天監七年戊子年，公元508年）
春季，正月，北魏潁川太守王神念前來投奔梁朝。
壬子日，梁朝任命衛尉吳平侯蕭昺兼任領軍將軍。
梁武帝下詔讓吏部尚書徐勉將百官的九品官階劃分為十八班，以班數多的為尊貴。二月乙醜日，又增設鎮將軍、衛將軍以下的官職，定為十品，總共二十四班；不夠十品的官職，另外設有八班。還設置了授予外國人士的將軍職位，共二十四班，總計一百零九個名號。
庚午日，梁武帝下詔在各州設置“州望”、各郡設置“郡宗”、各鄉設置“鄉豪”，每人專門負責尋訪和舉薦人才。
乙亥日，梁朝任命南兗州刺史呂僧珍為領軍將軍。領軍將軍掌管朝廷內外的兵權，自南朝宋孝建年間以來，製局監負責禁軍事務的機構）專權，與領軍將軍分掌兵權，連製局監裡掌管具體事務的官員都能直接向皇帝上奏，領軍將軍反而無所事事。到吳平侯蕭昺任職時，他處事嚴厲，官署紀律嚴明；製局監的官員都是皇帝身邊的親信，很受不了這種嚴格的管理，因此蕭昺沒能在朝中久留。丙子日，他被外調為雍州刺史。
三月戊子日，北魏皇子元昌去世。侍禦師負責皇帝醫療的官員）王顯治療失誤，當時的人都認為這是他遵照高肇的意思故意為之。
夏季，四月乙卯日，梁朝皇太子納妃，實行大赦。五月己亥日，梁武帝下詔恢複設置宗正卿、太仆卿、大匠卿、鴻臚卿，又增設太府卿、太舟卿，仍沿用之前的製度，合稱十二卿。
癸卯日，梁朝任命安成王蕭秀為荊州刺史。在此之前，巴陵郡馬營蠻人沿著長江劫掠，地方州郡無法征討。蕭秀派遣防閣王府侍衛官）文熾率領部眾焚燒了蠻人聚居地的樹林，蠻人失去了險要的依托，荊州境內不再有劫掠之事。
秋季，七月甲午日，北魏冊立高貴嬪為皇後。尚書令高肇因此更加顯貴，專掌朝政。高肇多次更改北魏先朝的舊製度，削減封爵的俸祿，壓製罷免有功勞的大臣，因此朝廷內外怨聲載道。大臣和宗室貴族都對他低聲下氣，隻有度支尚書元匡敢與他抗衡。元匡先自己造了一口棺材放在辦公的廳堂裡，打算抬著棺材到皇宮去彈劾高肇的罪行，用自殺來懇切勸諫；高肇聽說後十分厭惡他。恰逢元匡與太常劉芳商議度量衡的事務，高肇支持劉芳的主張，元匡於是與高肇激烈爭吵，還上奏章指責高肇“指鹿為馬”。禦史中尉王顯上奏彈劾元匡詆毀宰相，有關部門判處元匡死刑。北魏宣武帝下詔赦免元匡的死罪，將他降為光祿大夫。
八月癸醜日，梁朝竟陵壯公曹景宗去世。
起初，北魏宣武帝為京兆王元愉娶了於皇後的妹妹為妃，元愉不喜歡她，卻寵愛妾室李氏，李氏還生下了兒子元寶月。於皇後把李氏召進宮中，用棍棒毆打她。元愉驕橫奢侈、貪婪放縱，做了很多違法的事。宣武帝把元愉召進宮中審問核實，打了他五十杖，然後外調他為冀州刺史。元愉自認為年紀比兩個弟弟大，但權勢地位卻比不上他們，心中暗自羞愧怨恨；再加上自己和妾室多次遭受羞辱，高肇又多次誣陷他和弟弟們，元愉忍無可忍。癸亥日，元愉殺死長史羊靈引、司馬李遵，謊稱得到了清河王元懌的秘密書信，信中說“高肇謀反弑君”。於是元愉在信都城南築起祭壇，登基稱帝，實行大赦，改年號為建平，冊立李氏為皇後。法曹參軍崔伯驥不服從他，元愉殺了崔伯驥。北魏北方的各州鎮都懷疑朝廷發生了變故，定州刺史安樂王元詮把實際情況詳細告知各州鎮，各州鎮才安定下來。乙醜日，北魏任命尚書李平為都督北討諸軍、代理冀州事務，率軍討伐元愉。李平是李崇的堂弟。
