這位仙人看起來如此年輕，氣度卻非凡，定是仙家中地位更高、或者性情更加清冷的存在。
他或許不通倭語？自己方才那番激動的話語，仙人恐怕一句也未聽懂。
之前的“短發仙人”尚需通過書寫溝通，這位新來的仙人，恐怕也需要如此。
大鷦鹙連忙保持跪姿，但身體微微直起一些，臉上努力擠出最恭敬、最順從的表情，然後伸出右手食指，在身前乾淨的地板或許是檜木或杉木板）上，用指甲小心翼翼地劃動起來。
他寫的不是倭國的“變體漢文”，而是儘量規整的、他從晉朝使團那裡學來的正宗漢字。
雖然筆畫生疏，結構歪斜，但勉強可辨。
他先寫了一個“仙”字，然後指向葉雲帆，接著寫了一個“人”字，指向自己，最後雙手合十，做出祈求恭敬的姿態。
葉雲帆看著地板上那幾個歪歪扭扭的漢字，明白了對方的意思——這是在確認身份，並嘗試溝通。
大鷦鹙沒有說話，隻是微微點了點頭，表示明白。
與此同時，他心念微動，玉佩升級後增強至方圓千米的“空間感知”能力無聲無息地展開，如同水銀瀉地，瞬間籠罩了以他為中心、半徑一千米的範圍。
感知之中，這片區域的地形、建築、生命氣息、能量流動……儘數化為清晰的三維立體圖像，映入他的腦海。
這裡是典型的倭國早期聚居地。
散落著數十棟簡陋的“豎穴式”或“高床式”建築，大多低矮粗糙，以夯土、木頭、茅草為主要材料。
中心區域有幾座相對高大、結構複雜些的“館”式建築，有木柵和簡單的壕溝圍繞，應該是貴族居所或重要場所。
感知範圍內約有數百人，生命氣息大多微弱，從事著耕種、紡織、製陶等勞作，衣著簡陋。
有幾處地方有微弱的金屬冶煉氣息可能是原始的冶鐵或鍛銅），以及祭祀活動的痕跡簡單的神龕、祭壇）。
整體環境顯得原始、落後，與同時代華夏的文明程度相距甚遠，更不用說與大唐、大明相比。
葉雲帆收回感知，心中對這個時代倭國的狀況有了更直觀的了解。
蠻荒，貧弱，內部等級森嚴。
他不再猶豫，上前一步，從旁邊矮櫃上取過一塊用來記錄事項的、未經書寫的木牘，又拿起一支簡陋的毛筆倭人仿製的，筆鋒粗糙）。
大鷦鹙見狀，連忙膝行著挪開一點，依舊跪伏著，不敢抬頭。
葉雲帆蘸了點旁邊硯台裡半乾的墨墨質低劣），在木牘上寫下幾個工整的漢字：
汝，何名？今，何年？漢地，知否？
他將木牘和筆輕輕放在大鷦鹙麵前的地板上。
大鷦鹙連忙雙手捧起木牘，仔細辨認上麵的漢字。
他認字的速度很慢，一個字一個字地看，口中無聲默念。
片刻後，他臉上露出恍然和更加恭敬的神色，放下木牘，重新拿起筆，在旁邊空白處，極其小心、一筆一劃地書寫回複。
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