“仁政迂闊，難定亂世！唯嚴刑峻法，賞罰分明，方能富國強兵！秦皇嬴政，法令一統，賞罰必信，方是成就霸業之正途！我法家之術，正合大秦！”
兵家代表則更關注實際：
“爭霸天下，終需戰陣決勝！大漢韓信，用兵如神；大唐李靖，軍陣無敵；大明徐達，穩紮穩打；皆是用兵良主！我兵家子弟，當擇明主而投，以戰止戰！”
墨家弟子大聲呼籲：
“兼愛非攻！當製止不義之戰！我等當遊說各方，息兵止戈，興利除弊！”
然而他們的聲音在亂世中顯得格外微弱。
道家、陰陽家、縱橫家、農家、醫家……
各家皆有自己的理念與訴求。
學宮宮主並未強行統一思想，隻是淡淡道：“大道如天，各行其是。擇主而輔，亦是修行。然需謹記，學宮立世之本，在於傳承智慧，而非卷入紛爭太深。爾等自行抉擇，好自為之。”
於是，學宮內的分歧公開化、明朗化。
大量儒家弟子北上洛陽，投效李唐；
法家精英西入鹹陽，尋求在秦廷一展抱負；
兵家傳人則根據自身風格，分流至漢、唐、明等軍旅之中；
墨家、農家等技術學派，則因其務實性，受到各方歡迎，但內部也因服務對象不同而產生裂痕。
就在世家與百家紛紛做出選擇或布局之時，兩位以口舌攪動天下的縱橫家，也開始了他們的表演。
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鹹陽宮中，張儀得到嬴政與李斯授意，帶著大秦的威勢與許諾，悄然出使。
他的目標，是那些與大唐接壤、或因北疆變故而心生恐懼的勢力。
而在漢中，蘇秦亦受劉邦、張良之命，佩六國相印，遊說各方。
他的策略，則是聯合一切可以聯合的力量，共同遏製目前勢頭最盛、疆域最廣、隱隱有霸主之相的大唐，並為韓信可能的下一步行動創造有利環境。
張儀至蜀中，暗會蜀地遺族，陳說利害：
“唐強而秦勁，蜀地夾於其間，若不依附強秦，恐唐軍南下，或漢軍西進，蜀中危矣！若與秦盟，秦必助蜀抗唐、抑漢，保蜀中安寧！”
蘇秦則北上，秘密接觸隴西羌氐部落以及一些對大唐心懷不滿的草原殘部，慷慨激昂：
“李世民看似寬宏，實則野心勃勃，欲吞並四海！今日不聯合抗唐，待其消化北疆，爾等皆為其階下之囚！漢王仁厚，願與諸部結盟，共抗暴唐，分其疆土！”
一時間，神州大地之上，密使往來穿梭，盟約暗地締結，背叛與忠誠在利益的天平上反複搖擺。
合縱連橫的大網，在張儀與蘇秦這兩位絕世縱橫家的推動下，悄然織就。
然而，就在這紛亂的局勢中，一則不起眼的消息，從稷下學宮內部傳出，並未引起太多注意，卻讓少數有心人心中凜然。
消息稱，一向超然物外、專注於天道自然研究的陰陽家學派，其首領鄒衍，於三日前，在觀測星象、推演氣運後，竟一言不發，獨自離開了學宮，不知所蹤。
與其一同消失的，還有學宮秘藏中，那卷據說記載了天命之氣更深層奧秘的古老龜甲。
鄒衍去了哪裡？
他看到了怎樣的天機？
那卷龜甲上，又隱藏著何等秘密？
這突如其來的變數，如同一顆投入洶湧暗流的石子，雖未激起太大浪花，卻預示著，這場關乎天命歸屬的宏大棋局，似乎還有著不為人知的、更高層次的規則與玩家。
神州的天命之爭，因這些謀士、說客、學者的加入，變得更加波譎雲詭，深不可測。
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