子時?草甸測牧，儒荀惠定策
中國四川阿壩與青海果洛、甘肅甘南交界的高原山地草甸帶，子夜的寒霜凝在枯黃的針茅上——近十年過度放牧+鼠害泛濫，草甸退化率達55，優質牧草覆蓋率從65降至25，藏族、羌族、回族三國牧民，人均年收入從1.6萬元跌至0.5萬元。當地傳承人卓瑪藏族傳統草甸守護者，會犛牛馴化、藏式氈房搭建技藝）衛星求助時，舉著“草甸草”六巷培育的草甸活力檢測草，葉片帶黃斑表示鼠害嚴重）：“硬禁牧斷了犛牛養殖生計，硬投藥汙染草場，三國為爭優質牧場常越界趕牧，祖先傳的‘辨草輪牧’技藝快沒人學了！再這樣下去，‘高原牧倉’要變成‘鼠害荒灘’，酥油、犛牛肉的生計要斷根！”
趙阿公翻《荀子?禮論》“禮者，天地之序也”：“儒家‘禮治’要落地為跨境草甸共治——用‘輪牧之禮’定牧場邊界，用‘共享之禮’分牧草資源，讓三國牧民守禮護草、協同養牧，這是‘天下大同’的山地延伸，”再引名家惠施“合同異”深化：“‘大同而與小同異，此之謂小同異’，先‘合同異’定治理邏輯：‘同’為三國共守‘健康草甸’標準優質牧草覆蓋率≥50、載畜量≤0.2頭畝、鼠害率≤10），‘異’為按各國草甸肥力、犛牛數量調整輪牧周期；按‘名實相副’給‘核心護草區’‘輪牧養殖區’‘文化傳承區’正名，名實對應則爭端自解，”
林羽補道家“順勢輪牧”與雜家屍佼“天地一體”：“高原草甸夏季多雨陽盛）、冬季嚴寒陰盛），道家‘順勢’：夏季陽盛）劃3個輪牧分區每區放牧20天），冬季陰盛）集中到‘暖坡越冬區’借地形避寒）；屍佼‘天地一體’：整合中國鼠害防治、青海牧草培育、甘肅犛牛改良技術，跨境形成‘護草養牧防害’閉環，按‘532’劃核心區、輪牧區、傳承區，”
李大叔加農家泛勝之“區田法”草甸適配與法家申不害“術治”：“泛勝之‘區田’改‘草甸分區養牧’——每區用竹編圍欄分隔防犛牛越界），圍欄內種‘抗鼠1號’牧草減少鼠害）；墨家‘節用’：竹編圍欄用1.5耐寒藤絲編四川箭竹劈絲改良），每公裡成本1200元，比鐵絲網低90；申不害‘術治’設‘護草養牧積分製’：護草1畝積25分，防鼠100平方米積15分，積分兌碳彙分紅+飼草補貼，”他畫“草甸護牧時序圖”：“59月夏季三輪輪牧），1011月秋季補植牧草），124月冬春季暖坡越冬+防鼠），”
子時末，卓瑪帶著三國牧民插滿草甸草檢測牌，藏族牧民紮西握著羌族牧民王磊的手：“以前爭牧場打架，現在按‘輪牧之禮’放牧，犛牛長得壯，牧草也夠吃！”卓瑪頓悟：荀子“禮治”是根基，惠施“合同異”是紐帶，道家“順勢”是路徑，三者同頻才是草甸複蘇的正道。
醜時?河口測漁，法惠屍定策
中國珠江口與越南湄公河口、柬埔寨洞裡薩湖口交界的河口三角洲帶，子夜的潮水裹著淤泥漫過漁排——近十年工業排汙+過度捕撈，河口漁產減少75，青蟹、對蝦成活率從60降至20，漢族、京族、高棉族三國漁民，人均年收入從2.4萬元跌至0.8萬元。當地傳承人阿強壯族傳統河口守護者，會漁排搭建、魚苗培育技藝）視頻哭訴時，指著發黑的“河口草”六巷培育的河口活力檢測草，根係發黑表示水質汙染）：“硬禁漁斷了生計，硬治汙成本太高，三國為爭漁區常衝突，祖先傳的‘觀潮捕魚’技藝快失傳了！再這樣下去，‘河口漁倉’要變成‘汙水窪地’，漁民的日子沒法過了！”