丁卯日，北魏實行大赦，改年號為永平。
北魏京兆王元愉派遣使者勸說平原太守、清河人房亮歸降，房亮殺了使者；元愉派遣部將張靈和進攻房亮，被房亮打敗。李平的軍隊抵達經縣，各路大軍集結。夜裡，有幾千名蠻人士兵襲擊李平的軍營，箭都射到了李平的營帳裡。李平卻安穩地躺著不動，不久軍營就自行平定了。九月辛巳初一，元愉在信都城南的草橋迎戰李平。李平率軍奮力攻擊，大敗元愉的軍隊。元愉脫身逃進信都城，李平進軍包圍了信都。壬辰日，安樂王元詮在信都城北打敗了元愉的軍隊。
癸巳日，梁朝冊立皇子蕭績為南康王。
北魏冊立高皇後時，彭城武宣王元勰曾堅決勸諫，北魏宣武帝沒有聽從。高肇因此怨恨元勰，多次在宣武帝麵前誣陷元勰，宣武帝起初並不相信。元勰曾推薦自己的舅舅潘僧固擔任長樂太守，京兆王元愉謀反時，脅迫潘僧固與他一同反叛，高肇趁機誣陷元勰，說他在北邊與元愉勾結，在南邊招引蠻人叛亂。彭城王府的郎中令魏偃、前防閣高祖珍希望得到高肇的提拔，就合謀編造了元勰謀反的證據。高肇讓侍中元暉把這事報告給宣武帝，元暉不肯；高肇又讓左衛元珍去說。宣武帝詢問元暉，元暉明確表示元勰沒有謀反；宣武帝又詢問高肇，高肇讓魏偃、高祖珍出來作證，宣武帝這才相信。戊戌日，宣武帝召元勰以及高陽王元雍、廣陽王元嘉、清河王元懌、廣平王元懷、高肇一同入宮赴宴。元勰的妃子李氏正在生孩子，元勰堅決推辭不去。宮中的使者接連不斷地來召喚，元勰沒辦法，隻好與妃子訣彆後上車，進入東掖門，要過一座小橋時，拉車的牛不肯前進，士兵打了牛很久，又有使者來責備元勰來晚了，於是卸了牛，由人挽著車子前進。眾人在宮中赴宴，直到深夜，都喝醉了，各自到不同的房間休息。不久，元珍帶著武士捧著毒酒來到元勰的住處，元勰說：“我沒有罪，希望能再見一次皇上，死也沒有遺憾！”元珍說：“皇上怎麼還能見你！”元勰說：“皇上聖明，不應該無緣無故殺我，請求讓我和誣告我的人當麵對質，分清是非！”武士用刀把擊打元勰，元勰大聲喊道：“冤枉啊，蒼天！我忠心耿耿卻被殺害！”武士又打他，元勰隻好喝下毒酒，武士隨後又殺了他。到了清晨，武士用被褥裹著元勰的屍體，用車送回他的府第，對外宣稱元勰是喝醉了酒去世的。李妃放聲大哭，高聲說：“高肇違背天理殺人，上天有靈，你怎麼能得到好死！”北魏宣武帝在東堂為元勰舉行哀悼儀式，追贈的官職和葬禮規格都超越常規，十分優厚。朝廷裡無論地位高低，沒有不感到沮喪的；路上的男女百姓都流著淚說：“高令公冤枉殺害賢德的王爺！”從此朝廷內外對高肇的厭惡更加深重。
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北魏京兆王元愉無法守住信都城，癸卯日，他放火燒了城門，帶著李氏和四個兒子，率領一百多名騎兵突圍逃走。李平進入信都，斬殺了元愉任命的冀州牧韋超等人，派遣統軍叔孫頭追擊，活捉了元愉，關押在信都，並把情況報告給朝廷。大臣們請求處死元愉，北魏宣武帝沒有答應，下令把元愉用枷鎖鎖住，押送到洛陽，打算用家族禮儀來訓誡他。元愉走到野王縣時，高肇秘密派人殺了他。元愉的幾個兒子被押到洛陽，宣武帝赦免了他們。
