蔡州城破，金室覆亡的捷報，宛如一道劃破黑暗夜空的閃電，瞬間照亮了汴京皇城的每一個角落。這一消息如同一顆投入滾油的火星，迅速引發了一場軒然大波。
凱旋的歡呼聲和喧囂聲尚未平息，一場關乎大宋未來命運的庭議，就在垂拱殿內緊鑼密鼓地拉開了帷幕。這座莊嚴的殿宇，此刻顯得格外肅穆，丹墀之下，文武百官們整齊地肅立著，他們的表情各異，有的興奮，有的憂慮，有的則顯得若有所思。
然而，空氣中彌漫的情緒卻並非僅僅是勝利的狂喜。在這表麵的喧囂之下，一股被刻意引導、日益熾烈的民族情緒正悄然湧動。這股情緒如同一股暗流，在人們的心中激蕩，使得原本就複雜的局麵變得更加撲朔迷離。
宋徽宗趙佶端坐龍椅之上，往日那份屬於藝術家的溫文與超脫，此刻竟被一種銳利乃至略顯偏執的鋒芒所取代。他目光掃過群臣，聲音帶著一種不容置疑的決斷：
“金虜已滅，舊恥得雪！然今日之議，非為慶功，乃為定我大宋萬世之基業！”他停頓片刻，一字一句，如同金石交擊，“爾等須謹記：我大宋之江山社稷，可禪、可繼、可革，而不可使異類問之！”
此言一出，如驚雷炸響殿宇。這已不僅是強調華夷之辨，更是將王朝的內部更迭禪、繼、革）與外部威脅異類問鼎）截然對立，將“非我族類”徹底排除在了華夏政治傳承的序列之外。
群臣屏息，感受到天子話語中那股前所未有的、近乎霸道的意誌。
而這意誌的源頭，或許連趙佶自己也未必全然明晰。唯有在他神念偶爾觸及那無形無相的“無無能量網”時，才能感受到其中深紅真罡的澎湃激蕩，一股屬於鐵木真的、充滿了征服與排他性的“英雄氣”，正潛移默化地影響著他的心緒，將他內心深處對異族的警惕與不信任，放大到了極致。
他似乎被這股情緒推動著，言辭愈發激烈，竟引經據典，拋出石破天驚之論：
“夷狄者，殲之不為不仁，奪之不為不義，誘之不為不信。”他的聲音在殿中回蕩，帶著一種冷酷的邏輯，“何也？信義者，人與人相於之道，非以施之非人者也！”
對於那些夷狄，殲滅他們不算不仁德，奪取他們的東西不算不正義，誘騙他們不算不守信。為什麼呢？因為信義，是人與人之間交往的準則，不是用來施加給非人之存在的！）
這番將夷狄直接劃出“人”的範疇、剝奪其道德權利基礎的言論，可謂極端至極。然而，殿內多數文武，或因勝利衝昏頭腦，或因迎合上意，或因本就懷有強烈的民族情緒，竟紛紛高聲附和：
“陛下聖明！”
“夷狄豺狼之性，豈可以人理度之！”
“正當如此，方可保我華夏永昌！”
一時之間，殿內充斥著對強硬路線的讚頌之聲，仿佛唯有如此，方能彰顯新滅強金後的大宋氣魄。
在這片喧囂之中，端坐於文臣班列稍後位置的朱熹，眉頭卻越蹙越緊。他那清臒的麵容上，滿是凝重與憂慮。他感受到天子言論中那股違背儒家“仁恕”之本、近乎法家苛厲的危險氣息。
終於，龍椅上的趙佶目光一轉，落在了這位以理學名動天下的醇儒身上。“朱卿，”他語氣稍緩，卻仍帶著考校之意，“於朕方才所論，卿以為如何？”
刹那間，所有目光都聚焦在朱熹身上。附和之聲漸息，殿內一片寂靜，等待著他的回答。
朱熹整了整衣冠，穩步出班，並未直接反駁徽宗的激烈言辭，而是秉持著他一貫的醇和與中正，從容奏對，聲音清朗而堅定：
“陛下，臣嘗聞：王者之於戎狄，暴則懲之，順則遠之，各安其所，我不爾侵，而後爾不我虐。”
君王對待戎狄，他們暴虐就懲罰他們，順服就讓他們安居遠方，各自安於其所在，我不侵犯你，然後你才不會虐待我。）
他引述古義，先定下一個“各安其所”的和平基調，隨即展開其宏大的地理與文化視野：
“沙漠而北，河、洮而西，日南而南，遼海而東，天有殊氣，地有殊理，人有殊質，物有殊產。”
大漠以北，黃河、洮水以西，日南郡以南，遼東以東，天空有不同的氣候，大地有不同的法則，人有不同的稟賦，物產有不同的種類。）
他描繪了一幅多元並存的世界圖景，強調差異的天然合理性，繼而提出其理想中的秩序：
“各生其所生，養其所養，君長其君長，部落其部落。彼無我侵，我無彼虞，各安其紀而不相瀆耳。”
各自生長於其所生之地，養育於其所養之物，有自己的君主和首領，有自己的部落和組織。彼此不互相侵犯，互不疑慮，各自安守自身的秩序而不互相褻瀆乾擾。）
這番言論，與徽宗那充滿攻擊性、欲將“異類”排除在道德共同體之外的論調，形成了鮮明對比。朱熹並非主張無原則的退讓，而是強調基於差異的尊重與和平共處，以“不相侵瀆”為界限，構建一種穩定的天下秩序。這既是其“存天理、滅人欲”哲學在政治層麵的延伸，也是對當下朝廷盲目自大、可能引火燒身傾向的委婉諫言。
朱熹話音落下，垂拱殿內一片寂靜。方才激昂附和的眾臣，有的陷入思索，有的則不以為然。徽宗趙佶臉上的銳氣未減，但眼神中卻閃過一絲難以察覺的複雜光芒。他體內那股受鐵木真意誌影響的深紅真罡仍在鼓蕩，渴望著征伐與掌控，但朱熹那基於天理人心的醇和之聲，如同一道清泉，試圖澆熄這躁動的火焰。
朝堂之上的理念交鋒，並未因滅金之勝而平息，反而因觸及立國之本與未來戰略，變得更加尖銳與深刻。大宋這艘巨輪，在駛向未知的航道上，麵臨著是乘風破浪、銳意進取，還是持重守中、厚植根基的艱難抉擇。而徽宗心中那團被“英雄氣”點燃的野火，與朱熹所守護的“天理”秩序，之間的張力，已在這廷議之上，清晰可辨。
喜歡林衝君請大家收藏：()林衝君書更新速度全網最快。