第十二章：永貴對乾隆朝邊疆治理思想的影響
永貴憑借其豐富的邊疆任職經曆和卓越的治理能力，對乾隆朝的邊疆治理思想產生了深遠的影響。
在民族政策方麵，永貴主張“因俗而治，以和為貴”。他在雲南和新疆等地任職期間，深入了解各少數民族的風俗習慣、宗教信仰和社會結構。他認識到每個民族都有其獨特性，強製推行統一的治理模式可能會引發民族矛盾。因此，他建議朝廷在邊疆地區尊重少數民族的傳統習俗和製度，在不違背國家整體利益的前提下，給予少數民族一定的自治權。例如，在雲南，對於一些少數民族部落的內部事務，永貴讓部落首領依據本民族的傳統法規進行處理，同時加強與首領的溝通，確保其處理結果符合國家的法律精神。這種“因俗而治”的思想被乾隆朝部分采納，應用於更多邊疆地區的治理中，有效地減少了民族衝突，促進了民族關係的和諧發展。
在經濟發展理念上，永貴提出“以屯養邊，貿促繁榮”。他在新疆大力推行屯田政策，不僅解決了當地駐軍的糧草供應問題，還促進了邊疆地區的農業發展。同時，他積極推動邊疆與內地的貿易往來，設立貿易市場，鼓勵漢族與少數民族進行商業交流。他認為，通過貿易可以促進物資流通，增加百姓收入，進而實現邊疆地區的繁榮穩定。永貴的這一思想對乾隆朝的邊疆經濟治理產生了重要影響，朝廷開始更加重視邊疆地區的經濟建設，加大了對邊疆貿易和屯田的支持力度，使得邊疆地區的經濟逐漸繁榮起來。
在軍事防禦方麵，永貴強調“固邊強防，恩威並施”。他在邊疆任職時，積極加強軍事防禦設施的建設，增加邊境的巡邏力量，防範外敵入侵。同時，他也認識到單純依靠軍事力量不足以維護邊疆的長治久安，還需要對邊疆少數民族采取恩威並施的策略。對於那些遵守國家法律、維護邊疆穩定的少數民族部落，給予獎勵和支持；對於有不軌行為的部落，則果斷采取軍事行動進行威懾。這種軍事防禦思想為乾隆朝製定邊疆軍事策略提供了重要參考，使得清朝在維護邊疆安全方麵更加注重綜合施策。
永貴的邊疆治理思想，從民族政策、經濟發展到軍事防禦，為乾隆朝的邊疆治理提供了全麵而係統的思路。他的這些思想在實踐中取得了良好的效果，對乾隆朝邊疆地區的穩定和發展起到了重要的推動作用，也為後世邊疆治理提供了寶貴的經驗和借鑒。
第十三章：永貴的政務失誤與反思
永貴一生在政務處理上功績卓著，但人非聖賢，他在漫長的仕途生涯中也不可避免地經曆過一些失誤。然而，他對待失誤的態度以及從中進行的反思，成為了他不斷成長和提升政務能力的關鍵。
在一次負責地方水利工程的過程中，永貴由於對工程難度估計不足，導致工程進度嚴重滯後。起初，他認為按照常規的施工方法和進度安排，工程能夠按時完工。但在施工過程中，遇到了意想不到的地質問題，使得挖掘渠道和修築堤壩的工作變得異常艱難。同時，由於對當地氣候條件的變化缺乏充分考慮，在雨季來臨時，工程現場多次遭受洪水衝擊，部分已完成的工程被損壞。這些問題使得工程成本大幅增加，且未能在預定時間內為當地農田提供灌溉保障，影響了農民的耕種和收成。
麵對這一失誤，永貴沒有選擇逃避責任，而是積極采取補救措施。他一方麵組織工程技術人員重新評估工程難度，調整施工方案，采用更適合當地地質條件的施工方法；另一方麵，加大了對工程的監管力度，親自駐守施工現場，指揮抗洪搶險工作，並組織人力儘快修複被損壞的工程部分。經過數月的努力，工程最終完工並發揮了應有的作用，保障了當地的農業生產。
這次經曆讓永貴進行了深刻的反思。他意識到在政務處理中，對各種可能出現的情況和困難要有充分的預估，不能僅憑經驗和常規判斷來製定計劃。在製定工程計劃前，應該進行更深入的實地勘察和調研，充分考慮地質、氣候等各種因素。同時，他也認識到加強風險管理的重要性，要製定應急預案，以應對突發情況。在後續負責其他工程和政務時，永貴都會組織專業人員進行全麵的風險評估，製定詳細的應對措施，確保各項工作能夠順利推進。
