牛街禮拜寺，地下最深處的密室。厚重的石壁隔絕了外界一切聲響，隻有幾盞油燈搖曳，將圍坐幾人的身影投在牆上，拉得忽長忽短，仿佛跳動的思緒。
林衝、黑袍教主納速魯定、呂師囊、趙構、石秀，五人神色嚴峻。桌上，擺放著那支剛剛試射成功的、采用了撞針底火技術的全新火槍，以及幾枚黃澄澄的整體子彈。這小小的金屬造物，卻讓密室內的空氣沉重得如同灌了鉛。
軍武技術的驟然升級，帶來的不僅是喜悅，更有深沉的憂慮。一場關於力量本質的討論，就此展開。
林衝率先開口，聲音沉穩卻帶著一絲不易察覺的感慨，他目光掃過那支槍，仿佛在看一件熟悉的舊物：“此物確乃神兵，然……於我輩而言，或許並非翻天覆地之變。”他頓了頓，看向其他四人，“修煉至一定境界，取他人性命，並非難事，甚至可謂若探囊取物。正因如此，自身越厲害，反而越知敬畏，出手越加重慎。有無此槍，於我等並無太大不同，不過是多一種選擇，或快一些、遠一些罷了。”
他的目光變得深邃：“然，對普通人就不一樣了。一個從未習武的農夫，持此利器，訓練數月，或可在百步之外，輕易擊殺苦練數十年的武功高手。這個世界，真的變了。”他道出了最核心的變革——力量的門檻被極大地降低了，力量的分配規則正在被顛覆。
黑袍教主納速魯定緩緩搖頭，他撫摸著身旁的《古蘭經》，聲音低沉而充滿宗教的悲憫：“林將軍所言，是力量之變。而我教之初衷，並非殺人，而是救人，是撫慰靈魂，導人向善。”他抬起眼，目光清澈而堅定，“退一步講，宗教即便墮落，甚至利用信仰進行精神奴役，也絕不會蓄意、係統性地去奪走普通人的生命。那是魔道，非神道。所以，問題之根源，與武器本身無關，在於持器者之心。利器在手，善者可護佑生靈，惡者則肆虐蒼生。”
趙構眉頭緊鎖，顯露出超越年齡的憂思，他更多地從統治者的角度考量：“教主所言雖善，然人性幽微，難以儘善。若此等利器不加限製，流散天下，則匹夫持械亦可怒而犯上。屆時，非但江山難保，更恐天下大亂，紛爭不休，人口會打光！秦止民間鑄兵，漢遷豪強於關中，皆有此慮。強力器械，必須掌控於秩序之手！”他看到了技術擴散可能帶來的社會結構崩潰的風險。
呂師囊輕捋長須，眼中閃爍著理學家洞悉人性的光芒，他緩緩吟道：“‘因仍私利之便而與陰柔重濁之物欲相昵而安，是以隨物意移，不能自強而施強於物，故雖躁動煩勞無須臾之靜，而心之偷惰聽役於小體以懷安者，弱莫甚焉。’”
他環視眾人，解釋道：“此乃謂人若沉溺私利物欲，心誌便會為外物所奴役，看似強大躁動，實則內心偷惰軟弱至極！嗜殺者莫不若此，無論他們手握多麼厲害的武器，也改變不了其弱者的本性！其暴虐，正源於內心的恐懼與空虛！武器，本身無善無惡，關鍵在於持器者是否‘自強’而非‘施強於物’。”
最後，他總結道，聲音鏗鏘：“武器，是用於保護人的，護持善道，抵禦暴虐。而真正的強大，在於文化，在於精神！文化，才應該用於戰鬥！用於戰勝愚昧，戰勝貪婪，戰勝內心的弱怯！唯有文化昌明，方能駕馭利器，而不為利器所反噬！”
密室之內，一片寂靜。油燈劈啪作響。
林衝的武者之思，黑袍的宗教之辨，趙構的帝王之憂，呂師囊的哲人之見，在這幽暗的密室裡碰撞交織。他們站在時代變革的懸崖邊，試圖看清腳下即將奔湧而來的，是文明的洪流，還是毀滅的烈焰。
那支靜靜躺在桌上的新式火槍，在燈光下閃爍著冷冽的光芒，它無言，卻仿佛預示著一條既充滿希望又遍布荊棘的未來之路。
正是：
器芒冷照人心惑，文火長明世路艱。
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