北魏宣武帝打算處死李氏，中書令崔光勸諫說：“李氏正懷著身孕，要是行刑時剖開她的肚子殺死胎兒，這是夏桀、商紂才會做的事，殘酷且不合法規。請求等她生下孩子後再執行死刑。”宣武帝聽從了崔光的建議。
李平捕獲了元愉的殘餘黨羽一千多人，準備全部處死，錄事參軍高顥說：“這些人都是被脅迫跟隨元愉的，之前已經答應赦免他們了，應該上奏章說明情況。”李平聽從了高顥的意見，這些人都得以保住性命。高顥是高佑的孫子。
濟州刺史高植率領濟州軍隊進攻元愉，立下戰功，應當受封，高植卻推辭說：“我家蒙受朝廷的大恩，為國家效力是應儘的本分，怎麼敢謀求賞賜！”高植是高肇的兒子。
北魏朝廷加授李平散騎常侍的官職。高肇和中尉王顯一向厭惡李平，王顯上奏彈劾李平在冀州時隱瞞截留了登記在案的人口，高肇則上奏請求罷免李平的官職。
起初，在北魏顯祖獻文帝）時期，柔然有一萬多戶人家歸降北魏，北魏把他們安置在高平、薄骨律兩個軍鎮。到了太和末年，這些柔然人幾乎都反叛逃走了，隻剩下一千多戶。太中大夫王通請求把這些殘餘的柔然人遷到淮河以北，以杜絕他們再次反叛的可能，北魏宣武帝下詔讓太仆卿楊椿持符節前往，負責遷徙事宜。楊椿上奏說：“先朝把他們安置在邊疆，是為了招撫異族，並且區分漢族和少數民族。現在新歸附的人家很多，如果把舊有的柔然人遷走，新歸附的人一定會心神不安，這是逼迫他們反叛啊。況且這些人穿著皮毛、吃著肉類，喜歡冬天、適應寒冷；南方地勢濕熱，他們遷到那裡一定會全部死去。這樣做，進會失去異族歸附的人心，退則失去邊疆防衛的助力，把他們安置在中原地區，或許還會產生後患，不是好計策。”宣武帝沒有聽從楊椿的勸諫，最終還是把這些柔然人遷到了濟州，讓他們沿著黃河居住。到京兆王元愉叛亂時，這些柔然人都渡過黃河投奔元愉，在所到之處搶劫掠奪，正像楊椿之前預料的那樣。
庚子日，北魏郢州司馬彭珍等人反叛北魏，暗中勾結梁朝軍隊直奔義陽，三關平靖、武陽、黃峴三關）的戍守將領侯登等人獻城投降梁朝。郢州刺史婁悅據城堅守，北魏任命中山王元英為都督南征諸軍事，率領三萬步兵、騎兵從汝南出兵救援郢州。
冬季，十月，北魏懸瓠軍主白早生殺死豫州刺史司馬悅，自稱平北將軍，向梁朝司州刺史馬仙瑅求援。當時荊州刺史安成王蕭秀擔任都督，馬仙瑅送上文書請求派兵響應。蕭秀的幕僚都認為應等待朝廷的批複，蕭秀說：“他們依靠我們才能生存，救援應當迅速；等待詔令雖是舊例，卻不適合應急。”當即派兵前往。梁武帝也下詔命馬仙瑅援救白早生。馬仙瑅進軍駐紮在楚王城，派副將齊苟兒率領兩千士兵協助防守懸瓠。梁武帝下詔任命白早生為司州刺史。
丙寅日，梁朝任命吳興太守張稷為尚書左仆射。北魏任命尚書邢巒代理豫州事務，率軍攻打白早生。北魏宣武帝問邢巒：“你認為白早生會逃跑，還是堅守？多久能平定叛亂？”邢巒回答：“白早生沒有深謀遠慮，隻是因司馬悅殘暴，趁機煽動眾人憤怒作亂，百姓是被凶威逼迫，才不得已跟隨他。即便梁朝軍隊進城，這裡水路不通，糧草運輸跟不上，他們也會被擒獲。白早生得到梁朝援助，被利欲衝昏頭腦，一定會堅守而不逃跑。若朝廷大軍兵臨城下，當地官民定會幡然歸順。不出今年，我必把他的首級送到京城。”宣武帝很高興，命邢巒先出發，讓中山王元英隨後跟進。