在處理一起地方民族糾紛時，永貴起初過於強調法律的權威性，而忽視了少數民族的傳統習俗和情感因素。他按照國家法律條文對糾紛進行裁決，但這一裁決結果引起了部分少數民族群眾的不滿，認為沒有充分尊重他們的傳統。這使得糾紛未能得到徹底解決，甚至在一定程度上激化了民族矛盾。
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意識到這一問題後，永貴立即重新審視整個事件。他深入少數民族聚居地，與當地的部落首領和群眾進行溝通，了解他們的傳統習俗和對糾紛的看法。他認識到在處理民族事務時，不能簡單地照搬法律條文，而要在尊重國家法律的基礎上，充分考慮少數民族的文化傳統和情感需求。於是，永貴組織了一場由法律專家、少數民族代表和地方官員共同參與的協商會議，重新討論糾紛的解決方案。在新的方案中，既體現了法律的公正，又尊重了少數民族的傳統習俗，最終成功化解了民族矛盾。
通過這次事件，永貴反思自己在處理民族事務方麵的不足，更加注重文化差異和群眾情感在政務處理中的作用。在後續處理類似問題時，他會提前了解相關民族的文化背景，充分尊重他們的傳統，采取更加靈活、人性化的處理方式，避免再次出現類似的失誤。
永貴對待政務失誤的態度和反思，展現了他的擔當和智慧。他從失誤中吸取教訓，不斷完善自己的政務處理方式，使得他在後續的政務生涯中能夠更加成熟、穩健地應對各種複雜問題，為國家和百姓做出更大的貢獻。
第十四章：永貴的文化素養與政務工作的相互促進
永貴具備深厚的文化素養，而這種素養與他的政務工作之間存在著相互促進的緊密關係。
永貴自幼接受良好的文化教育，對儒家經典、曆史、文學等領域都有深入的研究。儒家思想中的“民本”觀念對他影響深遠，“民為邦本，本固邦寧”的理念貫穿於他的政務工作始終。在地方治理中，他始終將百姓的利益放在首位，積極解決民生問題，無論是興修水利、打擊盜賊，還是推行各種經濟發展措施，都是為了讓百姓過上更好的生活，這正是儒家“民本”思想的具體實踐。同時，儒家倡導的“修身、齊家、治國、平天下”的理念也激勵著永貴不斷提升自己的品德修養和政務能力，以實現為國家和百姓服務的理想。
豐富的曆史知識為永貴在政務決策上提供了寶貴的借鑒。他深知曆史是一麵鏡子，通過研讀曆史，他了解到不同朝代在治理國家、處理民族關係、發展經濟等方麵的成敗得失。例如，在處理邊疆事務時，他從漢朝對西域的治理經驗中汲取智慧，認識到恩威並施、經濟交流與軍事防禦並重的重要性。這使他在乾隆朝的邊疆治理中，能夠製定出更為合理有效的政策，促進邊疆地區的穩定與發展。在麵對複雜的政務難題時，他常常能從曆史事件中找到類似的情境，分析古人的應對策略，結合當下實際情況，做出明智的決策。
文學素養則為永貴的政務溝通與宣傳工作增添了助力。他擅長撰寫清晰、準確且富有感染力的公文和告示。在推行新的政策時，他能夠用通俗易懂又生動形象的語言，向百姓解釋政策的目的、意義和實施方法，使百姓更容易理解和接受。比如在推廣農業新技術時，他撰寫的告示詳細描述了新技術的優勢以及對農民增產增收的好處，還運用了一些比喻和典故，讓文化水平不高的農民也能輕鬆領會。這種良好的文字表達能力，有助於減少政策推行過程中的阻力，提高政務工作的效率。
另一方麵，政務工作也進一步豐富和深化了永貴的文化素養。在各地任職的經曆，讓他接觸到不同地區的風土人情、文化傳統，拓寬了他的文化視野。在雲南，他深入了解少數民族的文化習俗，學習他們獨特的藝術形式和宗教信仰，豐富了自己對多元文化的認知。這些文化體驗又反過來影響他的政務決策，使他在處理民族事務和文化相關政務時，能夠更加得心應手，尊重和保護各民族的文化特色，促進文化的交流與融合。
