京都清華大學的大禮堂內，座無虛席。來自全球各地的文化學者、教育工作者、青年學子齊聚於此，參加“全球文化傳承論壇”。作為論壇的核心嘉賓，陸硯辭身著簡單的白色襯衫，緩步走上講台，以“文化傳承的三個關鍵詞”為題，分享了自己多年來在文化傳承領域的實踐與思考，用質樸而深刻的語言，為在場觀眾帶來了一場思想的盛宴。
大禮堂的背景板上，沒有華麗的裝飾，隻有“文化傳承——從實踐到智慧”的簡單字樣，與陸硯辭的氣質相得益彰。台下的觀眾們屏息凝神，期待著這位諾貝爾文學獎得主、聯合國文化大使的分享。
“談到文化傳承，很多人會想到‘複古’‘輸出’‘宏大敘事’，但根據我這些年的實踐，我認為文化傳承的核心，可以用三個關鍵詞來概括：不複古，要創新；不輸出，要共生；不宏大，要具體。”陸硯辭的聲音溫和而堅定，透過麥克風傳遍整個禮堂。
第一個關鍵詞：不複古，要創新。“很多人認為，文化傳承就是把非遺鎖進博物館，複刻古代的技藝與作品，原汁原味地保留下來。但我認為，這不是‘傳承’，而是‘封存’。真正的傳承，是讓非遺活在當下，融入現代人的生活。”陸硯辭分享了雲棲村竹篾的傳承故事，“雲棲村的竹篾技藝，在幾十年前，主要用來編雞籠、竹籃等農具。隨著時代的發展，這些農具的需求越來越少，竹篾技藝麵臨失傳的風險。後來，我們開始思考，竹篾能不能有新的用途？我們嘗試用竹篾編織vr場景的裝飾部件，結果大受歡迎，《江湖傳奇》vr巡展中的很多場景裝飾，都用到了雲棲村的竹篾；我們還開發了竹篾文創產品，比如竹編書簽、竹編小擺件、竹編數字藏品，這些產品不僅在國內熱銷，還出口到全球多個國家。”
他進一步舉例：“還有‘牧歌者’的音樂，《金色原野》的旋律源自雲棲村的民間歌謠，但我們沒有照搬傳統的演唱方式，而是融入了現代流行音樂的編曲，加入了竹笛、吉他等樂器，讓它更符合年輕人的審美。結果，這首歌不僅在東方走紅，還在全球範圍內受到喜愛，被納入全球音樂教材。這就是‘活的傳承’——不是固守傳統，而是在傳統的基礎上創新，讓傳統文化找到與現代生活的連接點，這樣才能真正傳承下去。”
第二個關鍵詞：不輸出，要共生。“過去，我們常提‘文化輸出’，認為文化傳播就是把自己的文化推向世界，讓彆人接受。但這種思維容易產生文化對立的誤解，仿佛是‘你強我弱’的博弈。現在我更傾向於‘文化共生’——你運用我的竹篾技藝，我借鑒你的音樂元素，我們共同創作全新的作品，你中有我，我中有你，這才是持久而有生命力的文化影響。”
陸硯辭以跨世界科幻項目《星域共生》為例：“這部影片融合了東方的五行哲學與西方的尖端科技，飛船內飾用了雲棲村的竹篾紋理，能量循環係統源自五行平衡法則，而視覺呈現與科技設定則借鑒了西方科幻電影的優勢。創作團隊來自不同的國家，大家平等交流、相互尊重，最終打造出一部既具有東方文化內涵，又符合全球觀眾審美與理解的作品。這部影片不是‘東方文化輸出’，而是‘東西方文化共生’的成果。”
他繼續說道：“還有‘全球青年文創計劃’的學員們，非洲青年戴維用東方竹篾與非洲木雕結合創作《星域之舟》，巴西青年莉安娜用《金色原野》的旋律與葡萄牙語歌詞、非洲鼓節奏結合創作《原野之風》，這些作品都不是單一文化的‘輸出’，而是不同文化的‘共生’。它們證明，文化傳播的最高境界，不是讓彆人變成‘我們’，而是讓我們變成‘我們’——一個多元共生的整體。”
第三個關鍵詞：不宏大，要具體。“談到文化傳承，很多人會想到宏大的口號、大型的項目、巨額的資金，但我認為，文化傳承不能停留在口號，必須落實於具體的行動。這些行動不需要多麼宏大，可能隻是教一個孩子編竹篾，幫一位小眾文化傳承人發布一條推廣微博，認真回複一封海外讀者的來信，甚至隻是自己認真讀一本傳統文化書籍、學一句經典詩詞。這些細微之事累積起來，便是堅實的文化傳承之路。”