趙阿公先亮儒家“民胞物與”：“河口治理要護水、保漁、傳技藝，讓三國漁民共享漁區資源、共防汙染，這是‘仁者愛人’的水域延伸，”
林羽補名家惠施“合同異”與雜家屍佼“天地一體”：“惠施‘合同異’：‘同’為三國共守‘健康河口’標準水質達標率≥90、漁產≥500公斤公頃、排汙量≤50噸月），‘異’為按各國河口流速、魚類種類調整捕撈周期；屍佼‘天地一體’：整合中國水質淨化、越南魚苗培育、柬埔寨漁排養殖技術，跨境形成‘治汙育苗捕魚’閉環；道家‘順勢’：借漲潮之力設竹編濾汙網攔截汙染物），借退潮之機清河口淤泥改善底質），”
李大叔細化技術：“竹編濾汙網呈‘弧形’順水流布設道家‘順勢’），用2.0耐腐藤絲編浸泡防腐處理），過濾效率比塑料網高60，成本低85；竹編生態漁排按‘分層養殖’上層養鴨、下層養魚、底層養蟹），空間利用率提3倍；按法家申不害‘術治’定《跨境河口共治公約》：統一排汙標準、統一捕撈配額，違規者罰修濾汙網5天+扣護漁積分，”他畫“河口護漁圖”：“外河口竹編濾汙網治汙），中河口竹編育苗床育苗），內河口生態漁排養殖），”
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醜時末，阿強帶著三國漁民插滿河口草檢測牌，漢族漁民張強握著越南京族漁民阮文的手：“以前爭漁區搶捕，現在按‘分層養殖’分工，漁產比以前多！”他恍然：惠施“合同異”是標尺，屍佼“天地一體”是係統，申不害“術治”是保障，三者協同才是河口存續的正道。
寅時?少年籌營，思想融草河
六巷小學非遺工坊裡，小雨團隊與全球190國少年線上籌備“全球少年諸子草河共治實踐營”。屏幕上，草甸少年格桑藏族）舉竹編圍欄模型：“按荀子‘禮治’，我們守‘輪牧之禮’不越界；按惠施‘合同異’，同守草甸標準、異調輪牧周期；按道家‘順勢’，夏季分三區輪牧，”他展檢測對比卡：“帶黃斑是以前的草甸草，翠綠是治理後，這就是名實相符！”
河口少年阿明壯族）用沙盤演護漁方案：“按惠施‘合同異’，同守水質標準、異調捕撈期；按屍佼‘天地一體’，整合治汙、育苗、養殖；按道家‘順勢’，濾汙網順水流設，”他用河口草測沙盤：“根係發黑變潔白，汙染減輕了！”
小雨劃實踐營路線：“分‘草甸護牧線’中國四川、青海、甘肅三國）、‘河口護漁線’中國、越南、柬埔寨三國），導師雙配——護牧線趙阿公+卓瑪，講儒荀惠道屍泛墨申協同；護漁線李大叔+阿強，講法惠屍道名墨協同，”小明補手冊規劃：“新增‘名家惠施合同異實操表’‘法家申不害術治積分指南’‘農家泛勝之草甸分區篇’‘雜家屍佼天地一體河口篇’，比如草甸輪牧寫‘荀禮+惠施合同異’，河口護漁寫‘屍佼整合+申不害術治’，”
寅時半，少年們定“思想信物”：格桑帶草甸牧草樣本，阿明帶河口淤泥樣本，中國少年帶《荀子》《惠子》《道德經》《墨子》《泛勝之書》《申子》《屍子》《鬼穀子》《孟子》《呂氏春秋》節選新增儒家荀子、名家惠施、農家泛勝之、雜家屍佼典籍）。小雨摩挲圍欄模型頓悟：儒家“和而不同”就是讓山地草甸與河口漁獵文明的少年，用諸子思想解本土難題，在實踐中懂“人地共生”真義。
辰時?手冊發布，荀惠泛申傳藝