在政務實踐中遇到的各種問題，也促使永貴不斷從文化知識中尋找解決方案，從而加深了他對儒家經典、曆史等知識的理解和運用。例如，在解決地方經濟發展與環境保護的矛盾時，他從古代哲學思想中關於人與自然和諧相處的理念中獲得啟示，探索出可持續發展的治理模式。這種政務工作與文化素養之間的相互促進，使永貴成為一位既具有深厚文化底蘊，又能高效處理政務的傑出官員，在乾隆朝的政治舞台上發揮了重要作用。
第十五章：永貴與乾隆帝的君臣互動及對朝政的影響
永貴與乾隆帝之間的君臣互動，在乾隆朝的政治格局中扮演了獨特的角色，對朝政產生了多方麵的重要影響。
永貴憑借其出色的政務能力和豐富的地方治理經驗，成為乾隆帝在處理國家事務時倚重的大臣之一。每次永貴向乾隆帝彙報地方情況或提出政策建議時，都會做足充分準備，數據詳實，分析透徹。例如在彙報邊疆地區的經濟發展和民族關係時，他不僅詳細闡述當地的現狀，還會呈上自己製定的應對策略以及預期效果。乾隆帝對永貴的彙報極為重視，認真傾聽並時常提出一些深入的問題，與永貴展開討論。這種君臣之間基於實際政務的深入交流，為乾隆帝全麵了解國家情況提供了重要信息，有助於他做出更為準確合理的決策，從而影響了朝廷政策的製定方向。
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乾隆帝對永貴的信任與支持，也使得永貴能夠在政務推行上更加順利。當永貴提出一些具有創新性的改革舉措時，如在邊疆地區推行的屯田與貿易結合的經濟發展模式，乾隆帝在了解其可行性後，給予了大力支持。這種支持不僅體現在政策層麵的批準，還包括調配資源、協調各方關係等方麵。有了乾隆帝的支持，永貴能夠調動更多的人力、物力來實施這些舉措，使得邊疆地區的經濟得到了顯著發展。這一係列的成功實踐，不僅改善了邊疆百姓的生活，也為朝廷在其他地區推行類似政策提供了範例，推動了國家整體的經濟發展和邊疆治理策略的完善。
然而，君臣之間並非總是意見一致。在一些重大決策上，永貴與乾隆帝也曾出現分歧。比如在對待某一少數民族部落的政策調整上，乾隆帝傾向於采取較為強硬的手段以彰顯朝廷威嚴，而永貴則認為應先以安撫為主，了解部落訴求，避免激化矛盾。麵對這種分歧，永貴並沒有盲目順從，而是以詳實的資料和以往的經驗為依據，向乾隆帝耐心闡述自己的觀點。他分析了強硬手段可能帶來的後果以及安撫政策的優勢，最終成功說服乾隆帝改變了主意。這次事件體現了永貴敢於直言的品質，同時也反映出乾隆帝作為君主能夠傾聽不同意見，從善如流。這種良性的君臣互動，避免了朝廷決策的片麵性，使政策更加貼合實際情況，有利於國家的穩定和發展。
永貴與乾隆帝之間緊密且富有成效的君臣互動，無論是在信息傳遞、政策推行還是決策完善方麵，都對乾隆朝的朝政產生了積極而深遠的影響。他們的互動模式在一定程度上塑造了乾隆朝的政治生態，為國家的繁榮穩定奠定了堅實基礎。
第十六章：永貴的社交網絡及其在政務中的作用
永貴憑借自身的才能、品德與地位，在乾隆朝構建起了一個廣泛且頗具影響力的社交網絡，這個社交網絡在他的政務工作中發揮了多方麵至關重要的作用。
在朝廷內部，永貴與眾多大臣建立了良好的關係。他與在戶部共事過的官員們保持著密切聯係，這些官員熟悉國家財政收支、稅收政策等關鍵信息。在永貴參與財政改革或處理涉及經濟方麵的政務時，他們能夠為永貴提供詳細的數據資料和專業的見解。例如，在討論調整地方稅收標準時，曾一同在戶部任職的同僚們為永貴提供了各地曆年稅收數據以及不同行業的稅負情況分析，幫助永貴製定出更為科學合理的稅收調整方案。同時，永貴與軍機處的大臣們也交往甚密。軍機處作為朝廷的核心決策機構，掌握著大量的軍政機密和朝廷動態。永貴通過與軍機處大臣的交流，能夠及時了解朝廷的政策走向和皇帝的意圖，以便更好地調整自己的政務工作方向，確保自己所負責的事務與朝廷的整體戰略相契合。
