1、長樂村聖僧
唐玄宗開元二十二年的春天，長安城東邊的長樂村還裹著層沒散儘的寒氣。村東頭住著戶姓張的人家，男主人張老實是個刨地的莊稼漢，媳婦王氏手巧，平日裡納些鞋底補貼家用，兩口子沒彆的念想，就盼著地裡收成好些，再攢點錢給年方八歲的兒子小石頭請個先生。
這家人最特彆的，是打從張老實記事起，就跟著他爹學了敬佛的規矩。村裡沒佛寺，每逢初一十五，王氏就會提前蒸好白麵饅頭，煮上一鍋小米粥，擺在院子裡的石桌上，等著路過的遊方僧人來歇腳。有時等上大半天也不見人，饅頭放涼了，夫妻倆也舍不得吃，掰碎了撒給院外的麻雀，總說“僧人的口糧，咱不能占”。
三月裡的一天，張老實去長安城賣完自家種的蘿卜，往回走時抄了條近路。那路挨著滻水河，河邊上的蘆葦剛冒芽，風一吹沙沙響。走得正急，腳底下忽然踢到個軟乎乎的東西，低頭一看，是個深藍色的僧尼座具——就是僧人打坐時墊在身下的布墊，邊角縫著細密的針腳，看著有些年頭了，卻沒破洞，隻是沾了些泥土和草屑。
張老實撿起座具，拍了拍上麵的土，心裡犯了嘀咕：這物件看著是出家人用的，可這荒郊野外的，也沒個人影，總不能扔在這兒。他左右瞅了瞅，河對岸隻有幾戶人家的煙囪冒著煙，喊了兩聲“有人嗎”，也沒得到回應。“罷了，先帶回家吧，要是有僧人來化緣，再還給人家。”他把座具疊好，揣進懷裡，腳步比往常快了些。
回到家，王氏見他懷裡揣著東西，問明緣由後，趕緊找了塊乾淨的粗布，把家具仔仔細細擦了一遍，又晾在院子裡的繩上。春日的太陽不烈，座具上的潮氣慢慢散了，深藍色的布料被曬得軟乎乎的，倒像是自家常用的物件。打那以後，每次請僧人吃飯，張老實都會把這座具鋪在堂屋的小凳上，心裡總盼著能遇到它的主人。
轉眼到了四月初八浴佛節，村裡幾個信佛的人家商量著一起設齋，請路過的僧人來應供。張老實家雖不富裕，卻也湊了些錢，王氏提前三天就開始準備：發麵蒸饅頭，泡豆子做豆腐，還特意去鎮上買了點芝麻，磨成粉撒在粥裡，想著讓僧人們吃得香些。
設齋那天，堂屋裡擺了兩張方桌，張老實把那方座具鋪在最靠裡的位置，心裡默念：“要是座具的主人能來，就好了。”從清晨到晌午，陸續來了七八個僧人，有年輕的沙彌，也有頭發花白的老和尚，每個人都對著張老實夫妻倆合十道謝。王氏忙著添粥遞饅頭，張老實則在一旁陪著說話，問起座具的來曆，僧人們都搖頭說沒見過。
日頭偏西時，僧人們陸續走了，王氏收拾碗筷，張老實則蹲在院子裡抽煙袋。剛抽了兩口，就聽見院門外有人輕輕敲門，“阿彌陀佛，施主可方便施碗齋飯？”
張老實趕緊起身開門，見門外站著個穿灰色僧袍的僧人，背著個小布包，麵色溫和。“師父快請進，齋飯還有，就是有些涼了，我讓媳婦再熱一熱。”他一邊往屋裡讓，一邊喊王氏。
僧人坐下後，王氏端來熱好的粥和饅頭，笑著說：“師父來得巧，要是再晚半個時辰，粥就徹底涼透了。”
僧人接過碗，謝過王氏，卻沒急著吃，反而看著張老實說：“施主，貧僧方才從滻水河邊過，見一位老和尚坐在水邊，正低頭洗一方深藍色的座具，嘴裡還念叨著‘請我過齋，施錢卻隻給一半，汙了我的座具，還得我自己洗’，語氣裡帶著點委屈，卻沒生氣。”
