李洽恍恍惚惚走出城門，再睜眼時，已躺在自家榻上。朝陽初升，妻子正端著湯藥進來，見他蘇醒，喜極而泣。
此後李洽專修《金光明經》，每年忌日必設齋供養。更奇的是，每逢清明，總見有陌生青衣人在墳前祭拜，想來便是當年那位鬼吏。
這故事在長安漸漸傳開，文人墨客過灞上時，總愛在柳蔭下談論：原來生死簿上，最重的不是功名利祿，而是市集上請客的一念之善；最靈的續命良方，不是仙丹妙藥，而是筆墨間的虔誠。
可見陰陽雖隔，善念相通。一頓飯的恩情，可動鬼神；一卷經的誠心，能轉命運。人世間看似微末的善舉，在另一個世界，或許正化作照破黑暗的明燈。
7、王乙
唐開元初年，有個喚作王乙的居士，自小便持誦如意輪咒，二十年來從未間斷。這年開春，他與三位同修相約北上參學。行至黃河渡口，但見濁浪滔滔，唯有一條破舊渡船係在岸邊。
那船夫生得獐頭鼠目，見人便堆起笑臉：“幾位客官要渡河？隨便給些酒錢便好。”
王乙暗自皺眉，將同伴拉到一旁：“賭資如此低廉，隻怕其中有詐。”
船夫耳尖，趕忙賠笑：“不瞞各位，老漢平生最愛杯中之物。諸位若能舍些酒錢，便當結個善緣。”同行的李三郎拍掌笑道：“如此爽快，正好路上解悶！”
四人登船後，船夫果然沽來烈酒。濁酒三巡，李三郎等人已是麵紅耳赤，唯獨王乙舉杯沾唇時，忽聞空中有人低語：“勿飲。”這聲音清越，似從極遠之處傳來。他心下凜然，假意仰頭，卻將酒液悄悄傾入袖中。
暮色漸濃，船至河心。王乙佯裝醉倒，暗中指撚念珠，默誦真言。忽見船夫躡手躡腳摸向船尾，從暗艙中取出一柄板斧。月光下，斧刃寒光凜凜，竟有五六寸長。
“哢嚓”兩聲，酣睡中的兩個書童已身首異處。李三郎驚醒欲呼，斧影閃過，鮮血濺上桅帆。船夫轉身逼向王乙，眼中凶光畢露。
王乙伏在船板裝死，心咒愈急。正當斧風襲向後頸的刹那，船頭燭火倏然熄滅。但聞“咚、咚、咚”三聲悶響，斧刃深深斫入船板，離他咽喉僅半指之遙。
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原來王乙常年持咒，周身自有護法相隨。那三斧雖險，卻皆被無形之力引偏。他趁黑摸到艙壁，忽記起日間所見——這船尾有扇舊門，雖被鐵釘封死，卻是唯一生機。
船夫以為得手，正待查驗，忽見王乙縱身撞向舊門。年久腐朽的木板應聲而裂，整個人墜入滔滔黃河。
卻說對岸巡邏的官兵，早見這船行跡可疑。待救起王乙，立即派出快船圍捕。那賊船夫原是個水寇，專在渡口謀財害命，今朝終於落網。
月明星稀，王乙在河神廟為亡友設下靈位。香煙繚繞中，他忽有所悟：那空中警示，莫非是多年持咒感得的護法？而釘死的舊門，恰似世人被貪嗔癡閉塞的慧命。
此後黃河渡口立起碑文，詳記此事。每逢霧天，老船公都會指著石碑對後生說：“瞧見沒？真心持咒的人，連閻王殿前都能走個來回。”
而王乙晚年著《如意輪靈應記》，其中有一段話常被後人傳抄：
“咒力非在音聲，而在念念不絕；
護法不在天外，而在方寸之間。
世人常求顯驗，不知平日功夫；
若能二十年如一日，凶煞自化吉祥。”
8、鉗耳含光
空山新雨過後，竺山寺的鐘聲格外清越。縣丞鉗耳含光卸任後，攜家眷暫居於此，算來已有月餘。半年前發妻陸氏病故，他總覺得這山間雲霧裡，還飄著妻子的衣香。
這日黃昏，含光獨登寺後大墩。但見遠山如黛，暮靄沉沉，正自出神，忽見墩側鬆柏間立著個熟悉身影——青羅裙，杏黃衫，不是陸氏是誰？