在地方上，永貴的社交網絡同樣發揮著重要作用。他與各地的地方官員建立了深厚的友誼。這些地方官員熟悉當地的風土人情、民生狀況和社會矛盾。當永貴調任到新的地區任職或處理跨地區的政務問題時，他們會為永貴提供寶貴的地方信息和治理經驗。比如，永貴前往某地區治理水患時，當地官員向他詳細介紹了該地區曆年水患的成因、以往治水的嘗試及效果，這使得永貴能夠迅速製定出針對性的治水方案，提高了治水工作的效率。此外，永貴與地方上的鄉紳、富商也保持著良好的互動。鄉紳在地方上具有較高的威望，對基層社會有著深入的了解；富商則擁有豐富的經濟資源。在推行地方公益事業，如修建學校、橋梁等工程時，永貴會借助鄉紳的影響力來動員百姓參與，同時爭取富商的資金支持。
在邊疆地區，永貴積極與少數民族首領和宗教領袖建立友好關係。這些人在少數民族群體中擁有絕對的權威和影響力。在處理邊疆民族事務時，永貴通過與他們的溝通協商，能夠更好地了解少數民族的需求和想法，從而製定出符合民族特色且切實可行的政策。例如，在邊疆推行新的貿易政策時，永貴與少數民族首領共同商討，確保政策既有利於促進貿易發展，又能尊重少數民族的傳統習俗和利益，使得政策能夠順利實施，促進了邊疆地區的經濟發展和民族團結。
永貴廣泛的社交網絡，從朝廷中樞到地方基層，再到邊疆地區，為他在政務工作中提供了豐富的信息來源、有力的支持力量和順暢的溝通渠道。這一社交網絡幫助他更好地了解各方情況，協調各方利益，推動各項政務的順利開展，對他在乾隆朝的政務生涯起到了不可或缺的作用。
第十七章：永貴對地方教育事業的推動與影響
永貴深刻認識到教育對於地方發展的基礎性作用，因此在其任職各地期間，不遺餘力地推動地方教育事業的發展，產生了廣泛而深遠的影響。
每到一處，永貴首先關注的便是當地學校的建設情況。在一些教育資源匱乏的地區，他積極籌措資金，新建學校。他一方麵向上級申請教育專項撥款，另一方麵動員地方鄉紳、富商捐款資助。例如在某偏遠山區，當地原本沒有一所像樣的學校，孩子們隻能在破舊的祠堂裡讀書。永貴到任後，親自選址，規劃學校建設。他與當地鄉紳商議，說服他們為學校建設出資出力。在他的努力下，一座嶄新的學校拔地而起，擁有寬敞明亮的教室、完善的教學設施，為當地孩子們提供了良好的學習環境。
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除了硬件建設，永貴還十分注重教師隊伍的建設。他深知優秀的教師是教育質量的關鍵，因此積極招聘和培養有學識、有品德的教師。他提高教師的待遇，吸引了周邊地區的優秀人才前來任教。同時，他還定期組織教師培訓活動，邀請教育專家講學，提升教師的教學水平。在一次教師培訓中，永貴邀請了一位知名的儒家學者，為當地教師傳授經典解讀和教學方法。通過這些培訓，教師們的教學理念得到更新，教學方法更加多樣化，教學質量得到了顯著提高。
永貴對教育內容也進行了精心設計。他主張在教授儒家經典等傳統文化知識的基礎上，增加一些實用技能的教育。在一些地區，他開設了農業技術課程，教導學生種植、養殖的實用技巧，使學生們畢業後能夠更好地為地方經濟發展貢獻力量。在商業發達的地區，他還引入了商業知識課程，培養學生的商業意識和經營能力。這種注重實用性的教育內容調整，使得教育與地方經濟社會發展緊密結合，培養出了一批既具有文化素養又具備實用技能的人才。
