解決了最關鍵、最敏感的監軍人選問題，趙佶心情大好，再次看向王倫，目光柔和了許多。
“王卿，舉薦得宜，解朕一大難題。那這宣慰使之職……”
王倫立刻接口，姿態放得極低，將自己置於輔助位置。
“陛下，臣前番已言，於軍旅實是外行，豈敢與宗澤老大人這等沙場宿望並列？宗澤老大人持節鉞前往，正大光明，坐鎮協調監軍，必能如定海神針，使局勢萬無一失。”
“臣仍願領‘淮西宣慰參謀’之職，但請陛下允臣即刻輕裝簡從，微服先行，趕赴淮西前線。”
他闡述自己的新角色，更具主動性和隱蔽性。
“臣之職責，在於利用此身份，避開賊寇與官府耳目，深入民間鄉野，探查王慶賊軍之真實動向、兵力分布、內部矛盾；”
“同時，暗訪淮西各地吏治民情之弊病，查明為何王慶能如此迅速坐大，以為宗老大人及日後大軍進剿提供詳實耳目情報，亦為陛下日後整頓淮西吏治提供依據。”
“此外，”他壓低聲音，“臣亦可於暗中觀察梁山軍接受‘協剿’命令後的真實反應、行軍紀律、與地方接觸之情形，作為宗老大人明麵監軍之補充，互為印證。”
“如此，明有宗澤老大人持正監督，掌控大局；暗有臣探查補漏，洞察細微，明暗交織，方可保此‘借力’之策周全無虞，不負陛下重托！”
他這番安排，巧妙至極。
既展現了極高的主動性和擔當，又完美避開了直接承擔最主要的軍政責任；既表明了不爭權奪利的態度，又為自己爭取到了最靈活、最能發揮他“先知”優勢的行動空間。
趙佶對王倫這番“識大體、知進退、肯任事”的周密安排極為滿意，龍顏大悅，欣慰道。
“王卿思慮之周詳，用心之良苦，實乃朕之肱骨！處處為社稷著想，朕心甚慰！”
“便依卿所奏，卿即日便以‘淮西宣慰參謀’之身份，秘密出發，潛行查探淮西情勢！朕在東京，靜候卿與宗澤的佳音！”
“臣，領旨！定不辱使命！”王倫深深一拜，步履沉穩地退出了延福殿。
走出宮門，王倫仰頭望了望汴京的天空。舉薦宗澤，是他深思熟慮後的一步妙棋。
宗澤的剛正和能力，足以確保與梁山合作之事不至於失控，也能在很大程度上抵消朝中可能設置的障礙。
而自己先行一步，以“宣慰參謀”的身份潛入淮西，則能更靈活地運作，既可以暗中引導梁山行動，也能更好地掌控全局。
且說宗澤在登州任上，突然接到朝廷八百裡加急的聖旨，聞聽自己被破格擢升為龍圖閣待製、淮西宣撫副使兼梁山軍監軍，持節鉞總責協調梁山兵馬征討王慶一事，心中先是驚愕，隨即湧起一股“國事艱難，老臣豈敢惜身”的豪情與責任。
他一生剛直，憂心國事，如今雖年過不惑，得此重任，亦無半分推諉，當即交接公務，隻帶了寥寥幾名隨從，快馬加鞭，日夜兼程，直趨山東梁山泊。
而此時的梁山，早已通過王倫的秘密渠道，得知了朝廷即將“借兵”以及宗澤前來監軍的消息。
王進、魯智深、武鬆、欒廷玉等核心頭領立刻按照王倫事先規劃的策略，行動起來。
他們迅速整頓梁山軍容和戰力的步、騎、水軍混合兵馬，由各位宿將，加緊操練，檢修器械，囤積糧草，隻等朝廷欽差到來。
宗澤一路風塵仆仆，抵達梁山泊地界時，他並未直接上山寨，而是依禮先到了臨湖集——這個如今已名動山東，甚至傳聞已直達天聽的繁華市鎮。
甫一進入臨湖集，宗澤便被眼前的景象所震撼。
但見屋舍儼然，街道寬闊潔淨，以“水泥”鋪設的路麵平整如砥，車馬行人往來有序。
商鋪林立，貨殖繁多，來自天南地北的客商雲集，討價還價之聲不絕於耳，其繁榮程度，竟絲毫不亞於一些府州治所。
更令他驚異的是，市井之中，百姓麵容大多平和，少見菜色，眼神中透著一股彆處難見的生氣與從容。
他被暫時安置在朱記酒店，等待與梁山頭領的正式會晤。
在此期間，他謝絕了過多的宴請，隻帶著隨從在集市中微服行走，仔細觀察。
他看到了管理市集的“市易司”吏員執法公允，看到了巡邏的士兵軍紀嚴明，對百姓秋毫無犯。所見所聞，皆與他印象中“盜匪盤踞之地”的景象大相徑庭。
然而，讓宗澤的內心受到衝擊的，是他了解到——臨湖集乃至梁山治下的核心治理機構：“議事會”及“庶務總理”製度。
他得知，此地重大事務，並非由山寨頭領一言而決，而是由一個名為“議事會”的機構商議。
此會成員，不僅有梁山頭領代表，竟還有臨湖集各大行會的代表、德高望重的鄉老、甚至還有精通農事、工坊的庶民專家！
而日常行政庶務，則交由“議事會”推選出來的“庶務總理”及其下屬各司負責。現任“庶務總理”，赫然便是一位女子——吳月娘。
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“這……這成何體統！”初聞此事，宗澤腦中閃過的第一個念頭便是儒家的綱常倫理，“牝雞司晨，庶民議政，豈非禮崩樂壞？！”
但當他冷靜下來，仔細思量，並結合這幾日的親眼所見，心中的震撼卻逐漸被一種複雜的感慨所取代。
他發現，這套看似“離經叛道”的製度，運轉起來卻異常高效。政令暢通，各司其職，少有推諉扯皮。那個女子“總理”吳月娘，將龐大政務打理得井井有條，其能力令他都暗自佩服。
而那些“庶民代表”在議事會上，就關乎切身利益的賦稅、工程、治安等問題提出的意見，往往切中要害，遠比那些隻會空談道德文章的迂腐官吏更了解民間疾苦。
夜深人靜，宗澤在酒店房間裡獨坐，心潮難平。
他一生信奉忠君愛國，恪守儒家禮法，但眼前梁山治下的景象，卻讓他看到了另一種可能性——
一種更注重實效、更能彙集民智、似乎也更能讓百姓安居樂業的治理模式。
“《尚書》有雲：‘民惟邦本，本固邦寧’。或許……這‘本’之固，並非隻在於君主的仁德，亦在於讓民聲能上達，讓民力能所用？”
宗澤撚須長歎，心中對梁山的觀感，已從單純的“招安對象”，悄然轉變為帶著一絲欣賞的複雜情緒。
“若天下州府，皆能如此……唉！”他終究沒有想下去，隻是覺得，這梁山泊，遠比他想象的要複雜和……了不起。
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