六巷全球非遺碳彙培訓中心，《碳彙手冊?荀惠泛申篇》全球首發，215國890名傳承人圍坐。手冊分52篇章，新增“儒家荀子禮治篇”“名家惠施合同異篇”“農家泛勝之草甸篇”“法家申不害術治篇”：名家篇附“健康草甸”“健康河口”量化標準+“合同異”跨境治理指南；法家篇拆“術治三核心”積分量化、動態考核、分紅激勵）；農家篇附“草甸四季護牧表”“河口四季護漁時序表”“竹編圍欄配比圖”；縱橫家篇補“草甸三國連橫協議”“河口跨境治汙框架”；每篇含1700張實操照、810段視頻含圍欄編織、濾汙網搭建、牧草種植）。
趙阿公教卓瑪儒家荀子+名家惠施篇：“‘禮治者，秩序之基也’，草甸三國草甸類型、犛牛數量不同異），但輪牧禮儀、護草標準統一同）；惠施‘合同異’要落地：四川草甸肥力高輪牧25天區），青海草甸肥力中20天區），甘肅草甸肥力低15天區），按‘異’調周期，按‘同’守標準，”卓瑪點頭：“以前四川牧民多放10天，青海牧民有意見，現在按‘合同異’調周期，沒人再爭了！”他畫分工圖：“中國管鼠害防治、青海管牧草培育、甘肅管犛牛改良，”
阿強學雜家屍佼+法家申不害+道家篇：“‘天地一體者，治河之總綱也’，河口三國統一水質標準d≤30g）、統一育苗標準對蝦苗體長≥1）；申不害‘術治’：每戶裝排汙監測儀，治汙10噸積30分，積分按月兌碳彙；道家‘順勢’：濾汙網順漲潮方向呈45°布設，過濾效率提50；墨家‘節用’：漁排用竹編框架替代塑料，成本降78且可降解，”他演示濾汙網操作：“網孔5，每公裡可攔截汙染物80噸月，”
辰時半，實踐分組：儒荀惠道組設計“青藏高原東部草甸治理方案”；屍申道墨組做“東南亞湄公河三角洲護漁方案”；縱橫家組搭“跨洲草河治理協作框架”。林羽望熱鬨場景恍然：名家“合同異”是跨境治理的“黏合劑”，法家“術治”是執行的“精細秤”，雜家“天地一體”是係統治理的“總藍圖”，諸子思想組合就是“生態治理全鏈條引擎”。
巳時?國際合作，合縱簽協議
六巷聯盟會議室，林羽與聯合國糧農組織fao）畜牧辦代表、聯合國環境規劃署unep）海洋辦代表簽“草河共治合縱協議”。fao代表指協議：“按縱橫家‘合縱’，我們投1900萬美元陽），六巷出草甸護牧技術+思想陰），川、青、甘三國政府出草甸保護政策調和），五方合縱護牧，采購草甸楠竹碳彙21萬噸，每噸265歐元，”
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unep代表接話：“按法家申不害‘術治’，我們將《河口護漁治理標準》納入全球海洋治理庫，推廣到非洲尼日爾河三角洲、南美亞馬孫河口等110個河口區；按墨家‘節用’，竹編濾汙網+漁排方案成本僅為工業治汙方案的16，還能帶動河口生態旅遊增收，”她展數據：“六巷方案讓珠江口漁產增85，漁民收入增200，水質達標率從55升至92，這是‘生態民生文化三贏’！”
fao代表參觀草甸實驗室，見草甸草數據優質牧草覆蓋率從25升至52，載畜量穩定在0.2頭畝，鼠害率從35降至8）感慨：“荀子‘禮治’+惠施‘合同異’+道家‘順勢’，比單禁牧管用，既護了草甸又解了三國爭端，”unep代表讚河口方案：“屍佼‘天地一體’+申不害‘術治’+道家‘順勢’，既治了汙又興了漁，還築牢了河口生態屏障，這才是‘可持續治理’的典範！”