張老實一聽“深藍色座具”，心裡咯噔一下，手裡的煙袋差點掉在地上。“師父，您說的那老和尚……他還說了啥？”
“貧僧見老和尚年紀大了，就上前合十行禮，問他‘老闍梨從何處齋來，為何要自己洗座具’。”僧人喝了口粥，接著說，“老和尚抬頭看了看我，說他晌午在東邊一戶姓張的施主家吃了齋，那施主心善，就是家裡不富裕，給其他僧人的施錢是三十文，給佛和他的卻各隻給了十五文。席間有人不小心把羹湯灑在了他的座具上，他也沒說啥，吃完飯就揣著座具走了，走到滻水邊，想著把汙漬洗乾淨，免得下次用著不方便。”
說到這兒，僧人指了指堂屋角落那方座具，“老和尚還跟我說，他的座具落在了張施主家，要是有僧人去那戶人家化齋，就順便提一句，讓施主彆擔心，他隻是覺得座具臟了，洗乾淨就好，沒怪施主的意思。貧僧想著順路，就過來看看，沒想到真的是施主家。”
張老實這才明白過來，原來晌午來的僧人中，有一位就是座具的主人！他趕緊把那方座具拿過來，指著上麵一塊淺淺的羹湯印子，紅著臉說：“師父，不瞞您說，這座具是我上個月在滻水邊撿的，一直沒找到主人。今天設齋，我想著給最尊貴的客人坐，就鋪在了這兒。至於施錢……家裡實在不寬裕，給僧人們的三十文，也是攢了好幾天的，想著佛和聖僧不會怪我們，沒想到……”他越說越愧疚，聲音都低了下去。
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王氏也在一旁抹眼淚：“都怪我，要是當初多攢點錢，就不會讓老和尚受委屈了。”
僧人見狀，趕緊放下碗，合十道：“施主莫要自責。老和尚跟我說的時候，語氣裡滿是體諒，還說您夫妻倆心誠，齋飯做得乾淨，比那些富人家的山珍海味還香。他說您給的施錢雖少，卻是真心實意，比勉強湊的一百文還珍貴。至於座具，他說既然落在您家，就是有緣，要是您不嫌棄，就留著用，等將來遇到需要的僧人，再轉贈出去，也是一樁善事。”
張老實夫妻倆聽了，心裡的愧疚少了些，卻多了份感動。張老實把座具疊好，小心翼翼地遞給僧人：“師父，您要是能再見到那位老和尚，就把座具還給她，跟他說我們夫妻倆記著他的好，以後不管多難，都會好好敬佛，好好招待路過的僧人。”
僧人接過座具，點了點頭：“施主放心，貧僧一定帶到。不過老和尚還說了，您家孩子小石頭眼明心亮，將來是個有出息的，就是缺個啟蒙的先生，他已經托人跟鎮上的李秀才說了，讓李秀才下個月來村裡教書，給您家小石頭減免些學費。”
“真的？”王氏驚喜地抓住張老實的胳膊，“李秀才可是鎮上有名的先生，多少人想請都請不來！”
僧人笑著說：“老和尚說，這是您夫妻倆積德行善應得的。心誠之人，天不負。”
吃完飯，僧人背著座具走了，張老實夫妻倆站在院門口，看著僧人的背影消失在村口，心裡暖烘烘的。王氏擦了擦眼角，說：“原來真的有聖僧啊，不是圖我們的錢，就是盼著我們好。”
張老實點了點頭，把煙袋鍋子磕了磕：“啥聖僧啊，我看就是心善的老和尚。不過他說得對，做人隻要心誠，哪怕窮點，也能積下好報。”
