西都的喧囂與波瀾，隨著菩提生化的崩塌與馬家的清算，漸漸歸於平息。城中那座曾被貢布邪僧占據、後又經丹增喇嘛短暫主持，如今已由另一位德高望重、與丹增有舊的喇嘛接手的“噶陀西寺”，迎來了暫時的寧靜。
江易辰並未立刻離開西都。他婉拒了各方勢力的宴請與媒體的追逐，向寺廟請求了一間僻靜的禪房，欲借此佛門清淨之地，將此次“佛劫”中的諸多感悟，細細梳理，沉澱為自身真正的底蘊。
禪房簡樸，一桌一蒲團，窗外古柏森森，唯有風吹過樹葉的沙沙聲，以及遠處隱約傳來的、洗滌人心的正統梵唱。
江易辰盤坐於蒲團之上，並未急於運轉功法提升真元，也未立刻鑽研丹方陣法。他隻是靜靜地坐著，放空思緒，讓心神與這方寧靜的天地逐漸相融。
腦海中，過往的一幕幕如同浮光掠影般閃過——
姬偉那怨毒的眼神與卑劣的偷襲；
貢布邪僧那扭曲的偽善與冰冷的精神衝擊；
數十萬民眾從狂熱迷茫到逐漸清醒的眼神變化；
丹增喇嘛那悲憫而堅定的身影；
還有自己創出“梵音針”時那靈光乍現的頓悟，以及功德加身時那溫暖浩瀚的洗禮……
種種情緒，激烈的、憤怒的、慈悲的、喜悅的、疲憊的……此刻在這絕對的寧靜中，被緩緩地剝離、安撫、沉澱。
他回憶著“禪醫篇”的奧義，結合自己實踐“梵音針”的體會，對“醫心”之道的理解愈發深刻。醫者，不僅治身，更需安神。而安神之道，首重一個“靜”字。心若浮躁，如何能洞悉病源？神若不安，如何能引導生機？
他並未刻意修煉神識，但隨著心境的越發澄澈安寧，他那因連番激戰而有些疲憊、甚至沾染了一絲殺伐與邪異氣息殘餘的神識，竟開始自發性地緩緩凝聚、淨化。
如同渾濁的溪流彙入了清澈見底的深潭，在水流的自然滌蕩與沉澱下，雜質慢慢沉降，水流本身變得越發晶瑩剔透，容量也似乎在不知不覺中悄然擴大。
他感受著神識在這種寧靜狀態下的變化。以往，神識更多是被他當作探查、攻擊、防禦的工具，充滿了“動”的意味。而此刻，在這禪修的靜定之中，他體會到了神識“靜”的一麵。
靜，並非死寂，而是另一種更加深沉、更加廣袤的力量。靜能生慧，靜能養神。在這種“靜”中，他的神識仿佛得到了最本源的滋養，變得更加凝練、更加精純，感知也變得更加敏銳和深遠。他甚至能“聽”到窗外那古柏生命脈絡中靈氣流淌的微弱聲音，能“看”到空氣中那無形佛唱引動的祥和能量漣漪。
這是一種質的提升，是神識在經曆了高強度運用與凶險對抗後，於寧靜中完成的自我淬煉與升華。
數日靜修，彈指而過。
當江易辰再次睜開雙眼時，他的眼眸深邃如古井，波瀾不驚，卻又仿佛能映照出世間萬物的本質。周身氣息圓融內斂，與這禪房、這古寺、這天地自然無比和諧。
他輕輕籲出一口氣，氣息悠長而平和。神識微動，如同水銀瀉地般無聲無息地蔓延開來，覆蓋的範圍比之前更廣，感知的精細度也更高，而且運轉之間，少了幾分以往的鋒銳，多了幾分溫潤與靈動。
禪醫靜修，洗儘鉛華。神識得以滋養壯大，心境愈發通透穩固。
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