工坊的竹製卷簾被晨風吹得輕晃，林羽踩著露水的痕跡推開木門時，艾草的清香混著鬆針的氣息撲麵而來。工作台的竹篩裡，新采的靈草葉片上還凝著細珠，像青崖山晨霧未散時的模樣。他拿起竹製鑷子的動作如拈茶芽，將葉片按大小分類的弧度勻如新月，“得按‘三葉為組’捆紮，”指尖在竹盤上劃出淺痕，“《太初規則》說‘三為成數’，這樣入藥才顯效力。”
牆角的陶甕裡，澤豐村寄來的新艾正散發著暖意。林羽用木耙翻動艾絨的動作如梳發，每耙的間距三寸，“這艾得‘三曬三揉’，”艾絨在晨光裡揚起細碎的金芒，“就像村裡做布帶時的工序，少一步則燥，多一步則滯。”老中醫的藤編藥簍擺在甕邊，簍底的磨損處纏著新的麻繩——這是林羽昨晚用茶油浸過的麻繩修補的，繩結打得如《易經》裡的“泰卦”，剛柔相濟。
“小林，這批靈草的根須有點蔫。”負責育苗的阿梅舉著透明營養杯進來，杯裡的根須在營養液裡蜷成淺弧。林羽湊近觀察的動作如守泉老漢看水脈，指尖輕叩杯壁的力度剛好能讓根須微微顫動，“是澤豐村的園土摻少了，”他從陶罐裡舀出褐色的土，“再加兩成，土氣足了，根自然舒展。”阿梅按比例混合土壤的動作如調茶，新舊土在杯裡交融的紋路像幅微型太極圖。
上午的第一位訪客是位穿校服的女生，背著畫夾站在靈草培育架前，鉛筆在紙上勾勒的線條如流水。“這葉片的紅紋像血管，”她抬頭時，睫毛上還沾著晨光，“老師說植物也有記憶，它們會記得生長的地方嗎？”林羽遞過片曬乾的靈草標本，葉脈在光裡清晰如網，“你看這紋路，”指尖沿著紅紋遊走，“就像澤豐村的山路，無論走到哪裡，根脈都記得起點。”女生在畫本上添了行字：“草木有根，如人有心。”
工坊的玻璃櫃裡，新做的艾草布帶排成整齊的列。每條布帶的艾草填充量剛好半兩，邊緣用茶油麻繩收邊的針腳勻如星點。林羽拿起條布帶的動作如執玉，手腕輕轉的弧度讓布帶在晨光裡劃出淺弧，“張大爺的風濕得用陳艾，”他在布帶標簽上寫下“三年陳艾”，字跡的力道像在青崖山的石壁上刻字，“得比普通布帶多摻三成艾絨，才夠暖。”
臨近中午時，王教授帶著位農科院的同事來訪。穿白大褂的研究員正用光譜儀檢測靈草的活性，屏幕上跳動的綠色曲線如風吹麥浪，“改良品種的葉綠素含量提高了17，”他指著峰值處的拐點，“但紅紋裡的活性成分還是依賴澤豐村的土壤，這就是‘根土記憶’。”林羽翻開筆記本的“土壤分析”頁，上麵貼著從澤豐村不同地塊取的土樣，標注著“泉眼旁”“老槐下”“茶園邊”，“就像人離不開故鄉的水，”他用指尖點過每個土樣，“靈草的藥性藏在土氣裡。”
午飯是在工坊的竹棚下吃的。阿梅煮了鍋艾草麵條，麵條在陶鍋裡翻滾的弧度勻如銀帶，“加了靈草葉粉，”她往碗裡撒鬆針碎的動作如撒茶末，“老中醫說這叫‘雙草相生’，吃著養脾胃。”林羽的粗瓷碗沿還留著上次磕的缺口，盛麵時剛好接住滴下來的湯汁，像澤豐村的石臼接住研磨的藥末。教授的同事看著碗底的艾草紋路笑：“這碗比實驗室的培養皿有味道，像盛著整個青崖山。”
下午收到二柱的電話時，林羽正在捆紮新采的靈草。手機貼在耳邊的角度讓他能同時看著竹篩裡的葉片，“茶園的春茶開始采了，”二柱的聲音混著炒茶鍋的“滋滋”聲，“蘭嬸說給你留了斤明前的，用竹簍裝著寄過去，彆用快遞的塑料袋。”林羽對著竹架上的空簍子點頭，那些簍子是特意留著裝澤豐村物件的，竹篾的縫隙裡還卡著去年的茶末，“告訴蘭嬸，靈草種子在村裡試種成功了，”他的指尖在靈草捆上打了個“萬字結”，“讓她按‘每穴三粒’播種，土要選茶園邊的。”