後來，正如老和尚所說，李秀才真的來村裡教書了，不僅給小石頭減免了學費，還常來張老實家坐，有時會帶些書，有時會教小石頭認字。小石頭也爭氣，讀書格外用功，後來真的考中了秀才，還回到村裡教書，像張老實夫妻倆一樣，時常接濟路過的僧人，也給窮苦人家的孩子減免學費。
那方座具，僧人後來並沒有還給老和尚，而是托人送了回來，說老和尚讓張老實家留著，就當是個念想。張老實把座具鋪在堂屋的桌上，每次看到它，就想起那位洗座具的老和尚，想起他說的“心誠之人，天不負”。
其實哪有什麼憑空而來的好運，不過是善良的人遇到了善良的人，用真心換來了真心。就像張老實夫妻倆，哪怕日子過得緊巴巴，也願意把最好的東西留給陌生人；就像那位老和尚，哪怕受了“委屈”，也願意體諒彆人的難處，還想著幫彆人解決難題。
人心就像一畝田，你種下善念，就會收獲善意；你種下真誠，就會收獲信任。長樂村的那方座具，後來傳給了小石頭，再後來傳給了小石頭的孩子，它不再隻是一個普通的布墊，而是一份善意的傳承——提醒著每一個擁有它的人，無論日子過得如何，都要守住心裡的那份真誠與善良，因為那些你付出的好，終會以另一種方式，回到你身邊。
2、屈突仲任
唐玄宗開元二十三年的春天，同官縣縣令虞鹹奉命去溫縣公乾。彼時的官道兩旁剛抽新芽，楊柳風裹著暖意，卻在路過一片荒林時，撞見了間格外紮眼的小草堂——茅草屋頂補著好幾塊破布，木門吱呀作響，裡頭卻總飄出淡淡的墨香。
虞鹹本就好奇，又聽隨行的衙役說這草堂裡住著個怪人，便下馬走了過去。推開門，先看見的是滿牆晾曬的黃紙，紙上用朱紅色的字跡寫滿了經文，一筆一畫都透著虔誠。再往裡走，才見屋角的矮桌前坐著個老人，六十歲上下，麵色蠟黃，瘦得顴骨都凸了出來，手裡握著支小狼毫，正蘸著個青瓷小碗裡的紅汁寫字。
“老人家，”虞鹹拱手行禮，“在下虞鹹，路過此地，見您在此寫經，特來拜訪。”
老人抬頭，放下筆，聲音沙啞卻有力：“施主客氣了，貧僧屈突仲任，在此結廬寫經，多謝施主駐足。”
虞鹹盯著那青瓷碗裡的紅汁，心裡犯了嘀咕——尋常墨汁是黑色，朱砂汁是暗紅，可這紅汁看著格外鮮亮，還帶著點淡淡的腥氣。他剛想問，就見屈突仲任拿起一把小銀刀，在自己的左臂上輕輕劃了道小口，鮮紅的血珠立刻滲了出來，順著手臂流進碗裡。
“施主莫驚，”屈突仲任察覺到他的神色，平靜地說，“此乃貧僧以臂血調和朱砂所製，用此寫經，隻為贖清往日罪孽。”
虞鹹又驚又奇，坐下後便問起了緣由。屈突仲任歎了口氣，緩緩說起了自己的過去——他本不是僧人，而是出身官宦之家的公子哥，父親曾在邵州做過官，家裡有數十個仆役，數百萬的家產，光是溫縣周邊的莊園和宅邸就有十幾處。他是家裡獨子，父親疼他，打小就順著他的性子來，久而久之，他成了個遊手好閒的紈絝子弟：不愛讀書，隻愛跟人賭錢、打獵，喝酒喝到天亮，見了好看的女子就想強搶回家。
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父親去世那年，屈突仲任剛滿二十。沒了管束，他更是變本加厲：把家裡的仆役要麼賣了，要麼趕走；把城外的莊園和田地低價典當，換了錢去賭場揮霍；就連祖上傳下來的宅邸，也拆了木料賣錢，隻留下溫縣老宅裡的一堂屋沒動——不是舍不得，是那會兒他已經賭得眼發紅，忘了還有這麼個地方。
