在場眾人見蘇明遠能夠虛心接受批評，都暗暗點頭。錢生見狀，臉色也緩和了一些：蘇兄能夠虛心受教，實在難得。其實這首詩的立意和整體水平都很不錯，隻是細節上再斟酌一下就更好了。
第一輪詩詞比賽結束，幾位參與者都展示了各自的水平。總的來說，錢生憑借技法的精湛占了上風，但蘇明遠的立意創新也得到了認可。
接下來是經義辯論環節。錢熙載宣布道，今日不如就以《論語》中學而時習之，不亦說乎這句話為題，請諸位發表見解。
這是一個相對安全的題目，既不涉及敏感的政治問題，又能夠展示大家的學識深度。
錢生再次主動站起：這句話曆來有多種解釋。在下以為，字是關鍵。孔子所說的，不僅指學習知識，更指修身養性。隻有不斷地學習和實踐，才能達到內心的愉悅。
這是一個相當標準的解釋，符合傳統的儒家思想。
接下來幾位同窗也分彆發表了看法，大多圍繞著學習的重要性實踐的必要性展開，沒有太多新意。
輪到蘇明遠時，他站起身來，略作沉吟：諸位兄長的見解都很精辟。在下想從另一個角度來理解這句話。
眾人都好奇地看著他。
我認為，這句話的核心在於字。蘇明遠慢慢說道，什麼是？不僅僅是時間，更是時機。學習要把握時機，實踐也要把握時機。
錢生皺了皺眉：蘇兄的意思是？
比如說，當國家需要人才時，我們學有所成，能夠應時而出，這是；當社會出現問題時，我們能夠運用所學去解決，這也是。蘇明遠繼續闡述，如果隻是埋頭讀書，不問世事，那就失去了的意義。
這個解釋頗有新意，將個人的學習與社會的需要聯係起來，體現了學以致用的思想。
在場眾人都露出了思考的神色。有人點頭表示讚同，也有人皺眉表示疑慮。
錢生沉默了片刻，然後說道：蘇兄的解釋確實有其道理。但是，學習的根本目的應該是修身養性，達到聖賢的境界。如果過分強調應時而出，會不會有功利之嫌？
這是一個尖銳的問題。在傳統儒家思想中，學習的最高目標是道德修養，而不是實用技能。蘇明遠的解釋雖然有新意，但確實可能被視為過分功利。
蘇明遠感受到了在場眾人微妙的注視。他知道，這是一個關鍵時刻——他的回答將決定眾人對他的印象。
錢兄說得對，修身養性確實是學習的根本。蘇明遠先表示讚同，然後話鋒一轉，但是，真正的聖賢豈會不關心天下蒼生？孔子周遊列國，不正是要將自己的學問用於治世嗎？孟子遊說諸侯，不也是要實現自己的政治理想嗎？
這個反駁很有力度，用聖賢的行為來支持自己的觀點。
所以我認為，蘇明遠繼續說道，真正的學習應該是修身與濟世的統一。隻修身而不濟世，是自私；隻濟世而不修身，是妄為。兩者結合，才是聖賢之道。
在場眾人都陷入了沉思。蘇明遠的這番話，既維護了傳統的道德理想，又強調了現實的社會責任，可謂是在傳統與創新之間找到了一個巧妙的平衡點。
錢生看著蘇明遠，眼中閃過一絲複雜的神色。過了良久，他才點頭說道：蘇兄的見解，確實發人深省。在下受教了。
這句話說得很有分量。以錢生在在場眾人中的地位，他的認可等於是對蘇明遠學識的正式承認。
文會進行到傍晚時分，最後的書法展示環節也圓滿結束。蘇明遠雖然在詩詞技法上略遜一籌，但在立意創新和經義辯論上的表現贏得了眾人的尊重。
散會時，錢生主動走到蘇明遠身邊：蘇兄，今日一會，讓在下刮目相看。不知蘇兄師從何人？
家師王安道。蘇明遠如實回答。
王師長確實是名儒。錢生點頭，隻是蘇兄的一些見解，似乎頗有獨創性，不全像是師承所得。
蘇明遠心中一緊，但表麵上保持鎮定：學生愚鈍，多是胡思亂想，讓錢兄見笑了。
錢生深深地看了他一眼：蘇兄謙虛了。在下有個提議，不知蘇兄意下如何？
請說。
在下準備組織一個小型的學習會，定期討論學問。成員都是府城幾家書院的精英，若蘇兄願意，不妨加入。
這是一個重要的邀請。加入這樣的學習會，意味著蘇明遠將正式進入當地的學術圈子。
承蒙錢兄看重，學生自當參加。蘇明遠沒有猶豫。
錢生滿意地點頭：那就這麼定了。過幾日我派人送信，告知具體時間地點。
回家路上，趙子明興奮地說道：明遠，你今天表現得太好了！連錢生這樣的人都對你刮目相看。
李文謙也感歎道：特彆是經義辯論那一段，你的見解確實高人一等。
錢誌誠則若有所思：明遠，你的一些想法確實很獨特。有時候我都覺得，你不像是我們這個年紀的人能想出來的。
蘇明遠心中一震，但還是淡然一笑：可能是平時讀書多想得多吧。
夜深時分，蘇明遠獨自坐在房中，回味著今天的文會。他發現，自己正在這個時代的學術圈中找到自己的位置。雖然還需要小心翼翼地平衡傳統與創新，但至少他已經獲得了一定的認可。
更重要的是，他感覺到自己的思維方式正在發生微妙的變化。今天在回應錢生的挑戰時，他發現自己能夠很自然地運用古代的思維邏輯和表達方式，這種變化讓他既感到欣慰，又隱隱感到不安。
窗外，秋蟲唧唧，月色如水。
蘇明遠拿起筆，在紙上寫道：今日文會，頗有收獲。然細思之，吾之見解雖有新意，卻已漸入古人窠臼。不知此為進步，抑或退步？
寫完，他看著這行字，久久無語。
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