掛了電話，林羽往育苗架上添營養液。滴管的液體在透明土裡滲開的紋路如泉眼的水脈，“得‘三滴為限’，”他收管的動作如收漁網，“《道德經》說‘物壯則老’，太足反而傷根。”阿梅正給訪客包裝靈草標本，牛皮紙的包裝繩打得如澤豐村的捆柴結，“這位客人要寄給國外的女兒，”她指著地址上的外文，“說讓孩子認得老家的草。”林羽在包裝上貼了片乾艾草，“這是‘根的信物’，”他想起守泉老漢說的“艾香過嶺”，“聞著就像回了村。”
傍晚整理藥材時，發現靈草的供應快斷了。林羽翻看“采收記錄”本，最近一次從澤豐村發貨還是半個月前，“得有人去村裡收，”他在竹板上列出清單：靈草五十斤、陳艾二十斤、鬆針一捆，“順便看看試種的幼苗長勢。”阿梅自告奮勇要去，“我爺爺以前跑過山貨，”她摸著竹簍的提手，“他教過我怎麼看山路的水痕，不會迷路。”林羽找出張澤豐村的手繪地圖，在泉眼和茶園的位置畫了個紅圈，“這兩處的靈草藥性最好，”他用指甲在路線上劃了道淺痕，“沿著溪邊走，水甜的地方草就好。”
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老中醫來送炮製工具時，正撞見林羽在打包寄給澤豐村的儀器。銅製的土壤檢測儀被軟布裹得嚴實，旁邊放著包新培育的靈草種子，“這是‘雙向奔赴’，”老中醫掂了掂儀器的重量，“城裡的技術去村裡，村裡的草木來城裡，像《易經》說的‘泰極否來’，循環著才長久。”他從藥箱裡拿出個陶瓷研缽，缽底的紋路磨得發亮，“這是我年輕時在澤豐村買的，”他往缽裡放了些靈草乾品，“你帶去讓蘭嬸看看，這紋路像不像她家老槐樹的年輪。”
工坊打烊時，夕陽把竹卷簾的影子拉得很長。林羽坐在門檻上，看著竹架上的靈草標本在風裡輕晃，像片微型的青崖山。他摸出懷裡的艾草布帶，布帶裡的艾絨被體溫焐得溫熱，根根分明如澤豐村的田埂。遠處的寫字樓亮起點點燈光，像黑夜裡的星，而工坊的竹燈籠也次第亮起，暖黃的光暈裡，靈草的影子在牆上搖曳，像在跳支關於根脈的舞。
第二天清晨，阿梅背著竹簍出發時，林羽往她包裡塞了個粗瓷瓶，“裝泉眼的水回來，”瓶塞是用老槐樹根做的，“靈草用這水澆，能想起老家的味道。”阿梅的草鞋沾著工坊的泥土，踏出的腳印在水泥地上連成串，像把澤豐村的田埂鋪到了城裡。林羽站在門口望著她的背影，直到被晨霧吞沒，才轉身回工坊——竹篩裡的靈草還在等分類，就像故鄉的土地，永遠等著重返的腳步。
上午的工坊來了位特殊的訪客。穿西裝的男人捧著盆枯萎的靈草，葉片蜷曲如焦葉，“在花市買的，”他的指尖在葉尖捏出細粉，“說是什麼改良品種，結果養不活。”林羽接過花盆的動作如接病人，盆底的排水孔被塑料布堵得嚴實，“這是‘根不得呼吸’，”他用竹片撬開盆土的動作如救苗，“就像把魚養在沒水的缸裡，再好的品種也活不成。”男人看著他換上澤豐村的園土，眼神裡的焦慮漸漸散開：“原來不是城裡養不了，是沒找對法子。”
