能量恢複到【0.7】後，增長速度明顯放緩。
外界提供的煤炭和電力似乎達到了一個瓶頸，效率無法再進一步提升。錢工程師和技術小組圍著那台信號分析儀，試圖從之前十分鐘的數據流裡榨取更多信息，卻收獲寥寥，急得抓耳撓腮。
車內，李諾並沒有急於再次開啟數據輸出。他深知“物以稀為貴”的道理，一次恰到好處的展示足以吊足胃口，頻繁暴露反而會讓人失去新鮮感，甚至暴露出他其實外強中乾的底細。
他現在需要的是時間，讓能量穩穩地突破1，嘗試連接圖書館進行關鍵查詢。
等待的時間裡，他也沒閒著。
之前通過數據流輸出的“生命體征模擬信號”裡，他故意添加了“虛弱，需持續能量輸入”的狀態。這招果然好用，外麵投喂得更勤快了。
但這也讓他意識到另一個問題——他對外麵的世界，尤其是這個時代的了解，還是太少了。
語言半通不通，靠著廣播和零星對話連蒙帶猜。
習俗一無所知，鬨出笑話事小，引起誤會事大。
甚至對這個平行時空1950年的社會結構、人際關係、乃至日常細節，都處於兩眼一抹黑的狀態。
這樣下去，就算以後能出去了，也是個格格不入的“異類”，寸步難行。
必須儘快補課！
而最好的老師，不就是現成的嗎？
張建國！這個耿直又有點軸的民兵隊長現在是特彆警衛班長），心思相對單純，又是本地人，對周圍情況熟悉，正是絕佳的“文化顧問”人選。
怎麼請教？直接敲摩爾斯電碼問“啥是啥”？太費勁，而且很多文化習俗不是幾個代碼能說清的。
得換個方式。
李諾再次將目光投向了那個簡易的數據接口和竹籃。
他拆下之前的“數據探頭”，重新製作了一個。這次，他沒有連接複雜的內部數據，而是簡單地將其做成了一個…開關觸發器。當這個探頭接觸外部導體比如地麵）時，會觸發駕駛艙內一個極其簡單的音頻回路，發出一種固定的、低沉的嗡鳴聲。
然後，他又撕下一張紙，用鉛筆寫上：
“張建國同誌：為更好協作，需學習本地語言習俗。可否每日抽空，至車門外，隔門教我？我可敲擊回應一聲對，兩聲錯，三聲不懂）。另，此物接觸地麵時，表示我正在聆聽。李諾。”
他將紙條和新的“聆聽探頭”一起放入竹籃，晃了上去。
車外，張建國取下竹籃，看到紙條內容，愣了一下，隨即咧開大嘴笑了。
“哈哈！李諾同誌要跟俺學說話？好事啊！”他頓時覺得肩上的擔子更重了，一種被信任、被需要的責任感油然而生。比起那些高深莫測的技術問題，教說話這事兒他覺得自己能行！
他立刻把紙條拿去給王團長和錢工程師看。
王團長看了看，點點頭：“這是好事。說明他想真正融入咱們，不是拿咱們當外人。建國，這個任務很重要，一定要教好！注意分寸，不該說的彆說。”最後一句是提醒。
錢工程師則對那個“聆聽探頭”更感興趣，拿去檢測了半天，發現就是一個簡單的通斷開關裝置，失望之餘，也鬆了口氣——看來對方也不是隨時都能監控外麵。
於是，一場奇特的“隔門語言文化課”就這樣開始了。
每天固定時間，張建國就會搬個小馬紮，坐到車門外，對著車門開始他的“教學”。
“李諾同誌，俺今天教你咋打招呼。見了長輩或者領導，得說‘吃了麼’？表示關心，懂不？你敲一下試試。”
咚。吃了麼？懂了。）
“哎對嘍！要是同輩分的，或者熟人，就說‘乾啥去’？也挺好。敲一下。”
咚。乾啥去？也懂了。）
“要是看見小孩，得問‘多大了’？顯得親切。敲一下。”
咚。多大了？懂了。）
張建國教得興致勃勃，感覺自己簡直是在完成一項曆史使命。
李諾在裡麵聽得哭笑不得。這教學方式也太原始了。但他還是耐心地聽著，努力記憶、分辨著那些帶著濃重口音的方言詞彙和語調。這比聽廣播直觀多了。
有時他也會嘗試提問。比如連續急促地敲擊，表示“為什麼”。
張建國就得費勁地解釋：“為啥見麵問吃了麼？呃…因為以前窮啊，吃飽飯是大事，這麼問顯得實在…”
教學過程中，自然也鬨出不少笑話。
有一次張建國教到本地一種特色食物“粘豆包”，形容它“黏糊糊，甜絲絲，好吃頂餓”。
結果李諾聯想到了壓縮乾糧，敲擊回應表示“明白，類似軍用乾糧”。
張建國頓時急了，隔著門嚷嚷：“那咋能一樣呢！俺們這豆包是黃米麵的，紅豆餡的，蒸出來香著呢！你們那乾糧硬得能硌掉牙！差遠了！你得敲兩聲！錯了！”
咚！咚！錯了！）
李諾：“……”好吧，民憤極大。
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還有一次，張建國說到村裡紅白喜事的規矩，提到“白事得哭喪，哭得越響越顯孝順”。
李諾基於現代觀念，敲擊表示“不理解，情感應發自內心”。
張建國愣了半天，才歎口氣道：“理是這麼個理…但老規矩就是這樣，有時候麵子上的功夫也得做啊…唉，這事一句兩句說不清，你就先記住吧。”
通過這些看似瑣碎的對話，李諾不僅語言聽力水平飛速提升，更是管中窺豹，對這個時代農村的社會風貌、人情世故、甚至隱藏在背後的貧困與無奈，有了更真切的認識。
這不再是曆史書上的冰冷文字，而是透過張建國那帶著煙火氣的講述，活生生地展現在他麵前。
車外的王團長、錢工程師等人，聽著張建國每天雷打不動地對著車門“自言自語”，時而哈哈大笑，時而爭得麵紅耳赤，心情也都有些複雜。