邢巒率領八百騎兵，日夜兼程，五天後抵達鮑口。丙子日，白早生派大將胡孝智率領七千士兵，在離城二百裡處迎戰。邢巒率軍奮力攻擊，大敗胡孝智，乘勝長驅直入，抵達懸瓠。白早生出城迎戰，又被邢巒擊敗，邢巒趁機渡過汝水，包圍懸瓠城。北魏朝廷下詔加授邢巒都督南討諸軍事。
丁醜日，北魏鎮東參軍成景雋殺死宿豫戍主嚴仲賢，獻城投降梁朝。當時北魏的郢州、豫州，從懸瓠往南到安陸的各座城池都被梁朝攻占，隻有義陽一座城由北魏堅守。蠻人首領田益宗率領部眾歸附北魏，北魏任命他為東豫州刺史；梁武帝以車騎大將軍、開府儀同三司、五千戶郡公的爵位招降他，田益宗沒有聽從。
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十一月庚寅日，北魏派遣安東將軍楊椿率領四萬士兵攻打宿豫。
北魏宣武帝得知邢巒接連獲勝，命中山王元英趕赴義陽。元英因兵力不足，多次上奏請求增兵，未獲批準。元英抵達懸瓠後，就與邢巒一起攻城。十二月己未日，齊苟兒等人打開城門投降，北魏軍隊斬殺白早生及其黨羽數十人。元英隨後率軍前往義陽。梁朝寧朔將軍張道凝此前駐守楚王城，癸亥日，棄城逃走；元英派兵追擊，斬殺張道凝。
北魏義陽太守狄道地名）人辛祥與婁悅共同守衛義陽，梁朝將軍胡武城、陶平虜率軍進攻。辛祥趁夜出城襲擊梁軍軍營，擒獲陶平虜，斬殺胡武城，義陽州境因此得以保全。論功行賞時，婁悅因辛祥的功勞比自己高而感到羞恥，就在執政大臣麵前詆毀辛祥，辛祥最終沒有得到賞賜。
壬申日，北魏東荊州上奏稱：“桓暉的弟弟桓興先後招撫太陽蠻，歸附的有一萬多戶，請求設置十六個郡、五十個縣。”北魏朝廷下詔命前鎮東府長史酈道元前往考察設置。酈道元是酈範的兒子。
這一年，柔然佗汗可汗又派紇奚勿六跋向北魏進獻貂裘，北魏宣武帝沒有接受，回複的方式與之前相同。
起初，高車侯倍窮奇被嚈噠古代西域國名）殺死，嚈噠抓走他的兒子彌俄突。高車部眾分散，有的投奔北魏，有的投奔柔然。北魏宣武帝派羽林監河南人孟威安撫接納投降的高車人，把他們安置在高平鎮。高車王阿伏王羅性情殘暴，被部眾殺死，部眾擁立他的族人跋利延為王。嚈噠護送彌俄突討伐高車，高車部眾殺死跋利延，迎接彌俄突並擁立他為王。彌俄突與佗汗可汗在蒲類海今新疆巴裡坤湖）交戰，戰敗後向西逃了三百多裡。佗汗可汗駐軍在伊吾今新疆哈密）北山。恰逢高昌王麴嘉請求遷居北魏境內，當時孟威擔任龍驤將軍，北魏宣武帝派孟威征發涼州三千士兵迎接麴嘉。孟威的軍隊抵達伊吾時，佗汗可汗看到北魏軍隊，驚恐逃走。彌俄突得知佗汗可汗軍心渙散，率軍追擊，大敗柔然軍隊，在蒲類海以北殺死佗汗可汗，割下他的頭發送給孟威，同時派使者向北魏進貢。北魏宣武帝派東城子於亮回訪，賞賜十分豐厚。高昌王麴嘉未能按時抵達，孟威率軍返回。
佗汗可汗的兒子醜奴繼位，號稱豆羅伏跋豆伐可汗，改年號為建昌。