林羽給花盆墊上碎陶片的動作如鋪泉眼石，“得‘三分土，一分空’，”陶片的縫隙裡透出濕潤的土氣，“《太初規則》說‘土實則根鬱，土疏則根舒’，不管在哪，得給根留口氣。”他往土裡埋了三粒靈草種子，埋深剛好一寸，“等它們發芽，你就知道，草木不挑地方，挑人心。”男人在訪客本上寫下：“城市的花盆裡，也能種出故鄉的根。”
中午收到阿梅的視頻時，林羽正在煮艾草茶。手機屏幕裡的澤豐村籠罩在春雨裡，茶園的新綠漫過山坡，蘭嬸正彎腰采茶的身影在茶叢裡若隱若現，“靈草在老槐下長得最好，”阿梅的鏡頭掃過片齊整的幼苗，紅紋在雨裡亮如朱砂，“二柱用你的法子搭了竹架，說比用塑料棚透氣。”林羽對著屏幕裡的幼苗舉杯，茶湯在杯裡晃出的漣漪如澤豐村的水紋，“告訴他們，等這批靈草收了，用新竹簍裝，”他的指尖在竹桌上敲出節奏，“我要在工坊辦個‘根脈展’，讓城裡看看村裡的新模樣。”
下午整理老中醫送來的藥材時，發現批艾草的葉脈格外清晰。林羽用放大鏡觀察的動作如考古，葉背的絨毛在光裡根根分明，“這是‘頭茬艾’，”他在標簽上寫下“清明前采”，“比普通艾草多了層春氣，就像明前的茶，貴在那點新。”阿梅的爺爺拄著竹杖來串門，看見牆角的竹簍眼睛亮了：“這編法是澤豐村的‘萬字紋’，”他用指節叩擊簍底的橫篾，“我年輕時給那兒的供銷社送過貨，就用這種簍子裝山貨。”林羽搬來竹凳的動作如請神，聽老人講起六十年前的山路，那些被腳磨亮的青石板，像現在工坊裡被手磨亮的竹桌。
傍晚的雨敲打著工坊的玻璃頂，林羽和阿梅在燈下打包靈草。竹篩裡的葉片在燈光下泛著幽綠，打包繩在他們指間穿梭如織網，“得按‘五行’擺，”林羽在紙箱四角各放片鬆針，“東青、南赤、西白、北黑，中間放靈草，像村裡的祭壇那樣周全。”阿梅在箱底墊了層艾草布，“老中醫說這叫‘氣脈相通’，”她撫平布麵的動作如熨衣，“讓靈草在路途中也能聞到老家的味。”
雨停時，月芽從雲裡鑽出來。林羽站在竹棚下，看工坊的燈光在積水裡晃成碎銀。遠處的寫字樓亮著零星的燈，像守夜人的眼睛；近處的竹架上，靈草標本在風裡輕晃，像在跟故鄉的月亮打招呼。他摸出手機給守泉老漢打電話，老人的聲音混著泉眼的流水聲：“靈草認人，”他的咳嗽聲裡帶著笑，“你在哪，它的根就往哪紮，就像你腰間的布帶，走到天邊都暖。”
掛了電話，林羽往育苗架上添了件東西——個用澤豐村老槐樹根做的小花盆，裡麵種著粒剛發芽的靈草種子。花盆的紋路裡還卡著點故鄉的土，種子的根須正往土縫裡鑽，像隻試探著抓住什麼的小手。他在花盆標簽上寫：“新境亦故土，心安即吾鄉。”
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第三天清晨，阿梅從澤豐村帶回的竹簍靠在工坊門口。簍裡的靈草帶著露水的重量，根部的泥土裡還纏著幾縷茶園的枯草；另一個簍裝著蘭嬸做的艾草餅，竹篾的縫隙裡透出甜香；最底下壓著張紙條，是二柱用炭筆寫的：“村裡的土夠你用到秋收，不夠再吱聲。”林羽把靈草攤在竹篩上的動作如曬穀，葉片在晨光裡舒展的弧度，像他此刻敞開的心懷。