不到五年，百萬家產被他敗得一乾二淨，仆妾走的走、散的散，最後隻剩下他和一個叫莫賀咄的僮仆。莫賀咄是父親生前留下的，忠心耿耿，見主子落到這般田地，沒走，還勸他找點正經營生。可屈突仲任哪裡聽得進去？他看著空蕩蕩的堂屋，竟想出個荒唐主意——把家裡僅存的幾頭牛馬殺了，把肉埋在堂屋地下的甕裡，想著哪天餓極了就挖出來吃。
可沒等他吃上幾口，報應就來了。
那天夜裡，屈突仲任正和莫賀咄在堂屋喝酒，忽然聽見門外傳來一陣奇怪的聲響，像是無數腳步聲湊在一起，又像是動物的嘶吼。他剛要起身去看，門“吱呀”一聲被推開了，走進來兩個穿著黑衣的人，手裡拿著個大皮袋，還有一根手臂粗的木頭。
“屈突仲任，”其中一個黑衣人開口，聲音冷冰冰的，“地府判官有請，跟我們走一趟。”
屈突仲任嚇得酒都醒了，剛想喊莫賀咄，就被另一個黑衣人捂住了嘴，塞進了皮袋裡。那木頭被死死地卡在袋口，他在裡麵動彈不得，隻覺得手臂、大腿上傳來一陣陣刺痛，像是有無數小針在紮——後來他才知道，那是他的血正從皮袋的細孔裡往外流，一滴滴灑在地上。
等黑衣人把木頭抽出來時，皮袋裡的血已經流得差不多了，堂屋的地上積了厚厚的一層血，都漫到台階上，足有三尺深。黑衣人把皮袋拖到他的臥房，鎖上門，又轉身走了出去。
接下來的景象，是屈突仲任一輩子都忘不了的——他透過皮袋的孔往外看，隻見無數動物湧進了堂屋：有他前幾天殺的那幾頭牛馬，有他過去打獵時射死的鹿、兔子，甚至還有他小時候玩鬨時踩死的麻雀、螞蟻。這些動物一個個都瞪著他，眼睛裡滿是怒火，個頭竟比平時大了好幾倍，開口說起了人話：“逆賊！你殺了我們，今天就要喝你的血，報你的仇！”
說著，這些動物就圍到血堆旁，大口大口地喝著他的血。血喝完了，它們又用舌頭舔著地上的血跡，直到把堂屋裡的血舔得乾乾淨淨，露出了底下的泥土才停下。屈突仲扔在皮袋裡嚇得渾身發抖，連哭都哭不出來，隻覺得自己這次肯定要死了。
可就在這時，一個穿著官服的人走了進來，應該就是黑衣人說的判官。他看著那些動物，開口道：“你們的仇已經報了，現在放屈突仲任回去。他欠你們的命，得讓他替你們修福，幫你們早日投胎做人。”
動物們聽了，臉上的怒火漸漸消了，個頭也變回了原樣，對著判官點了點頭，一個個散去了。
判官走到臥房門口，打開鎖，把皮袋裡的屈突仲任拉了出來。奇怪的是，他身上沒有一點傷口，除了覺得虛弱，跟平時沒兩樣。判官看著他，語氣嚴肅：“屈突仲任，你方才所見，就是你殺生造下的報應。若你想贖清罪孽，就去刺臂血寫《一切經》，寫滿數百卷，方能抵消你的過錯。若是不肯，下次再到地府，你就永無出頭之日了。”
話音剛落，屈突仲任就覺得眼前一黑，再睜開眼時，發現自己正躺在臥房的床上，莫賀咄守在旁邊，滿臉焦急。“公子，你總算醒了！你昨天夜裡突然暈了過去，喊都喊不醒，可把我嚇壞了。”
屈突仲任坐起身，看著堂屋裡乾乾淨淨的地麵，不像是有過血跡的樣子，可地府裡的景象卻清晰得像是剛發生過。他摸了摸自己的手臂，沒有傷口，卻總覺得那裡還在隱隱作痛。