陸硯辭分享了自己的親身經曆：“我在雲棲村，每天都會做一些‘小事’：教村裡的孩子寫毛筆字，寫的往往是‘俠’‘善’‘勤’等簡單的字，讓他們在寫字的過程中感受傳統文化的內涵；幫竹編匠人拍攝製作過程的短視頻，發布到網上，讓更多人了解竹篾技藝；收到海外讀者的來信，我都會認真回複，分享雲棲村的生活與文化。這些事情看起來很小，但正是這些小事，讓文化傳承變得可感、可觸、可行。”
他感慨道：“文化傳承不是少數人的責任，而是每個人的義務。它不需要你成為專家、成為名人，隻要你願意付出一點時間、一點精力，做一些具體的小事，就能為文化傳承貢獻力量。比如，你可以在旅行時，走進當地的非遺工坊，購買一件非遺產品；你可以在社交媒體上，分享自己喜歡的傳統文化作品；你可以教身邊的朋友唱一首傳統歌曲、講一個傳統故事。這些小事，看似微不足道，卻能彙聚成文化傳承的巨大力量。”
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分享結束後，進入互動環節。一位來自清華大學的青年學子站起來提問：“陸老師，作為年輕人，我們很多人都想為文化傳承做些事情，但常常感到迷茫，不知道從哪裡開始。您能給我們一些具體的建議嗎？”
陸硯辭微笑著回答：“這位同學的問題很好，很多年輕人都有這樣的困惑。我的建議是：先‘懂’，再‘愛’，最後‘傳’。第一步，先去了解自己的文化——不需要讀深奧的學術著作，讀一本《江湖傳奇》，學習一句經典詩詞，了解一種傳統技藝，都可以。第二步，在了解的基礎上，真心愛上它——當你發現竹篾編織的精美、傳統詩詞的意境、民間音樂的韻味，自然會產生熱愛。第三步，用你自己的方式去傳播——如果你擅長拍攝，可以拍一條傳統文化的短視頻；如果你擅長寫作，可以寫一篇介紹傳統文化的散文；如果你擅長演講，可以在朋友聚會中分享傳統文化的故事。無需追求宏大，唯貴在真誠。隻要你真心熱愛、真誠傳播，就能影響身邊的人，就能為文化傳承貢獻力量。”
另一位來自非洲的留學生提問：“陸老師，我們非洲有很多優秀的小眾文化，但麵臨著失傳的風險。您認為，我們應該如何保護和傳承這些文化？”
“你的問題非常重要。”陸硯辭回答道，“小眾文化的傳承，關鍵在於‘創新’與‘連接’。首先，要在傳統的基礎上創新，讓小眾文化融入現代生活，比如將非洲木雕與現代設計結合，開發文創產品；其次，要與其他文化連接，通過跨文化合作，讓小眾文化走向世界，比如‘全球青年文創計劃’中的戴維，就是通過與東方文化的連接，讓非洲木雕被更多人了解；最後，要培養年輕傳承者，讓年輕人了解、熱愛並傳承小眾文化。我設立的專項基金，也會重點支持非洲等地區的小眾文化保護與傳承，希望能為你們提供一些幫助。”
論壇期間，清華大學宣布成立“文化傳承創新中心”，該中心將以陸硯辭的文化傳承理念為核心，聚焦於“小眾文化的創新性傳播路徑探索”，計劃每年培養千名“青年文化傳承者”。中心將開設“跨文化文創設計”“小眾文化數字化保護”“傳統文化傳播技巧”等課程，邀請全球文化傳承領域的專家、傳承人授課，為青年學子提供實踐機會與資源支持。
論壇結束後，在場的觀眾紛紛表示深受啟發。一位來自上海的文化工作者說道：“陸老師的分享質樸而深刻，讓我明白文化傳承不是一件遙遠、宏大的事情，而是每個人都能參與的具體行動。未來，我會從身邊的小事做起，為傳統文化的傳承貢獻自己的力量。”一位清華大學的學生則表示：“陸老師的‘先懂、再愛、後傳’的建議，為我指明了方向。我計劃從學習竹笛開始，了解東方傳統音樂，然後用短視頻的方式分享給更多人。”
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