子時?中宮為軸，氣貫八維
北鬥懸於天中時，九宮壇的中宮石正被月華浸透。石麵呈正方，泛著溫潤的玉色，石縫間的靈芝舒展著菌蓋，孢子在夜露中凝成淡金色的霧——玄宮道長說，此刻的中氣最純粹，石納中央土之精，芝聚八方氣之華，讓靜坐的人能在呼吸間感受“中定”的玄機。
“你看靈芝的菌褶，”道長的拂塵掃過石麵，帶起的露在縫裡凝成九宮格紋，“與北鬥九星的連線暗合。”林羽俯身，果然見菌褶的走向構成九宮圖，中宮的褶紋最密，向八方延伸時漸疏，在最邊緣與坎宮的菖根相連。《九宮壇玄誌》攤在中宮石中央，唐代的紙頁記載著：“九宮非石，乃天地方位之竅；草木非叢，實八方歸中之征。”
清宮捧著九耳鼎走來，鼎中盛著從“九宮泉”取的水，“師父說此刻的泉水能映中象，”他將水倒在中宮石的凹槽裡，水麵立刻浮現九宮虛影，中宮的水紋向八方擴散，與各宮石的脈絡一一對應，“就像玉盤承露，中泉照的是萬物歸中的骨相。”林羽望著水紋裡晃動的倒影，突然懂了“中為土，土為萬物母”的真意——天地的樞紐從不在邊緣的喧囂裡，而藏在靈芝的菌褶、水紋的脈絡、童子捧水的指縫間，藏在每個對中央樞紐心懷敬畏的時刻。
醜時?中氣貫連，八方歸中
殘月沉入地平麵時，中宮石的溫度保持恒溫。林羽用手觸摸，石麵的溫涼適中，石縫裡的草木卻在暗中呼應，中宮的靈芝孢子向八方飄散，坎宮的菖蒲根須則向中宮彙聚——“這是‘中氣貫九宮’，”玄宮道長將九種藥材分置各宮，中宮放黃芪，坎宮放澤瀉，離宮放黃連，“就像人有臟腑，壇有九宮，合起來才是天地的氣血中樞。”
清宮拿著溫度計測量，離宮與坎宮的溫差恰好二十度，而中宮始終恒定，“《玄誌》裡說‘九宮溫差，應八方之變，中宮為衡’，”他指著儀器，“就像秤杆有準星，中宮便是天地的準星。”林羽望著各宮石上的藥材，忽然明白“中定而八方動”的深意——天地從不需要均等的方位，就像這九宮壇，溫差二十度是方位的韻律，草木的聚散是中氣的顯形，就像四方的流轉、八風的往來，變動中藏著中央恒定的默契。
寅時?霧漫九宮，氣連九方
晨霧漫上壇時，九宮石的輪廓在霧中連成方形。林羽望著中宮的明與坎宮的暗在霧裡交融，漸漸暈成完整的九宮圖，石縫裡的草木在霧中輕輕顫動，葉片上的露水滾落，在地麵連成八條脈絡，將壇分成九宮區——“這是‘霧顯九宮’，”玄宮道長的道袍在霧中若隱若現，“就像棋盤布局，霧暈的是天地的方位經絡。”
老宮扛著竹掃帚走來，順著水痕清掃，帚尖每劃過一宮，霧便淡一分，露出的地麵恰好與九宮的刻度重合，“這活兒得順中宮走，”他頭也不抬，“八方要輕掃，中宮要靜養，就像下棋落子，中心不動方能定全局。”林羽幫著遞工具，指尖觸到掃帚柄上的九宮紋，那布局竟與靈芝的菌褶分布隱隱相合，突然想起玄宮道長說的“器物亦含九宮”——原來每件尋常之物都藏著方位，掃帚的柄為中，刷毛分八方，竹節的疏密對應著九宮的距離，沾著的露屬坎，帶起的塵屬坤，九宮具足方能成事。
卯時?人隨霧至，各應其宮
天剛破曉，村民們已挎著竹籃來。宮嬸將新收的小米種在中宮石旁，“去年把穀種撒在中宮邊，結的穗比彆處飽滿，”她拍著手上的泥，“老話說‘中宮喜勻淨’，你守著中心的規矩，它就給你長勻稱。”孩子們則圍著各宮石打轉，坎宮邊的孩子玩水，離宮邊的孩子玩火，兌宮邊的孩子唱歌，中宮邊的孩子靜坐，自發地按方位性情歸位——“這是‘人隨九宮性’，”玄宮道長笑著說，“潤者歸坎，燥者歸離，和者歸中，不用人教。”
林羽幫著清宮給新栽的草木培土，中宮的靈芝長勢正好，坎宮的菖蒲綠意盎然，離宮的艾草挺拔如劍，在中宮石周圍形成完整的九宮植被圈。他想起《玄誌》裡的話：“草木知方位，中者厚，坎者潤，離者燥，各從其位。”這些沉默的植物正順著天地的方位法則生長，讓九宮的氣能穿過根係，在中宮交融——原來天地從不需要刻意的“規劃”，隻需要人放下偏執，像草木般順著方位生長，在變動中尋得中央的平衡。
辰時?日破霧障，光分九宮