從那天起，屈突仲任變了。他不再喝酒賭錢，也不再打獵，而是把溫縣老宅的堂屋拆了，蓋了間小草堂，又托莫賀咄去鎮上買了紙、墨、朱砂。每天清晨，他就坐在矮桌前，用小銀刀在自己的臂上劃一道小口，接了血，調和朱砂，一筆一畫地寫起了《一切經》。
莫賀咄見他這般，心裡又高興又心疼，勸他：“公子，您這樣天天放血，身子會垮的。要不咱們找些彆的法子修福？”
屈突仲任卻搖了搖頭：“我欠了那麼多性命，這點血算什麼？判官說了，隻有寫滿經卷，才能幫它們投胎，我不能半途而廢。”
就這樣，一年又一年過去，屈突仲任的頭發白了，背也駝了，身子越來越瘦，可手裡的筆卻從沒停過。他寫的經卷越來越多，堆在草堂裡，都快堆到屋頂了。有人路過草堂，問他為什麼要這麼做，他就把自己的經曆講給人家聽，勸人少殺生、多行善；有人想幫他，給他送些米糧、錢財，他也不拒絕，隻是會把這些東西分給附近的窮苦人，自己依舊粗茶淡飯。
虞鹹聽完屈突仲任的故事，心裡滿是感慨。他看著滿牆的經卷，又看著老人手臂上密密麻麻的細小疤痕，忍不住說：“老人家，您能有這般覺悟，實在難得。”
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屈突仲任笑了笑，拿起筆，蘸了點新接的血汁，繼續寫著經卷：“施主謬讚了。我過去造了太多孽，現在做的這些，不過是贖罪罷了。人這一輩子，做錯了事不可怕，可怕的是不知悔改。隻要肯回頭，哪怕路再難走，也能走回正途。”
後來，虞鹹回到同官縣，把屈突仲任的故事講給了縣裡的人聽。有人被感動了，特意繞路去溫縣的小草堂拜訪，給老人送些生活用品；也有人聽了故事，改掉了殺生、賭博的壞毛病，開始行善積德。
屈突仲任一直寫到八十歲，終於寫完了數百卷《一切經》。那天，他把最後一卷經卷晾在牆上，坐在矮桌前，看著滿屋的經卷，臉上露出了釋然的笑容。傍晚時分，莫賀咄發現他靠在椅背上，閉著眼睛，已經沒了氣息，手裡還握著那支寫了二十年的小狼毫。
村裡人把屈突仲任埋在了小草堂旁，又把他寫的經卷好好收了起來，供奉在附近的寺廟裡。每年春天，都會有人來給他掃墓，看著那間小草堂，想起他的故事，就會想起他說的那句話：“做錯了事不可怕，可怕的是不知悔改。”
其實，人生就像一條路，難免會走歪、走岔，可隻要心裡還有“悔改”的念頭，願意停下腳步，調整方向，就永遠不算晚。屈突仲任年輕時荒唐，造了無數罪孽，可他後來用二十年的時間，以血寫經，替自己贖罪，也勸人向善——這份勇氣和堅持，比他過去的過錯更值得被記住。
而那些被他傷害過的生靈，最終也因為他的懺悔和修福，得以投胎轉世。這世間的因果，從來都是如此：你種下惡因，就會收獲惡果；你種下善因，終會收獲善果。哪怕曾經走了再多彎路，隻要肯回頭，肯付出，就能用善意彌補過錯，用行動改寫人生。
3、婺州金剛
唐玄宗開元年間，婺州城裡的開元寺是方圓百裡最熱鬨的去處。寺門前那對金剛塑像，更是當地人心中的“守護神”——丈八高的身軀立在青石板上，左手握金剛杵，右手按在腰間，眉眼怒睜，金箔貼的鎧甲在太陽底下閃著光，連簷下的麻雀都不敢往塑像頭頂落，隻敢在遠處的樹梢上撲騰。
