站的道路艱險狹窄，傳送信件非常困難，驛站的馬匹相繼累死。’隻有奉節有仙女驛，古道平坦，從仙女驛到施州，地勢都很平坦，如果加以開鑿，實在是永久的利益。皇帝派遣行人李靖前去治理驛站道路，並且讓他視察屯田的情況。於是設置了五個屯田點，分彆是新村中壩、馬口、石家曹、石軒洴、枝隴壩。命令刑部讓那些應當判處充軍刑罰的囚犯前往那裡屯墾。
把龍江衛改稱為龍江左衛。
皇上因為月魯帖木兒叛亂，已經命令軍隊前去征討，於是敕令景川侯曹震前往四川都指揮使司，對所屬的兵馬進行挑選檢閱和訓練，以等待征調調用。各路軍隊的軍糧用米和鈔一起供給，留存剩餘的米鈔來供給建昌的士兵。普定侯陳桓前往陝西修築連雲棧道進入四川，都督王成前往貴州，鏟平險阻，治理溝澗，架起橋梁，以開通道路。
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甲午日，召陝西布政使韓得春入朝擔任左僉都禦史，仍然給他布政使的俸祿。
丙申日，賞賜浙江觀海等衛建造海船的士卒一萬兩千多人，每人一錠鈔、一斤胡椒。夜裡，月亮出現在左耳方向，過了很久才散去。
丁酉日，朝廷再次任命周誌清為都察院右僉都禦史。
戊戌日。雲南會川土官知府王春發動叛亂，指揮僉事俞輔等人將他打敗並招降。在此之前，月魯帖木兒反叛，西平侯沐英派俞輔率軍前去討伐，到達金沙江時，突然遇到蠻人的賊寇，俞輔打敗了他們，繳獲了七匹馬。聽說王春已經攻陷了會川，千戶劉成戰死，俞輔就率領軍隊前往會川，分路攻擊迷易等地，抓獲了他的黨羽三千多人。
王春戰敗逃走，郭成又追到金沙江，敵軍有一百五十多人溺水而死。仍然率領軍隊搜捕麻龍山的山林，到達武安州必勒村時，王春聚集軍隊擺好陣勢等待，俞輔指揮軍隊攻擊他們，王春又失敗逃走，到這時才派人來投降。
甲辰日，山西布政使宋昱獲罪。皇上因為宋昱的父兄對國家有功，就饒恕了他，讓他率領營州左屯衛的戍卒，前往廣寧服役，期限結束後，再恢複他的官職。
丙午日，在邛部州設置越巂軍民指揮使司，命令指揮僉事李質率領被貶謫戍守的軍士守衛此地。
丁未日，把詹事院改名為詹事府，讓以兵部尚書官職退休的唐鐸仍然兼任詹事這一職位，享受尚書級彆的俸祿。任命左通政祝春、右僉都禦史李文吉擔任少詹事。詹事府官員的品秩：詹事一人，正三品；少詹事二人，正四品；丞二人，正六品；主簿一人，從七品；錄事二人，正九品。
己酉這一天。兩浙運司進言說：到溫州各個鹽場支取食鹽的商人，必定要渡海，然而法令規定軍民不能乘船出海，所以有關部門一概禁止，商人支取食鹽就不方便了。皇上說：‘海邊的百姓很多與海島上的外族人勾結做盜賊，所以禁止出海。如果是商人支取鹽，為什麼要禁止呢？’於是命令兵部發公文告知他們。
皇上對禮部官員說：‘教官、訓導教育賢才，不是一般官府繁難的任務可以相比的。從今以後遇到官員被授官任命），都要賜給他們衣服，讓他們知道皇帝對他們的重視。’
皇帝詔令刑部在全國張貼榜文，曉諭各級學校。當時各地的教官、訓導有任期結束來京城交驗簿冊的，皇上召見並告誡他們說：‘你們都是老儒者，從郡縣而來，民間的疾苦，耕種收獲的艱難，都給朕說說。’岢嵐州學正吳從權回答說：“臣擔任學正，以教導為職業，民事方麵沒有聽說過。”山陰縣學的教諭張恒回答說：‘我在職位上時常在學校，不曾外出，對於民眾的事情沒有什麼了解。’
皇帝對這兩人說：“哪有久居鄉間，而不與他人交往的道理？即使不進行教學，每月初一、十五休假的時候，以及四個季節的節日，朋友之間互相往來，對於民間情況和世間事務，難道不會談到嗎？你們二人都說不知道，這是在欺騙我。況且儒生們所學習的，都是古代聖賢的學說思想。古代有這樣的人，他們身處民間，雖然沒有得到賞識重用，但他們的心總是牽掛著朝廷。
像伊尹在莘野耕種，常常把輔佐君主、施恩澤於百姓當作自己的信念。等到他出任宰相輔佐商湯，發揮他所蘊藏的才能，來安定天下。寧戚還沒有得到重用的時候，敲著牛角唱起悲涼的歌，自薦給齊桓公，輔佐齊桓公成就了稱霸的大業。漢代的賈誼、董仲舒等人，都是出身於民間，向皇帝呈遞奏章，多次陳述當時的政務，議論政事的優劣得失。唐代的馬周沒有機會親自見到唐太宗，就教武官們如何上書言事。
古代的人不能得到進身任用，急切地謀求被君主召見，想要施行自己所學到的知識、主張等）。現在你們都聚集在朝堂上，我親自詢問，你們卻都沉默不語。學習聖賢之道的人，果真像這樣嗎？又比如宋朝的儒臣李沆擔任宰相時，輔佐宋真宗，每天把四方的水旱、蟲蝗、盜賊等事情奏報給他，同事認為這是小事，不同意他奏報。
李沆說：‘君主應當讓他知道四方的艱難，對他有所警示和懼怕，否則，就會把心思放在土木建築、祈禱祭祀、聲色犬馬等事情上了。’
這個人，君主不詢問，他尚且會多次勸諫。每當發生水旱災害等事情，每天都要向君主奏報。現在我因為你們都是儒臣，所以詢問你們民間的事，本以為你們會有話對我說，沒想到你們反而說得支離破碎，竟然沒有一句話說到重點。
宋儒胡瑗在蘇州、湖州二州擔任教授，他教授學生，都兼顧當時的政治、軍事、民政、水利、算數等事務，當時得到了很多人才，都是因為他的教育方法得當。現在你所說的，平日裡在學校裡不外出，那麼你在教什麼，民情不了解，世務不通，所教導的學生，即使有聰明賢才，也會被你教壞。如果讓天下的教官都效仿你們的做法，朝廷怎麼能夠得到可用的）人才呢？”
兩個人都嚇得汗流浹背，不知所措。皇帝回頭對刑部大臣說：“像這兩個人，內心沒有誠意，已經違背了聖賢的教誨，白白浪費國家的俸祿，對時事沒有任何幫助，應該把他們流放到最遠的邊境。將這件事張榜告知天下學校，讓大家引以為戒。”
這個月，將江浦縣的縣治遷移到長江北岸新開辟的路口處。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》卷二百一十九。
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