日頭剛穿透霧層，陽光便在壇心投下九宮界線，將九宮壇分成明暗九區。離宮石在光裡泛著金紅，坎宮石在影裡沉如墨，中宮石則明暗適中，石縫裡的草木突然有了動靜，震宮的杜仲展瓣如雷動，巽宮的薄荷輕搖如風拂——這是《玄誌》記載的“日分九宮”，每日此時都會顯現，提醒世人“方位自有分際”。
玄宮道長領著眾人在中宮站定，八方的人麵朝各自的宮位，中宮的人麵向中央，“此刻人是九宮的顯形，”他的聲音在光與影間回蕩，“八方者吸各方之氣，中宮者和八方之性，呼吸相和，便是天地的呼吸。”宮叔端來剛蒸的九種麵食，中宮放饅頭，坎宮放水餃，離宮放燒餅，“早上做麵食時，九樣各有其形，”他笑著說，“九宮要分，吃食也得應位。”
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林羽拿起一個饅頭，鬆軟的口感帶著中宮的和；再拿起一個水餃，多汁的滋味含著坎宮的潤，突然懂了“飲食應方”的真意——原來最尋常的食物裡，也藏著九宮的特質，就像這饅頭與水餃的和潤、乾軟，看似不同，實則互補，共同滋養著人的生命，就像九宮壇的中與坎，看似差異，實則相依。
巳時?人壇相融，九宮流轉
村民們在壇上忙活，坎宮的人汲水灌溉，離宮的人整理柴薪，震宮的人劈柴打鐵，巽宮的人晾曬絲綢，中宮的人分發食物。林羽注意到，坎宮每挑滿一桶水，離宮便添一捆柴，震宮每打好一把刀，巽宮便織一尺布，而中宮始終有人記錄調度，仿佛有無形的中樞在連接各方的動作——“這是‘人壇相感’，”玄宮道長指著眾人，“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央，循環往複，無有窮儘。”
孩子們在壇心玩遊戲，一會兒模仿水流坎），一會兒模仿火焰離），一會兒模仿雷鳴震），一會兒模仿風聲巽），九宮的特征切換自如。林羽望著他們，突然覺得所謂“九宮”，不過是方位特質的自然顯象——潤與燥、動與靜、剛與柔，從不需要刻意調和，就像方位的流轉，自有中央平衡的法則。就像這九宮壇上的人們，看似各有分工，實則在無形的中樞裡相互依存，共同構成一幅生動的平衡圖景。
午時?日懸中宮，九宮歸中
日頭正中時，九宮石的陰影在中宮交疊成方。離宮的影與坎宮的影相互抵消，震宮的光與兌宮的光彼此中和，最終都融入中宮的陰影，石縫裡的草木也朝著中宮傾斜，葉片交織成網——這是《玄誌》記載的“九宮歸中”，每日此時，八方的氣都會向中宮彙聚，顯“中為太極”之象。
玄宮道長將各宮石上的水同時倒入中宮的凹處，九色水在凹裡旋轉，很快交融成清澈的透明，“這便是‘中能合九’，”他指著旋轉的水，“九宮非孤立，乃中宮所化，歸中方顯方位本源。”宮嬸端來九碗菜，中宮放豆腐，坎宮放魚湯，離宮放烤肉，眾人夾菜時，自然地按九宮相生的順序取食，沒人刻意安排，卻吃得五味調和。
林羽夾起一塊豆腐，清淡的滋味帶著中宮的和；再夾一塊烤肉，濃鬱的滋味含著離宮的燥，突然懂了“九宮相生”的真意——不是消滅方位差異，而是在差異中找到平衡的中樞，就像飲食的五味、勞作的分工、方位的特質，都是在中央的調和中維持著整體的和諧，就像這中宮交融的水，失去了原有的顏色，卻獲得了新的生命力。
未時?雲過日移，九宮消長
烏雲漫過日頭時，壇上的光影開始變化。離宮的光漸漸減弱，坎宮的影慢慢變淡，石縫裡的草木也隨之調整，震宮的杜仲微微收斂，兌宮的秋菊則更加勁挺——“這是‘九宮消長’，”玄宮道長指著石上的光，“離不可久盛，坎不可久沉，中宮恒常，方能定其變。”
工匠們在壇邊製作器物，坎宮的陶匠做著水缸，離宮的鐵匠打著火鉗，震宮的木匠做著斧頭，巽宮的篾匠編著風車，中宮的石匠打磨著石盤，“這手藝跟九宮一樣，”老工匠笑著說，“坎要圓，離要銳，中要方，各有各的方位特質。”林羽望著那些半成品，水缸圓潤如滿月，火鉗尖銳如火焰，石盤方正如大地，突然覺得所謂“天道”，不過是讓萬物各隨方位——水缸借坎宮的氣增加容量，火鉗借離宮的氣增強硬度，石盤借中宮的氣保持穩定，差異的特質在各自的方位裡得到彰顯，卻又在整個壇的氣場裡相互配合，共同維持著平衡。