本地人都說這對金剛靈驗得很：誰家孩子得了急病，往塑像前燒炷香，念叨兩句，隔天孩子就能下床跑；誰家丟了錢袋，對著金剛磕三個頭，說不定就能在原路找著。久而久之，來往的行商、挑夫路過寺門，都會停下腳步，恭恭敬敬地作個揖，再往塑像腳邊的功德箱裡塞幾文錢，圖個平安順遂。
這年夏天，婺州來了位新上任的判司，姓王，是個二十出頭的年輕人，打小在長安城裡長大，不信鬼神之說。剛到任沒幾天，他就聽說了開元寺金剛的“威名”，嗤笑一聲：“不過是兩尊泥巴塑的像，還能真顯靈？”
七月中旬，婺州城裡下了場透雨，天剛放晴，王判司就約了幾個同僚去開元寺遊玩。幾人逛完大殿，有人提議去寺門樓上喝酒——那門樓建在兩尊金剛中間，站在樓上能看見半個婺州城的景致。
剛上樓，有個老吏就犯了怵，指著樓下的金剛說：“王判司，這地方挨著金剛，咱們在這兒喝酒吃肉，怕是不太妥當吧？”
王判司正拎著酒壺往酒杯裡倒酒，聞言放下壺，探頭往樓下看了眼，撇撇嘴：“老吏你也太膽小了！這就是兩尊土做的像，沒有心沒有魂，怎麼會管咱們喝酒？”
旁邊幾個年輕的小吏也跟著附和：“就是，王判司說得對，哪有那麼多講究？”
老吏還想勸，王判司已經端起酒杯喝了一口，又拿起塊醬牛肉，故意走到門樓邊，對著樓下的金剛揚了揚手：“你們說這金剛靈驗，我今天就試試——要是真有靈，就來管管我；要是沒靈，我這肉就喂它了！”
說著，他竟真的把手裡的醬牛肉往金剛嘴裡塞去。那金剛的嘴是張開的，用來威懾“邪祟”，王判司踮著腳，硬是把肉塞進了塑像的嘴角，又拿起酒壺，往金剛嘴裡倒了些酒，酒順著塑像的下巴往下流，浸濕了底下的青石板。
做完這些，他拍了拍手，笑著回頭對眾人說：“你們看，這金剛連動都不動，哪有什麼靈驗……”
話還沒說完，天忽然暗了下來。剛才還是晴空萬裡，這會兒竟烏雲密布，像是要下暴雨。緊接著，一陣狂風刮了過來，樓上門窗“哐當”作響，桌上的酒壺、菜碟被吹得東倒西歪，酒灑了一地，肉也滾到了地上。
眾人都慌了，老吏臉色發白，喊道：“不好！怕是金剛發怒了，咱們快下去！”
王判司心裡也咯噔一下，可嘴上還硬撐著：“不過是變天了，慌什麼……”
話音未落，一道閃電“哢嚓”一聲劈在門樓旁邊的老槐樹上，樹乾頓時冒起了黑煙。緊接著，雷聲滾滾，像是就在頭頂炸響。更奇怪的是，剛才被吹落在地的酒肉，竟被狂風卷了起來，順著門樓往下飄，正好落在金剛腳邊，像是被“送”了回去。
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眾人嚇得縮在角落裡，大氣都不敢喘。隻有王判司還站在原地，臉色煞白，腿卻像灌了鉛一樣挪不動。忽然，又一陣狂風襲來，這風像是有手似的，直接裹住了王判司的腰，把他往樓外拖。
“救命！救命啊！”王判司終於慌了，伸手去抓旁邊的欄杆，可風太大，他的手指剛碰到欄杆，就被風扯了出去。
眾人趴在樓邊往下看，隻見王判司被風卷著，往遠處飛去，落在了幾十丈外的空地上。緊接著，又是一道閃電劈了下來，正好落在他身邊，“轟隆”一聲，王判司當場沒了氣息。
風來得快，去得也快。不過一盞茶的功夫，烏雲散了，太陽又出來了，樓上門窗還在輕輕晃動，桌上的菜碟卻已經被吹得乾乾淨淨，隻有那尊金剛嘴角的醬牛肉和酒漬，還清晰地留在那裡。