南朝宋、齊時期的舊禮儀中，祭祀上天時皇帝都穿袞冕禮服，兼著作郎高陽人許懋請求製作大裘古代天子祭祀時穿的禮服），梁武帝聽從了他的建議。梁武帝即將前往太廟祭祀，下詔稱：“齋戒期間不奏樂。從今以後，皇帝車駕剛出發時，儀仗中的鼓吹樂隊跟隨但不演奏；返回皇宮時，再按常規演奏。”
天監八年己醜年，公元509年）
春季，正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀上天，實行大赦。當時有人請求到會稽封禪、在國山今江蘇宜興西南）舉行禪禮，梁武帝命儒生草擬封禪禮儀，打算施行。許懋提出建議，認為：“舜帝在泰山燒柴祭祀，是出於巡狩的禮儀。而鄭玄引用《孝經鉤命決》說：‘在泰山封禪，考核功績後燒柴祭祀；在梁甫山禪禮，刻石記載名號。’這是緯書的牽強之說，並非儒家經典的正統義理。舜帝五年一次巡狩，春夏秋冬依次走遍四嶽，若每次都封禪，次數也太多了！再如管仲所說的七十二位封禪的君主，燧人氏之前，世道質樸、百姓淳厚，怎麼會用金泥玉檢封禪時用來封緘文書的材料）？當時用結繩記事，怎麼會雕刻文字來宣告成功？管仲還說：‘隻有承受天命的君主才能封禪。’周成王並非承受天命的君主，為何能到泰山封禪、在社首山禪禮？神農就是炎帝，而管仲把他們分成兩人，實在荒謬！若君主是聖主，無需封禪；若是平庸君主，不應封禪。當年齊桓公想封禪，管仲知道不可行，就列舉怪異事物來阻止他。秦始皇曾封禪泰山，孫皓曾派兼司空董朝到陽羨封禪國山，這些都不是有盛德的事，不值得效仿。如此看來，封禪禮儀都是道聽途說，偏離了本義，是因君主在上追求虛名，大臣在下迎合旨意造成的。古代祭祀天地，禮儀有固定規範，虔誠恭敬的態度，做到這些就足夠了。至於封禪之事，我不敢聽聞。”梁武帝讚賞並采納了他的意見，還延伸闡述許懋的建議，以皇帝旨意答複請求封禪的人，封禪之事從此擱置。
北魏中山王元英抵達義陽，準備攻取三關，先謀劃說：“三關相互依存，如同左右手，若攻克一關，另外兩關不用攻打就會攻破；攻打難的不如攻打容易的，應先攻東關。”又擔心梁朝軍隊在東關合力防守，就派長史李華率領五個統軍北魏軍職）攻打西關，以分散對方兵力，自己親自統領各路軍隊進攻東關。
此前，馬仙瑅派雲騎將軍馬廣駐守長薄，軍主胡文超駐守鬆峴。丙申日，元英抵達長薄。戊戌日，長薄的梁軍潰敗，馬廣逃入武陽，元英進軍包圍武陽。梁武帝派冠軍將軍彭甕生、驃騎將軍徐元季率軍援救武陽。元英故意放他們進城，說：“我看這座城池的形勢，容易攻取。”彭甕生等人進城後，元英加緊攻城，六天後攻克武陽，俘虜梁朝三名將領及七千多士兵。元英又進攻廣峴，梁朝太子左衛率李元履棄城逃走；再進攻西關，馬仙瑅也棄城逃走。
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梁武帝派南郡太守韋睿率軍救援馬仙瑅，韋睿抵達安陸後，將城牆增高到兩丈多，又挖掘更深的壕溝，修建高樓。眾人紛紛譏諷他怯懦，韋睿說：“不是這樣的，將領應當有表現怯懦的時候，不能一味勇猛。”北魏中山王元英正急追馬仙瑅，想報之前邵陽之戰的恥辱，聽說韋睿來了，就撤軍了。梁武帝也下詔讓軍隊停戰。
