他緩緩地，艱難地，彎下了自己一生都未曾向世俗權力彎過的腰，深深地俯下身去。
“我們……接受……偉大的皇帝陛下的一切旨意。”
他的聲音，沙啞、乾澀，充滿了無儘的屈辱與悲涼。
隨著他的下跪，身後所有的王公，也都如同被抽掉了脊梁骨一般，紛紛癱軟在地，向著韓破軍，向著他所代表的大夏帝國，獻上了他們卑微的膝蓋。
三天後，在德瓦普拉城最宏偉的廣場上，舉行了一場史無前例的受降儀式。
韓破軍代表大夏帝國皇帝王銘，接受了咖喱國全體王公貴族和僧侶階層的臣服。
廣場上，帝國的“豹”式坦克排成整齊的方陣，炮口斜指天空。帝國士兵荷槍實彈，肅立在廣場四周，他們的墨綠色軍裝，與周圍咖喱國傳統的豔麗色彩，形成了鮮明的對比。
阿育王三世，這位昔日的“眾王之王”，將象征著咖喱國最高權力的黃金權杖和王冠，親手交到了韓破軍的手中。商羯羅則代表整個婆羅門階層，向韓破軍獻上了一本用金箔寫成的《吠陀》經，並當眾宣布，承認大夏帝國皇帝王銘為咖喱國至高無上的神聖皇帝，承認所有大夏公民為“天人”階級。
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這一幕，通過電視機，實時傳遍了整個咖喱國，也傳回了遙遠的天京。
從此，這份被稱為《德瓦普拉條約》的文件，正式生效。
帝國的統治，以一種前所未有的方式，降臨在這片古老的土地上。
條約簽訂後，帝國遠征軍順利接管了德瓦普拉的城防。韓破軍並沒有對城市進行任何破壞，反而命令部隊維持秩序，嚴禁騷擾平民。他的目標是統治，而不是毀滅。
各大土邦的王公們，在帝國坦克和大炮的“監督”下，開始了瘋狂的搜刮。他們將國庫中積攢了數百年的黃金、寶石、藝術品，打包成箱，源源不斷地送往帝國指定的倉庫。為了湊齊十億龍幣的賠款，他們開始向治下的民眾征收重稅，無數家庭因此傾家蕩產。
民間的怨恨，沒有指向高高在上的帝國，反而都集中在了這些土邦王公的身上。這正是王銘皇帝想要看到的結果。
與此同時，第一批大夏帝國的文職官員、工程師、商人和技術顧問，乘坐著巨大的運輸機，抵達了咖喱國。他們成為了這個國家新的主人。
他們在“天人”階級的身份保護下，開始全麵接管咖喱國的經濟命脈。礦山、鐵路、港口、種植園……所有有價值的產業，都被納入了帝國資本的掌控之下。
種姓製度被保留了下來，並且被帝國利用到了極致。大量的首陀羅和達利特，成為了帝國工廠和種植園裡最廉價的勞動力。他們拿著微薄的薪水，在婆羅門祭司“這是神的安排，是你們的命運”的教誨下，默默地為帝國的繁榮奉獻著自己的血汗。
而那些土邦王公和僧侶貴族，則成為了帝國忠實的代理人。他們幫助帝國維持社會穩定，鎮壓任何敢於反抗的苗頭，以換取自己奢侈生活的延續。他們發現，隻要不去觸碰帝國“天人”的利益，他們依然可以在自己的領地內作威作福。
咖喱國的社會結構，看似沒有大的變化，但其內在的核心，已經徹底改變。它變成了一座巨大的金字塔，最頂端的，是遙遠的天京皇帝；其下，是大夏人；再往下，是作為代理人的王公貴族和僧侶；最底層的，則是數以億計的、被剝削的咖喱國平民。
這是一個穩定到令人絕望的結構。
在成功接管咖喱國之後，韓破軍沒有絲毫停留。他留下一個軍團的兵力維持秩序，隨即率領遠征軍主力，掉頭向東，撲向了早已瑟瑟發抖的緬侯國。
失去了咖喱國作為屏障和盟友，小小的緬侯國在帝國的鋼鐵洪流麵前，幾乎沒有任何抵抗之力。在韓破軍兵臨城下之後，緬侯國的國君非常識時務地選擇了投降，全麵接受了與咖喱國類似的“保護”條約。
至此，整個中洲南部次大陸，儘數納入了大夏帝國的版圖。
帝國的旗幟，在南方的烈日下高高飄揚。韓破軍站在德瓦普拉的皇宮之巔，俯瞰著這座既古老又開始煥發著“新活力”的城市。他知道，戰爭結束了，但帝國的征服，才剛剛開始。
這片土地的財富、資源和廉價勞動力，將像新鮮的血液一樣，源源不斷地注入帝國的肌體，支撐著它去進行更宏大的遠征。
而對於咖喱國的人民來說，他們的神廟依然香火鼎盛，他們的王公依然珠光寶氣，他們的生活方式似乎也沒有改變。隻是，在他們的頭頂上，多了一群永遠無法觸及的“天人”。一個新的時代，在屈辱與順從中，拉開了序幕。咖喱國這是屬於大夏帝國王冠上的寶石。
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