後來，婺州人把王判司的屍體抬了回來，埋在了城外的亂葬崗。這件事很快傳遍了整個婺州，再沒人敢對開元寺的金剛不敬——有人說，那風是金剛召來的，閃電是金剛的“懲罰”；也有人說，不是金剛要傷人，是王判司太傲慢，不尊重彆人的信仰，才遭了報應。
老吏後來每次路過開元寺，都會特意繞到金剛腳邊，燒炷香，磕三個頭，嘴裡念叨著：“菩薩莫怪，都是年輕人不懂事……”他還常跟家裡的孩子說：“不管信不信，對彆人的信仰都要存份敬畏心，彆拿自己的傲慢當本事，不然早晚要吃虧。”
再後來，開元寺的和尚把金剛嘴角的肉和酒漬清理乾淨，又給塑像重新貼了層金箔。那對金剛依舊立在寺門前，眉眼依舊怒睜，可來往的人看著它們，心裡多的不是害怕，而是敬畏——敬畏的不是塑像本身，是那份“尊重”的道理。
其實，這世間哪有什麼“金剛發怒”？不過是人心底的“敬畏”在起作用。王判司的過錯，從來不是在門樓喝酒，而是他輕視彆人的信仰，用傲慢踐踏彆人心中的“神聖”。而那些對金剛恭敬的人，敬的也不是泥巴塑像，是自己心中的善良與分寸。
做人最該有的，就是一份敬畏心——敬畏彆人的信仰，敬畏世間的規則，敬畏每一份真誠的心意。不傲慢，不輕視，不輕易冒犯彆人的底線，這樣才能行得正、走得穩，在這世間安穩前行。就像開元寺的金剛，它從不會主動傷人，卻始終提醒著每一個路過的人：心懷敬畏，方能行遠。...
4、菩提寺豬
唐玄宗開元十八年的冬天，長安城飄著細碎的雪，菩提寺的紅牆黛瓦上積了層薄白，連簷角的銅鈴都裹著霜花，搖起來聲音清冷冷的。可寺裡的夥房外卻總圍著幾個小沙彌，踮著腳往院裡瞅——不是等熱粥，是在看那頭叫“阿肥”的長生豬。
阿肥不是寺裡養來吃肉的，是十年前寺裡的老方丈從屠戶刀下救回來的。那天老方丈去西市買油，見屠戶正把一頭小豬按在案上，小豬渾身發抖，哼哼唧唧地往方丈腳邊拱。老方丈心善，掏出身上所有的錢把小豬贖了回來，帶回寺裡養著，給它取名“阿肥”，還跟全寺僧人說：“這豬與佛有緣，就留在寺裡當長生豬，往後誰也不許動殺心。”
阿肥性子溫順，從不亂拱亂撞。寺裡的僧人每天都會把剩下的粥飯、菜葉倒在它的食槽裡，它總是慢悠悠地吃，吃完就趴在夥房外的曬太陽，小沙彌們摸它的背，它也不躲，還會把腦袋往人手裡蹭。日子久了，阿肥長得越來越壯實，渾身的毛油光水滑，跑起來肚子一顛一顛的，成了寺裡的“活寶貝”——香客來拜佛，總會特意繞到夥房外看它，有的還會帶些麥麩、紅薯給它吃，說摸過阿肥能沾點“福氣”。
有一年夏天，長安鬨旱災，地裡的莊稼都枯了，寺裡的糧食也緊了起來。夥房的僧人隻能把粥熬得更稀，給阿肥的吃食也少了。小沙彌們看著阿肥一天天瘦下去，急得直掉眼淚，偷偷把自己的饅頭掰碎了喂它。阿肥像是知道寺裡難，每次隻吃一點，就把剩下的推給跑來偷食的小麻雀，惹得僧人們都歎：“這豬通人性啊。”
就這麼過了十年，阿肥從一頭小豬長成了肥碩的大豬，寺裡的老方丈圓寂了，當年喂它的小沙彌也長成了能獨當一麵的僧人，可阿肥還是每天趴在夥房外曬太陽，隻是動作越來越慢，眼睛也不如以前亮了。