至於為什麼不找中國人來修？主要是船塢專業性太強，是要在海水裡使用的建築。其建造涉及土木工程、水力學、材料學和項目管理。
即使李四白提供完整模型，一般工匠也很難照葫蘆畫瓢，建造出合格的船塢來。
而精通船塢造船的人，都在沿海的船廠。陳信滔手持重金，拜訪了數位老師傅，結果沒一個肯到遼東賣命的。
偏偏這時候龍華文送上門來。他頓時想起上次，葡萄牙技師那手傾斜修船法。
雖說葡萄牙人的船塢技術，在老牌殖民帝國裡算墊底的，但也比如今的大明強了！
李四白又怎肯錯過機會，這才用一座教堂，三言兩語把龍華文套牢了。
事情到此，就進入到細節談判。兩人初步商定，由葡萄牙人出資一萬兩，在旅順口修建一座天主教堂。
有人肯定納悶了，葡萄牙人在家中坐，憑什麼饑荒天上來啊？
這就要說到“保教權”了。簡單來說，在羅馬教廷的授權下，葡萄牙王室控製著整個東方教區的人事任命，傳教路線和經濟收入。說是天主教東半球總代理也不為過。
如此巨大的權利，自然也有相應的責任義務。不但龍華文這些教士薪水由葡萄牙支付，在海外殖民地修造教堂、修道院，也要由葡萄牙付大頭。
龍華文身為澳門主教，自然有權替宗主國做主，出錢建設教堂開辟新的傳教區。
親自看過選址之後，龍華文再等不及，當即就辭彆李四白，回澳門報告耶穌會去了。
望著蓋倫船遠去的帆影，來送行的李四白心潮起伏。如果讓他建成船塢，隻要造出三五條炮船，他就能縱橫大明立於不敗之地。
可惜現在已是隆冬，不可能開工動土，不論是船塢還是教堂，起碼是明年的事了。
而金州現在除了砍樹砸石頭，就柏嵐灣有事可做。龍華文一走，李四白立刻繼續他被打斷的甜蜜，每日讓李玄甲帶隊出去砍伐樹木，自己則和萱薇形影不離。
白天在柏嵐灣種海菜，晚上回巡檢司客房鑽研那本《煉金術》。
此時天寒地凍，卻是裙帶菜生根發芽時。五百屯軍忙碌一個多月，一共種植海菜木排三千餘畝。
其實柏嵐灣海灘內，上好的淺灘足有近萬畝。之所以隻種了三分之一，是因為苗房麵積有限，剛培育了三千多畝的裙帶菜苗，便已經過了天時。
李四白倒不甚在意。畢竟是第一年，到底成功失敗產量多少，他心裡也沒有底。一切要等來年收獲看看產量再說。到時要是產量夠多，再建新的苗房不遲。
海菜播種完畢，柏嵐灣也閒了下來。畢竟如今曬的鹽都賣不完，就不必燒火煮鹽浪費燃料了。
活一乾完，李四白也沒了繼續停留的借口。本想帶著萱薇出去轉轉，然而現在有紅梅這個事媽在這，一口就給否決了。
雖然李四白百無禁忌，但也不想壞了萱薇名聲。隻能無奈離開，跟隨屯軍大隊趕去雙島砍樹。
雙島位於遼南半島西北，一個凹陷的海灣內，距離旅順口不過二十餘裡。島嶼對麵，就是數條河流入海口，所形成的衝積平原。
此時金州西南僅有的幾處平原，大都已被屯軍們砍成平地。雙島灣平原，就是最後兩處作業地點之一。
三百屯田軍到雙島灣時，天空中大雪初停。雪白的河口平原之上，隻零星坐落著若乾小村。
其餘黑乎乎的一片，都是茂密的原始森林，被無數丘陵困鎖在平原之中。
李玄甲一聲令下，數百屯軍一擁而上，各拿刀斧鐵鋸開始砍伐樹木。
不過片刻之間，一株株參天大樹，便以肉眼可見的速度接連倒下。
然而李四白的意不在此。直奔出海口的漁村。在村口的魚碼頭駐馬遠望。裡許之外兩座小島緊緊相連。雙島灣就是因此島得名。
而在明末曆史上，雙島也是一個繞不過去地方。
大名鼎鼎的袁崇煥，就是在此地假傳聖旨，矯詔謀殺了東江鎮總兵官毛文龍！
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