永貴推動地方教育事業的舉措，對當地產生了深遠影響。越來越多的孩子有機會接受教育，地方的文化氛圍日益濃厚，百姓的文化素質得到了顯著提升。這些受過教育的人才，有的通過科舉考試進入仕途，為國家治理貢獻力量；有的回到家鄉，運用所學知識和技能，推動了地方經濟的發展，如改良農業種植技術、創辦手工業作坊等。永貴對地方教育事業的推動，不僅改變了當地百姓的命運，也為地方的長遠發展奠定了堅實基礎，成為他地方治理成就中的重要組成部分。
第十八章：永貴的退休生活與對一生的回顧
隨著歲月的流逝，永貴逐漸步入暮年，在為朝廷兢兢業業服務多年後，他選擇了退休，告彆了忙碌的政務生涯，開始了平靜的退休生活。
退休後的永貴，回到了自己的家鄉。他在自家的庭院中種滿了各種花草樹木，每天清晨，他會在庭院中散步，呼吸著清新的空氣，欣賞著自然的美景，享受著這份寧靜與愜意。他還養了幾隻鳥，閒暇時便逗弄鳥兒，聆聽它們清脆的歌聲。
儘管已經退休，但永貴對知識的追求並未停止。他重新拾起了年輕時喜愛的書籍，沉浸在儒家經典、曆史典籍的世界中。他會花費一整天的時間研讀一本古籍，細細品味其中的智慧，每有新的感悟，便記錄下來。有時，他會邀請當地的文人墨客到家中，與他們一起探討書中的觀點，分享彼此的見解。這種文化交流活動，不僅豐富了他的退休生活，也促進了當地文化氛圍的提升。
在退休生活中，永貴時常回顧自己的一生。他想起自己初入仕途時的青澀與懵懂，在戶部擔任筆帖式時對知識的渴望和對工作的認真。那些在文書堆中埋頭鑽研的日子，為他日後的政務生涯奠定了堅實的基礎。他回憶起在地方任職時的點點滴滴，從順德知府任上治理水利、打擊盜賊，到邊疆地區穩定局勢、發展經濟，每一段經曆都充滿了挑戰與成就。他為自己能夠為百姓做一些實事，改善他們的生活而感到欣慰。
他也想起了與乾隆帝的君臣互動，那些在朝堂上的激烈討論、在決策過程中的相互信任與支持。乾隆帝對他的賞識和重用，讓他有機會施展自己的才華，為國家的繁榮穩定貢獻力量。同時，他也反思自己在政務工作中遇到的困難和失誤，思考著如果時光倒流，自己是否能夠做得更好。
永貴還關心著家族的發展。他會將自己一生的經驗和教訓講給後輩們聽，教導他們要忠誠於國家、關愛百姓，要努力學習，提升自己的能力。他希望後輩們能夠在各自的人生道路上，秉持家族的優良傳統，為家族增光，為國家效力。
永貴的退休生活，雖然遠離了官場的喧囂，但依然充實而有意義。他在寧靜中回顧一生，總結經驗，傳承智慧，為自己的人生畫上了一個圓滿的句號，他的一生也成為了家族和當地人們口中傳頌的佳話。
第十九章：永貴逝世後的曆史評價與紀念
永貴逝世後，在曆史的長河中留下了深刻的印記，他的功績和品德贏得了廣泛的曆史評價與紀念。
在當時，朝廷對永貴的離世深感惋惜。乾隆帝給諡號文勤，以表彰他一生為國家做出的卓越貢獻。朝廷上下對永貴的評價極高，稱讚他是一位忠誠勤勉、才能卓越的大臣。他在地方治理上的成就，如興修水利、發展經濟、維護治安等，被視為後世官員學習的典範。他在邊疆治理方麵的經驗和策略，為清朝鞏固邊疆、促進民族融合提供了寶貴的借鑒，成為朝廷處理邊疆事務的重要參考依據。
在民間，永貴同樣受到百姓的敬仰和懷念。在他曾經任職過的順德、雲南、新疆等地，百姓們自發為他建立了祠堂。每逢節日，當地百姓都會前往祠堂祭祀，表達對他的感激之情。在順德，人們忘不了他帶領大家修複水利，使農田免受水旱之災，糧食連年豐收；在雲南，少數民族群眾銘記他為促進民族和諧所做的努力，他尊重各民族文化習俗，推動了民族之間的交流與融合；在新疆，人們懷念他推行屯田和貿易政策，讓邊疆地區經濟繁榮，生活富足。這些祠堂不僅是對永貴的紀念，更是他與百姓深厚情感的見證。