申時?氣隨影動，九宮輪回
日頭西斜時，壇上的光影開始反向移動。兌宮的影漸漸拉長，震宮的光慢慢擴展，石縫裡的草木也開始轉向，坤宮的白術朝艮宮傾斜，乾宮的柏木向巽宮伸展——“這是‘九宮流轉’，”玄宮道長的身影在光影裡移動，“一方衰則對宮盛，中宮定而流轉不息。”
清宮拿著粉筆在壇上畫軌跡，震宮的光影移動路線與兌宮的恰好構成兩個相對的圓，而中宮始終是圓心，“這軌跡千年不變，”他指著圓圈，“就像老祖宗畫的九宮圖，轉了萬年還是一個樣。”林羽望著那兩個圓，突然明白“周行不殆”的深意——天地的平衡從不是靜止的，而是在永恒的方位流轉中維持著動態的和諧，就像光影的移動、草木的轉向、日月的交替，看似在變化，實則從未偏離中宮的核心。
酉時?霞染壇壁，九宮共色
夕陽西下時，霞光將九宮壇染成一片金紅。九宮石的界限在霞光中變得模糊，離宮的紅與坎宮的藍交融在一起，乾宮的白、坤宮的黃也都染上金輝，隻有中宮的玉色依舊溫潤，再分不清哪片屬離，哪片屬坎——“這是‘九宮同輝’，”玄宮道長指著壇壁，“差異到極處，便會顯出中宮的共通底色，就像方位的流轉，終會歸於中央。”
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村民們扛著工具回家，身影被夕陽拉得很長，離宮邊的影子與坎宮邊的影子在中宮交握，“白天各忙各的，晚上聚在中宮吃飯，”宮嬸笑著說，“就像這九宮，分了八方，總得向中宮合聚。”林羽望著那些交握的影子，突然覺得所謂“宿命”，不過是九宮流轉中的必然向中——就像方位的往來，就像四季的循環，就像每個人的聚散，都是在差異與交融中演繹著九宮的法則，最終歸於中心的和諧。
戌時?星鬥初顯，九宮映天
夜幕降臨，星辰漸現時，林羽發現九宮壇的輪廓與頭頂的星圖隱隱相合。中宮石對應著紫微垣，坎宮石對應著北方玄武，離宮石對應著南方朱雀，其餘各宮也與相應的星區一一對應，石縫裡的草木則對應著連接各星區的銀河支流，將全天星象連在一起——“這是‘地法天’，”玄宮道長指著星空，“地上的九宮，原是照著天上的星宮造的。”
清宮將白天收集的各宮石上的露水倒入中宮泉，水麵立刻映出完整的星圖，與頭頂的星空相互呼應，“這水見過地上的九宮，也能映出天上的，”他驚歎道，“就像羅盤，定過方位，也能定天的方位。”林羽望著水中的星圖，突然懂了“天人合一”的真意——天地本是一體，地上的九宮與天上的星宮、草木的脈絡與銀河的支流、人的呼吸與天地的脈動，都是同一九宮法則的顯形，就像這露水，在地上分屬九宮，在中宮泉中卻能映出完整的星空。
亥時?壇歸寂靜，九宮相守
萬籟俱寂時，林羽躺在中宮石上，四周是九宮石的氣，坎宮的潤、離宮的燥、震宮的動、兌宮的靜在周身交替，石縫裡的草木在夜風中輕輕搖曳，葉片的脈絡與他的呼吸漸漸同步。玄宮道長的鼾聲在中宮邊緣響起，與草葉的“沙沙”聲形成和諧的節奏。他想起白日種種：麵食的九味、影子的分合、器物的九形……原來天地從不需要刻意的“守護”，隻需要人守住中宮的本心，像九宮石般保持各自的方位特質，又像草木般懂得向中心彙聚，在差異中尋得共存。
風過壇畔，帶起一片靈芝葉落在他的胸口，葉尖的露水順著衣襟滑落，分彆落在九宮石上，像在完成最後的平衡儀式。林羽突然懂了，所謂“九宮”，不過是天地萬物在方位差異中尋求中心平衡的智慧——就像他此刻躺在中宮，不是要消弭九宮的差異，而是在差異中感受中心的妙處，就像這九宮壇的存在，不是要證明方位的差異，而是要彰顯差異中那永恒的中央平衡。
壇外傳來宮嬸的紡車聲，混著遠處的蟲鳴，與草葉的搖曳聲融成一片。林羽閉上眼，感覺自己正變成九宮壇的一部分，變成中央流轉的氣，在夜色裡輕輕起伏，與星、與雲、與麵食的香、與器物的味，共成這天地間，最尋常也最神聖的平衡。而那藏在石縫、草間、露裡的九宮，正借著萬物的形，悄然流轉，無始無終，生生不息。
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