起初，北魏宣武帝派中書舍人鯛陽人董紹去安撫叛亂的城池，白早生突襲並囚禁了他，把他押送到建康。北魏攻克懸瓠後，宣武帝下令從齊苟兒等四名降將中選派兩人，讓揚州官府發文書給梁朝，想用這兩人換回董紹和司馬悅的首級。文書還沒送到，梁朝領軍將軍呂僧珍與董紹交談，欣賞他的文才學識，就把這事告訴了梁武帝。梁武帝派主書霍靈超對董紹說：“現在放你回去，讓你促成兩國和好，讓雙方百姓休養生息，難道不是好事嗎！”接著召見董紹，賞賜衣物，命舍人周舍慰問他，還說：“戰爭多年，百姓和財物都遭受災難，我因此不惜主動提出與北魏通好，近來也多次送信但都沒收到回複，你要詳細轉達我的心意。現在派傳詔霍靈秀送你回國，期待早日聽到好消息。”又對董紹說：“你知道自己為什麼能活下來嗎？現在抓獲你，是天意啊。君主是為百姓而設立的，凡是居於百姓之上的人，怎能不考慮這點呢！如果想通好，現在我們把宿豫還給你們，你們也應當把漢中歸還我們。”董紹回到北魏後，把梁武帝的話稟報給宣武帝，宣武帝沒有同意。
三月，北魏荊州刺史元誌率領七萬士兵侵犯潺溝，驅趕逼迫當地蠻族，蠻族全都渡過漢水來投降梁朝，雍州刺史吳平侯蕭昺接納了他們。蕭昺的幕僚都認為蠻族長期是邊境禍患，不如趁這個機會除掉他們，蕭昺說：“他們走投無路來歸順，殺死他們不吉利。況且北魏來侵犯，我們有蠻族作為屏障，不是很好嗎！”於是打開樊城城門接納蠻族，命司馬朱思遠等人在潺溝進攻元誌，大敗元誌軍隊，斬殺一萬多人。元誌是元齊的孫子。
夏季四月戊申日，梁朝任命臨川王蕭宏為司空，加授車騎將軍王茂開府儀同三司。
丁卯日，北魏楚王城守將李國興獻城投降梁朝。
秋季七月癸巳日，梁朝巴陵王蕭寶義去世。
九月辛巳日，北魏封已故北海王元詳的兒子元顥為北海王。
北魏公孫崇製定樂尺，以十二粒黍的長度為一寸；劉芳反對這種做法，主張以十粒黍的長度為一寸。尚書令高肇等人上奏：“公孫崇製造的八音樂器及度量標準，都與儒家經傳記載不同，追問他原因，他說‘若嚴格依照經文標準，聲音就不和諧’。請求再讓劉芳依照《周禮》製造樂器，等製成後，召集公卿儒生共同評議，與舊樂器一同呈奏，選擇好的采用。”北魏宣武帝下詔同意。
冬季十月癸醜日，北魏任命司空廣陽王元嘉為司徒。
十一月己醜日，北魏宣武帝在式乾殿為眾僧和朝臣講解《維摩詰經》。當時宣武帝一心崇尚佛教，不研讀儒家典籍，中書侍郎河東人裴延雋上奏，認為：“漢光武帝、魏武帝，即使在戰亂之中，也從未廢棄讀書；先帝北魏孝文帝）遷都、行軍時，也手不釋卷。實在是因為學問益處很多，不能暫時中斷啊。陛下登上法座，親自講解佛法，所有聽講的人，都能破除蒙昧。但《五經》是治理天下的典範，是處理事務的首要依據，希望陛下同時研讀經書，儒家、佛教都予保留，這樣對內對外都能兼顧，世俗與佛法都能通暢。”
當時佛教在洛陽極為盛行，除了中原的僧人，從西域來的僧人就有三千多人，北魏宣武帝專門為他們建造了有一千多間房屋的永明寺來安置。處士南陽人馮亮有精巧的構思，宣武帝讓他與河南尹甄琛、沙門統僧暹一起選擇嵩山的險要秀麗之地，建造閒居寺，寺廟的建築和山水布局極為壯美。從此遠近的人都跟風信奉佛教，到延昌年間，北魏各州郡共有一萬三千多座寺廟。