“夫人？！”含光踉蹌上前。
陸氏轉身，淚痕猶在：“郎君如何在此？”
執手相看，竟不知是夢是真。含光方欲問彆後事，陸氏卻指北麵：“妾身居處，就在彼城。”
含光順指望去，但見雲開處現出巍巍城郭，朱甍碧瓦，竟比長安還要壯觀。隨妻入城，長街縱橫，市廛喧闐，與人間一般無二。拐進西側一院，但見回廊曲折，數十間精舍排列齊整。
“這第三間便是。”陸氏推門，室內陳設竟與生前一般無二——妝台上玉梳還在原處，窗前還晾著他最愛喝的陽羨茶。
夫妻對坐，恍如昨日。陸氏說起地府律令森嚴，含光談起幼子近況。燭影搖紅間，竟忘了陰陽殊途。
更鼓初響，陸氏倏然變色：“陰司宵禁甚嚴，郎君速歸。”又叮囑：“後日可帶孩兒來，妾有要緊話囑咐。切記明日莫來！”
次日含光坐立難安，終究違諾再往。陸氏見他，驚得打翻茶盞：“再三囑咐，為何又來？”急將他推入床下，垂氈掩蔽：“莫出聲，莫窺視！”
話音剛落，院中靴聲橐橐。但見緋衣官人率數十隨從昂然而入，聲如洪鐘：“喚陸四娘！”
氈幕微動，含光窺見妻子跪伏在地，那緋衣人手中簿冊翻動嘩嘩作響：“昨日私會生人，該當何罪？”
“妾知罪...”陸氏顫聲應答。
“念你初犯，罰三月俸祿。若再違禁...”緋衣人冷笑離去。
含光爬出時，見妻子麵如白紙。她急急取出個錦囊塞給他：“此中書信，交付孩兒。陰司法度不比陽間，稍有不慎便是刀山油鍋。”說著淚如雨下，“今日一彆，再無回憶。告訴孩兒，莫學他父親這般癡傻...”
含光歸去時，大墩上雲霧儘散，哪還有什麼城池？唯有懷中錦囊沉甸甸的。
三日後，他攜子再登大墩。夕照如血，空山寂寂。孩子忽然指著鬆柏深處：“父親看，母親在招手！”
含光極目遠望，但見陸氏身影漸淡，化作青煙融入暮色。孩子手中不知何時多了枚玉墜，正是妻子常年佩戴的那枚。
當晚含光展讀錦囊，信中字字泣血：“陰司最重諾言，陽人違約，累陰親受刑。願兒謹記：人鬼殊途，各守其分；真情不在廝守，而在不相辜負。”
此後含光終身未續弦，每逢清明，總見他在大墩上灑酒祭奠。山風過處，鬆濤陣陣，似有環佩叮咚。
寺中老僧常對香客說：至情能感鬼神，卻也要知進退。你看那月滿則虧，水滿則溢，陰陽相隔處，自有一杆看不見的秤。
而墩上鬆柏至今尤青，有人說在某個煙雨蒙蒙的黃昏，還能聽見若有若無的叮嚀：
“君問歸期未有期，青山處處是菩提。
若解相思莫相負，人間地下兩心知。”
9、席豫
唐開元初年，監察禦史席豫奉旨巡察河西。這日行至驛站，人困馬乏，他忽想起前日在敦煌嘗過的炙羊肝，那焦香嫩滑的滋味竟在唇齒間複蘇。
“速備羊肝一味。”他吩咐驛吏。
不料這荒僻驛站物資匱乏，驛吏跑遍周遭村落，隻帶回半扇羊肉。席豫連日奔波，肝火正旺，見所求不得，竟命人將驛吏按在院中鞭笞。哀號聲驚起寒鴉，他卻端坐堂上慢條斯理地飲茶。
未幾，廚藝戰戰兢兢呈上食盤。但見青瓷盤中盛著尚帶溫熱的羊肝，血絲如蛛網密布。席豫舉箸欲食，那肝葉忽地微微顫動，似還有生命流轉其中。他頓覺喉頭作嘔，擲箸推盤：“撤下去！”
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當夜宿在驛館，席豫輾轉難眠。三更時分，忽見滿室生光，竟置身森羅殿上。閻羅王冕旒垂麵，聲如沉雷：“席豫，你為口腹之欲生取羊肝，何其殘忍！”
席豫伏地戰栗：“下官雖曾索要羊肝，然見肝顫動，實未忍下箸...”