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後世的曆史學家在研究乾隆朝曆史時，對永貴的事跡給予了充分的關注和高度的評價。他們認為永貴是乾隆朝政治舞台上一位不可或缺的重要人物，他的政務能力、治理理念以及對國家和百姓的忠誠，都代表了當時優秀官員的典範。他在地方治理、邊疆穩定、財政改革等方麵的貢獻，對乾隆朝的繁榮穩定起到了重要的推動作用。他的一些創新舉措和治理經驗，如“民情驛站”製度、“產業聯動”理念等，不僅在當時取得了良好的效果，也為後世地方治理和經濟發展提供了有益的啟示。
永貴的家族也以他為驕傲，將他的事跡和精神代代相傳。他的後輩們在他的影響下，秉持著忠誠、勤勉、關愛百姓的家族傳統，在不同的領域為國家和社會做出貢獻。永貴逝世後的曆史評價與紀念，充分證明了他一生的努力和奉獻得到了廣泛的認可，他的名字和事跡將永遠銘刻在曆史的豐碑上，激勵著後人不斷追求卓越，為國家和人民的幸福而努力奮鬥。
第二十章：永貴的遺產對當代社會的啟示
永貴雖然生活在乾隆朝，但他留下的豐富遺產對當代社會仍具有諸多深刻的啟示。
在地方治理方麵，永貴注重實地調研、傾聽民意的做法為當代地方政府提供了寶貴借鑒。他深入民間，了解百姓的真實需求，首創“民情驛站”製度，暢通民意表達渠道。當代社會，地方政府應進一步加強與民眾的溝通，利用現代信息技術搭建多樣化的民意反饋平台，及時了解民眾訴求，使政策製定更貼合實際，真正做到以人民為中心。同時，他因地製宜推動地方發展的理念，如在不同地區根據其地理、經濟、文化特點製定相應的發展策略，也提醒當代地方治理要充分挖掘地方特色資源，發展特色產業，避免一刀切的發展模式。
永貴對教育的重視以及創新教育內容的做法對當代教育事業發展具有啟示意義。他認識到教育對地方長遠發展的重要性，積極改善教育條件，加強教師隊伍建設。當代社會應繼續加大對教育的投入，尤其是對教育資源相對薄弱地區的扶持，確保教育公平。他注重將教育與地方經濟社會發展相結合，開設實用技能課程的舉措，啟示當代教育要注重培養學生的實踐能力和職業素養，使教育更好地服務於社會經濟發展需求，培養出更多適應時代發展的複合型人才。
在處理民族關係上，永貴“因俗而治，以和為貴”的思想對當代民族工作具有重要指導價值。他尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰，促進民族文化交流與融合。當代社會在處理民族事務時，同樣要充分尊重各民族的文化差異，保護和傳承各民族優秀傳統文化，通過加強文化交流、促進經濟合作等方式，增進各民族之間的理解與團結，構建和諧的民族關係，共同推動國家的發展。
永貴與同僚協作時展現出的智慧和策略，如傾聽意見、發揮優勢、理性解決分歧等，對當代團隊協作和溝通具有借鑒意義。在現代社會的工作環境中，無論是政府部門、企業還是各類社會組織，團隊成員之間都應相互尊重、善於傾聽，充分發揮各自的優勢，共同解決問題。當出現分歧時，要以理性、平和的方式溝通協商，尋求最佳解決方案，提高團隊的工作效率和凝聚力。
永貴一生忠誠於國家、關愛百姓、勇於擔當的精神品質，更是當代社會所倡導的價值觀。在當代，無論是公職人員還是普通公民，都應學習他的忠誠與擔當，將個人的發展與國家和社會的利益緊密結合，為實現中華民族偉大複興的中國夢貢獻自己的力量。永貴的遺產跨越時空，為當代社會在地方治理、教育、民族關係、團隊協作以及價值觀塑造等
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