這一年，北魏宗正卿元樹前來投奔梁朝，梁武帝賜他鄴王爵位。元樹是元翼的弟弟。當時元翼擔任青、冀二州刺史，鎮守鬱洲，過了很久，元翼謀劃率全州投降北魏，事情泄露後被殺。
天監九年庚寅年，公元510年）
春季正月乙亥日，梁朝任命尚書令沈約為左光祿大夫，右光祿大夫王瑩為尚書令。沈約的文才在當時首屈一指，但他貪圖名位利益，掌權十多年，對朝政的得失，隻是一味順從。他自認為長期擔任尚書令朝廷要職），有擔任三公的誌向，議論朝政的人也認為他應當擔任三公，但梁武帝始終不任用他；沈約於是請求外調，也沒被允許。徐勉為他請求給予三公的禮儀待遇，梁武帝也沒同意。
庚寅日，梁朝新建沿淮河的堤岸，北岸從石頭城延伸到東冶，南岸從後渚籬門延伸到三橋。
三月丙戌日，北魏皇子元詡出生，實行大赦。元詡的母親胡充華，是臨涇人，父親胡國珍，承襲武始伯的爵位。胡充華最初被選入後宮時，同事們依照舊例祝願她說：“希望你生下諸王、公主，不要生下太子。”胡充華說：“我的誌向和彆人不同，怎能因害怕自己喪命而讓國家沒有繼承人呢！”等到懷孕後，同事們勸她墮胎，她不同意，私下發誓說：“如果有幸生下男孩，且按順序應當是長子，就算我因生太子而死，也沒有遺憾！”後來果然生下元詡。此前，北魏宣武帝多次喪失皇子，隨著年齡增長，他對元詡格外謹慎保護，挑選出身良家、適合生育的女子擔任乳母，把元詡養在彆的宮殿，皇後和胡充華都不能靠近。
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己醜日，梁武帝親臨國子學，視察講學情況。乙未日，下詔讓太子以下及王侯的兒子中到了可從師學習年齡的人，都進入國子學就讀。
舊製度規定：尚書省的五名都令史負責文書等事務的官員）都任用出身低微的人。夏季四月丁巳日，梁武帝下詔：“尚書省五都令史，職責涉及朝政要害，不僅要統領各個部門，地位也與左右丞尚書省高級官員）相當；可改為任用士大夫出身的人，擔任這些職務。”於是將都令史的待遇定為與奉朝請閒散官員）相當，任命太學博士劉納兼任殿中都令史，司空法曹參軍劉顯兼任吏部都令史，太學博士孔虔孫兼任金部都令史，司空法曹參軍蕭軌兼任左右戶都令史，宣毅墨曹參軍王飆兼任中兵都令史；這五人都因才能和門第都優秀，成為首批人選。
六月，宣城郡小吏吳承伯憑借妖術聚集眾人。癸醜日，吳承伯攻打宣城郡城，殺死太守朱僧勇，轉而屠殺周邊縣城。閏六月己醜日，吳承伯翻山越嶺，突然抵達吳興。東邊地區的人一向不熟悉軍事，官吏百姓驚慌奔逃，有人勸太守蔡撙躲避，蔡撙不同意，招募勇士關閉城門堅守。吳承伯率領全部精銳攻城，蔡撙率軍出戰，大敗叛軍，在陣前斬殺吳承伯。蔡撙是蔡興宗的兒子。吳承伯的殘餘黨羽進入新安郡，攻陷黟縣、歙縣等縣城，太守謝覽派兵抵抗，沒能取勝，逃奔會稽，朝廷軍隊討伐叛軍，平定了叛亂。謝覽是謝淪的兒子。
冬季十月，北魏中山獻武王元英去世。
梁武帝即位第三年，下詔製定新曆法。員外散騎侍郎祖暅上奏，稱他父親祖衝之依據古代曆法製定的《大明曆》正確，曆法不應更改。到天監八年，梁武帝下詔讓太史官校驗新舊兩種曆法，結果新曆《大明曆》）精密，舊曆粗疏，這一年，梁朝開始推行祖衝之的《大明曆》。