話音未落，空中梵音繚繞，一朵祥雲托著小佛降臨。閻王急忙起身頂禮，佛首微頷：“此人所言非虛。”
原來那日廚役宰羊時，羊兒淚如雨下，哀鳴不絕。待取出肝魄，牲畜猶自抽搐，故呈上時仍有微動。正是這細微顫動，喚醒了席豫深藏的惻隱之心。
閻王轉向殿側，那頭被宰的羊竟現身堂下。“他終未食你肝，你待如何？”閻王問。
羊兒俯首片刻，忽然人立而起，前蹄合十作揖。滿殿鬼卒皆感歎唏噓。
席豫醒來時，晨光已透窗欞。他急召昨日受鞭撻的驛吏，親敷傷藥，厚贈銀錢。又命人在驛站後山建往生塚，親手刻碑“義羊塚”，每逢忌日必親往祭奠。
此後巡察州縣，席豫必先查畜牧之事。見有虐殺牲畜者，必嚴加懲戒；遇仁慈放生者，則上表褒獎。隨行屬官皆暗笑禦史成了“牛羊司判”，他卻正色道：“天地生萬物，各有其性。一時口腹，何忍戕害生靈？”
三年後席豫返京，途經舊驛。夜宿時忽夢青衫書生前來拜謝：“承君立塚超度，今已轉生人道。”醒來但見枕邊落著幾根潔白羊毛。
此事傳開，河西一帶竟成風俗：屠戶宰羊前必先誦經，市集賣肉不售活肝。更有甚者，在義羊塚旁栽種杏樹，春日花開如雪，當地人皆說那是羊兒化作香雪來報恩。
席豫晚年致仕，隱居終南山。某日有牧童見他與白鹿對弈，鹿角上竟係著當年那半片青瓷盤。童子在《太平廣記》中讀到這故事，總愛在結尾添上自己的感悟：
“你看那閻羅殿上，佛不來辯冤屈，隻證慈悲心。
世間律法千萬條，到底敵不過箸尖一顫的良知。
莫道牲畜無知，生死關頭，
那一跪勝過千言萬語；
莫恃官威赫赫，舉頭三尺，
自有杆秤稱著人心。”
10、裴休
唐開成元年，長安城落下第一場雪。宰相裴休披著舊毳衲，赤足踏過朱雀大街的積雪，歌妓院的琉璃瓦下正飄出暖香。這位當朝宰執在教坊司門前站定，托起缽盂，像尋常行腳僧那般躬身。
“施主慈悲。”
開門的美人兒看清來人，驚得倒退三步。滿堂笙歌霎時寂靜，琵琶女指尖還搭在弦上，怔怔望著當朝一品大員立在風雪中乞食。
“裴相這是...”
