前文回顧、後文再續：
東瀛海鬼見島的夜風，終於褪去了血腥與哭嚎。海浪輕拍礁石，像老人口中低啞的呢喃，又像替無數冤魂哼著安魂謠。彩雲如長虹臥波，橫貫海天，將東方晨曦一點點引渡而來，金輝灑在“光明討逆”號的甲板上——映亮了船舷未乾的血痕，也暖了馬飛飛與駱歆丹這兩個幸存者的眉眼。船身隨浪微晃，載著滿船沉默的思念，緩緩駛離這座曾吞噬生魂的魔島。
馬飛飛立在船頭，海風掀動他染血的衣襟。左手緊攥著那枚梨膏糖，糖紙被血漬浸得發褐，邊緣泡得發皺，連糖塊都沁出淡褐印記；右手下意識摸向腰間，那裡貼身藏著青銅羅盤碎片與古銅錢——碎片是他從2024年緬北戰場繳獲的，也是他穿越至此的唯一念想，邊緣紋路硌著手心，時刻提醒他此刻的身份。他低頭凝視掌心的糖，鬼見島上那雙手又清晰浮現：布滿老繭、指節突出，顫巍巍將這粒甜意放進他手心，帶著人間最後的溫軟。
那老漢，姓陳，名守山。
他原是江南水鄉最尋常的糖販，挑著竹擔走街串巷，一頭是熬糖小爐，一頭是裝糖木匣，銅鈴搖響時，總伴著軟糯吆喝：“梨膏糖——潤喉甜喲——”可年輕時的他，是儺戲班裡最出彩的“土地公”：嗓音渾厚如鐘，台步穩如磐石，一套《鎮魂·送童歸》演得活靈活現，戲服雲紋翻飛間，銅鈴一響，連哭鬨的孩童都能安靜。後來戰亂起，戲班散了，老班主臨終前將銅鈴拐杖塞給他，隻說“守著糖，也守著人”。從此他挑擔走南闖北，見了窮苦人家的孩子，總多塞兩塊糖，笑著說：“糖是甜的，人心就不該太苦。”
沒人知道，這位連踩死螞蟻都要念叨的老漢，是九門“啞門”的暗線傳人。啞門主修音律鎮魂之術，以銅鈴為器、歌謠為咒，專克陰邪。陳守山自幼被老班主收養，三歲起敲鈴練氣，《九音鎖魂訣》的咒詞刻進骨血。可他性情淡泊，見慣門內紛爭殺戮，成年後便隱於市井——守著人間煙火，也守著老班主“護蒼生而非爭權位”的誓言。
當聽聞東瀛陰陽寮在鬼見島重啟“八岐血陣”，竟以華夏童魂為引，欲煉天照殘魂重臨，陳守山默默收起糖擔。他擦亮銅鈴拐杖，揣上一包剛熬的梨膏糖，孤身東渡。不與人說緣由，不爭名頭，隻在暗處跟著馬飛飛的蹤跡，一步一鈴踏破海上迷霧。他早知道這一去難回，卻隻想護住那縷不該被邪祟掐斷的人間正氣。馬飛飛仰頭望天，將梨膏糖輕輕貼在額前，指尖因攥得太緊而泛白。他早已不是緬北戰場上代號“飛龍”的雇傭兵王，而是頂著“上海軍統站副站長”身份、守著山城八卦九門的穿越者門主。他對著虛空默哀片刻，沉痛開口：“吾八卦九門之一、啞門壇主陳老，您一路走好，您老挑不動的擔子，我來挑；您走的路，我接著走；您護的山河，我替您守——替所有想好好活著的人守。”風掠過耳畔，竟裹著銅鈴輕響，像是無聲的應和。
身後，駱歆丹倚著船舷，望著漸漸縮成黑點的鬼見島，眼中淚光閃動。她抬手撫上掌心，那道曾日夜灼燒的“同命紋”已消散，隻餘淺淺白痕，可血陣的記憶、陳守山的模樣，卻愈發清晰。她想起母親陳素琴——那位四川的雙槍老太婆，赫赫有名的蠱術高手，她曾握著自己的手說：丹兒。你生父駱冠希、是犧牲三十年的老軍統，當年正是為查日本鬼子東瀛陰陽寮線索，倒在了追查路上。而你，自幼靈魂被日本鬼子“鴉”部控製，灌著“天照為神，萬國當臣”的邪說，雙手沾滿無辜者的血。我今次千裡迢迢尋來上海灘尋找你、就是告訴你真理：你是我陳素琴與駱冠希的女兒，你不是日本鬼子天生的殺戮工具。
在馬飛飛的引渡下，駱歆丹慢慢明白：
她手中那柄“血償”短刃，刀身裡藏著的正是生父駱冠希的遺骨。刀魂日夜在鞘中泣血，不是為殺戮，是等一個覺醒的契機——等她記起自己的根，等她回到故土。
這份覺醒，當然是馬飛飛給的。
直到最後，他胸口插著光鏈，血還在淌，卻沒半分悲戚畏懼。隻從懷裡摸出糖，想留給沒能嘗過甜的孩子，氣若遊絲的一句“給……孩子……甜……”，成了他留在世間的最後話語。
【未完待續】
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