訪客漸漸多了起來。有來買靈草的老主顧，有來學炮製的年輕人，還有抱著花盆來請教的街坊。林羽在竹棚下擺了張長桌，上麵鋪著澤豐村的粗麻布，放著《太初規則》的手抄本和現代植物學圖譜，“古人看葉尖紅紋斷藥性，”他用竹尺量著靈草的高度，“現在用儀器測數據，其實都是在懂它的心。”穿白大褂的研究員又來了，這次帶了個新設備：“能把土壤裡的微生物放大，”屏幕上的菌群像片微型的青崖山，“你看，澤豐村的土氣裡藏著多少小生命。”
中午的陽光透過竹簾，在靈草標本上投下格子狀的光斑。林羽給每位訪客端上艾草茶，茶杯是澤豐村的粗瓷碗，碗底的指紋印著村裡人的溫度。個戴眼鏡的姑娘捧著碗茶，看著牆上的澤豐村地圖發呆：“我爺爺也是從山裡出來的，”她的指尖點在地圖的溪流處，“他說以前喝水要走三裡山路，現在在城裡擰開水龍頭就有，卻總說少點什麼。”林羽往她碗裡加了片靈草葉：“少的是‘找水的心意’，”他想起守泉老漢每天清晨清理泉眼的動作，“就像這茶，得知道它來自哪片山，才喝得出滋味。”
下午開始籌備“根脈展”的展品。林羽把澤豐村的老茶簍、靈草試種記錄、土壤標本擺成“品”字形，中間放著那盆槐樹根種的靈草，“這叫‘三位一體’，”他調整竹架的角度讓陽光剛好照在靈草上，“老物件是根，新培育是枝，土壤是連接的脈。”阿梅在旁邊掛起串艾草編的風鈴，風過時的“叮鈴”聲像澤豐村的銅鈴，“老中醫說這叫‘聲氣相通’，”她係風鈴的繩結打得如“同心結”，“讓城裡的風也帶著村裡的聲。”
傍晚整理完展品，林羽坐在門檻上看夕陽。竹架上的靈草標本在餘暉裡泛著金紅，像被染上了澤豐村的晚霞；玻璃櫃裡的艾草布帶排成整齊的列，像列隊的士兵守護著什麼。他摸出那本青綠色封麵的筆記本，最新一頁畫著工坊的平麵圖，標注著“澤豐村物件區”“新培育區”“互動體驗區”，旁邊寫著：“根脈如網，在哪都能相連。”
工坊的燈亮起時，老中醫帶著群孩子來了。孩子們圍著靈草培育架嘰嘰喳喳，像山雀落在茶園裡，“這紅紋像小蛇，”個紮羊角辮的女孩用指尖輕點葉片，“它會咬壞人嗎？”林羽笑著搖頭，從竹籃裡拿出靈草種子分給他們：“這是‘和平草’，”他教孩子們把種子埋進小花盆，“種在土裡，它就會記得你的溫度，像記得故鄉的山。”
夜深時，林羽鎖工坊門的動作如關穀倉。竹鎖的“哢嗒”聲在巷子裡蕩開，像澤豐村的打更聲。他回頭望了眼亮著盞竹燈籠的工坊，燈籠的光暈裡，那盆槐樹根種的靈草正靜靜生長，根須在新土和舊土的交界處，悄悄織成了張看不見的網。
他知道，所謂“根脈”，從不是困在原地的枷鎖，而是走到哪裡都帶著的底氣——像靈草的根，既能在澤豐村的泉邊紮得深，也能在城裡的花盆裡長得穩；像他自己，既能在茶園裡采清明前的茶，也能在工坊裡做順應新境的藥。這或許就是道家說的“道在螻蟻，在稊稗，在瓦甓”，根脈所在，即是故鄉，新境所至，便能生根。
第四天清晨，林羽推開工坊門時，發現門檻上放著盆陌生的植物。花盆是塑料的，卻栽著株從石縫裡挖來的野草，草葉間夾著張紙條：“看到它就想起老家的山坡，放在你這，也算有個家。”他把野草擺在靈草培育架的最上層，讓它能曬到第一縷陽光，像給所有在城裡尋找根脈的草木，留了個位置。
工坊的竹簾在晨風中輕輕擺動，帶著艾草香的空氣裡，新的故事正像靈草的根須，悄悄往土裡紮，往遠處伸，綿延不絕。
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