“不為俗情所染，方可說法為人。”他微微一笑，雪花在破衲上積了薄薄一層。
這樣的場景，長安人早已見怪不怪。自師從圭峰密禪師後，裴休白日處理朝政，夜晚青燈黃卷。他注《法界觀》，釋《禪詮》，序文墨跡未乾便被各寺爭相傳抄。有諫官上書說宰相耽於佛事，他卻在大明殿捧笏奏對：“陛下，佛法與王道，本是同源。”
某個月夜，裴休在圭峰禪室長跪：“弟子發願，世世為國王，弘護佛法。”
老禪師撥動念珠：“宰相宏願，恐轉世路遙。”
“心念既堅，何懼迢遞？”
此後每逢朔望，裴休必往終南山齋僧。某次供養千僧畢，老方丈指著西天流雲笑道：“相公他日若到於闐，莫忘長安舊雨。”
眾人隻當是禪機，不料數年後西域傳來奇聞：於闐國王喜得太子，嬰孩掌心天然長著“裴休”二字。消息傳到長安，裴家子弟激動不已，連夜擬表請求迎歸故土。
使團西出陽關那日，敦煌的飛天壁畫突然簌簌落粉。守窟畫師看見顏料彙成新的祥雲——分明是裴休宰相披著毳衲的模樣。
然而於闐王庭的回信隨著駝鈴而至：“佛子轉世，自有因緣。”婉拒了中朝的請求。
裴休聞訊，在相府庭中栽下一株菩提。暮鼓晨鐘裡，他常對樹自語：“去便去矣，隻要佛法得傳。”
三年後的佛誕日，那菩提無風自動。管家看見葉片幻出西域文字，忙請譯經僧來看，竟是於闐太子親撰的《謝東土文》。文中說：雖隔流沙，心向大唐，願效先德護持正法。
裴休撫卷大笑，當夜無疾而終。喪儀從簡，唯棺中陪葬一部手抄《金剛經》，據說是用於闐進貢的玉屑研墨所書。
後來商隊傳說，於闐太子周歲抓周，棄了玉璽獨取佛珠。成年後廣建寺院，譯經弘法，總愛對來自長安的僧人說起個夢境：某個落雪的長安清晨，自己曾立在哪家朱門前托缽。
如今敦煌第196窟還留著幅壁畫：一位漢家宰相與於闐王子隔雲對揖，空中飄著金粉寫就的偈子：
莫道轉世是虛言，宏願能穿瀚海煙。
袈裟本在心田織，何須計較俗王權。
11、牙將子
東蜀大聖院有尊木像，來曆頗奇。耆老們說，多年前它自荊湘順流北上，過歸州、穿三峽，沿江州縣無不想迎請，可任你千夫牽挽，舟楫就是靠不了岸。行至渝州，百姓焚香祝禱，那木像竟自溯流而至，穩穩泊在渡口。郡守遂建大聖院供奉，自此香火不絕。
卻說東川有位牙將，其子生來喑啞，年至十八仍不能言。這日少年忽取樹枝在地上畫字：“兒宿業深重，故罹此疾。聞大聖院靈驗，願舍身出家，或可消災。”
牙將撫圖淚下，翌日便送子入院。啞少年皈依後，每日拂曉即起，先拭佛像塵埃，再供清水鮮花。夜則長跪誦經，雖不能言，唇齒開合間自有一派虔誠。
某年臘八，住持分粥時忽聞清朗人聲：“弟子來助師父。”回首竟見啞僧捧著粥缽，字字清晰如磬音。滿院僧眾驚異，他方娓娓道來：昨夜夢見木像伸手撫其喉，醒來便覺枷鎖儘去。
更奇的是寺中還有個跛腳童子，見啞僧得此造化，遂發願苦行。每日跛著腿掃儘九重殿階，膝蓋磨出血痕猶不停歇。某日抬水時忽覺足底生暖，踉蹌數步竟站穩了，再試竟能奔跑如飛。
如今大聖院東廡還供著兩幅畫像：一為喑僧持帚掃葉，一為童子拋杖疾行。香客們總愛在畫前駐足，聽老僧指著殿中木像說：
“佛渡有緣人，不分啞與跛。
虔誠能動天，頑石也點頭。
莫道殘疾是前孽，心燈一亮破千劫。”
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