莫斯科金帳之內，氣氛灼熱。拔都與一眾核心將領親眼見證了“極光散”在救治凍傷、提振元氣方麵的神效，甚至目睹了“凝藥樞機”那近乎憑空造物的玄奇，心中震撼與狂喜交織。在巨大的軍事潛力誘惑麵前，他們的思緒迅速超越了救死扶傷的範疇，飛向了更為激進的方向。
一位以勇悍著稱的萬夫長率先按捺不住，出列向林靈素激動地建言：“國師！此等神藥，若能用於軍中，不僅可令傷卒迅速恢複，更可改良我蒙古人種之體魄，令士卒氣力倍增，耐力無窮！若能更進一步，以藥物激發潛能，塑造不懼傷痛、戰力超凡之‘超級戰士’，則我金帳汗國鐵騎，豈非天下無敵？”
此言一出，立刻引來諸多將領的附和，帳中充滿了對打造無敵軍團的憧憬與狂熱。拔都雖未明確表態，但其閃爍的目光亦顯示出他對此議的濃厚興趣。
麵對這洶湧而來的功利思潮，林靈素神色平靜如古井深潭。他緩緩搖頭，目光掃過在場每一位將領，聲音清越而堅定，帶著一種不容置疑的穿透力：
“王爺，諸位將軍，愛惜士卒，求強之心，貧道理解。然則，過度依賴藥物，逆天而行，對人類而言，弊遠大於利。”
他首先駁斥了最極端的設想：“莫說那等以虎狼猛藥、興奮之物強行榨取人體潛能，超出其自然負荷以提升戰力，此乃飲鴆止渴，縱得一時之強，終將摧垮根基，使人早衰甚至暴斃，與殺戮何異？”
隨即，他將道理推向更普遍的層麵：“即便是對普通人之疾苦，醫藥之事，亦當順應人之自然生理限度，不可強為。”他引述其昔日所作《致新》歌中的哲理，加以闡發：
“若夫有為胚胎，有為流蕩，有為灌注，有為衰減，有為散滅者，情之量也。”
這生命由孕育、生長、充盈、衰落到消散的過程，各有其定數與界限情之量），此乃天地賦予萬物的自然規律。）
“則生不可苟榮，而死不可致賤。不可致賤，則疾不可強而為藥。”
因此，生命不能隻貪圖表麵的繁榮苟榮），死亡也不應被看得低賤。既然死亡不可輕賤，那麼對於疾病，也不能一味強行用藥去對抗自然規律。）
“強為藥者，忘其所當儘之量而求之於無益，豈不悖與！”
強行用藥，是忘記了生命應有的限度當儘之量），而去追求那無益甚至有害的結果，這難道不是悖逆天理嗎！）
他繼而引用典故，加深論證：
“單豹藥之於外，張毅藥之於內，老氏藥之於腠理之推移，釋氏藥之於無形之罔兩。”
如同古人單豹隻注重外在修煉，張毅隻注重內在調養，道家試圖調和身體表裡的陰陽變化，佛家則針對無形的煩惱執著下藥，皆有所偏。）
“故始於愛生，中於患生，卒於無生。”
所以，起初是愛惜生命，中間卻變成了憂慮生命如何維持、強化），最終反而迷失了生命的本真無生）。）
最後，他發出沉重的喟歎：
“嗚呼！以是藥而試之，吾未見其愈於禽鹿之驚走也。”
可悲啊！用這種方式指強行用藥改造）來對待生命，我看不出它比受驚奔逃的禽鹿更高明在哪裡！）
一番宏論，如冰水潑灑，令帳中熾熱的氛圍驟然降溫。將領們麵麵相覷，雖未必能全然領悟其中深奧哲理，但林靈素言語中那份對生命自然的敬畏與對強行乾預的警示，卻讓他們感到了沉重的分量。
拔都沉吟良久，眼中的狂熱漸漸褪去，化為理性的思索。他深知林靈素之言，直指根本，關乎族群長遠，而非一時之軍功。他最終緩緩開口：“國師金玉良言，發人深省。強扭之瓜不甜，強造之戰士，恐非祥瑞。此事，容後再議。”
一場可能導向危險歧途的軍事革新動議，在林靈素堅守天道自然的雄辯下，被暫時遏製。然而，那利用藥物超越凡俗力量的誘惑種子已然播下，未來是否會在其他土壤中再次萌發，猶未可知。但此刻，林靈素成功地守護了“藥”之為“藥”的本分，以及對“人”之為“人”的天然限度的尊重。
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