自扁鵲始,曆代醫家巨子,皆承扁鵲之名。
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扁鵲祠中,
前來祈福的病者與家屬紛紛跪拜。
“陛下聖明!”
“醫者仁心,扁鵲為神,當之無愧!”
“求醫神救我家人!”
扁鵲懸立祠上,垂目俯視片刻,
自鵲背飄然落下。
神力化絲,纏繞於每一位病者腕間。
“君之疾在理,湯藥可調,我予你一方。”
“君之疾在血脈,針石可及。”
“君之疾在腸胃,酒醪可醫。”
有人不解:“醫神為何不以神力為我等醫病?”
“是啊!”
“匠神能以神力頃刻築城,醫神為何不施神通?”
眾人議論紛紛。
扁鵲淡然一笑,道:“生死輪轉,天地有常。
以神醫人,不如以人醫人。”
他神色肅然,又道:“神力不可輕用。
若人人皆賴神力,則天下醫道斷絕。
望諸位謹記。”
如果人人都能依靠神力治愈疾病,醫學還能向前發展嗎?
當民眾過度依賴神道,便會逐漸滋生怠惰,淪為渾渾噩噩的行屍走肉。
『靈瓏』856323613
失去了奮發向上的意誌,終將一無所成。
這樣的文明演化並非進步,反而是一種倒退,是朝著蒙昧原始狀態的大步後退。
聽聞此言,病患若有所悟。
“難怪陛下未曾停歇勞役,仍命匠神修築馳道與皇陵。”
“《周易》有言:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!”
扁鵲慨然道:“諸位,人族應當自立自強!”
這番言論令天下百姓精神振奮。
“說得好!”
“精彩!”
“我族先賢篳路藍縷,方有今日基業。
人族理應自強,而非全然仰仗神靈!”
“說起來,陛下從未敕封那些古老天地神明,而是冊封我人族先輩為神,不正是此意嗎?”
“正是!舊神乃天地之神,新神為我人族之神。
舊神已逝,新神當立!”
隨著贏無限與商鞅的新政推行天下,
世人皆能感受到萬象更新的蓬勃氣象,無不為之歡欣自豪。
扁鵲這番見解,
讓贏無限對他刮目相看。
然而,
皇帝並未停歇,繼續宣告:“朕贏無限,敕封孫武為大秦兵神!”
兵神?
孫武?!
舊吳都郊外,
孫武後人聚居的孫家村中,
聞此敕令,眾人喜極而泣。
孫武墓內傳出鏗鏘兵戈之聲,
嗡鳴不絕。
戈、刀、劍等兵器幻影淩空而起,
磅礴兵戈之氣席卷蒼穹。
萬千兵器虛影列陣在前,
猶如千軍萬馬靜候檢閱。
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”
“故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。”
一道魁梧身影自墓中邁出,
金身漸凝。
聲震九霄之際,
天下兵刃皆俯首稱臣。
孫武被兵家尊為兵聖,
奉為百世兵家之師。
其不朽著作《孫子兵法》十三篇,
被後世兵法家推崇為“兵學聖典”,
位列《武經七書》之首。
這本書在軍事史、哲學史與戰爭學術領域均占據著不可忽視的重要地位。
不僅在軍事上,更在政治、文化、哲學等多個方麵被廣泛借鑒和應用。
白起望見孫武的身形,不由發出感歎:
“率十萬之軍而天下無人能擋者,是誰?是齊桓公。”
“率七萬之眾而天下無敵者,是誰?是吳起。”
“率三萬兵馬便能所向披靡者,又是誰?是孫武啊。”
韓信凝視那身影,震撼道:“不曾想,竟是兵神降臨!”
大秦昔日所奉的兵主,本是蚩尤。
而今,卻要換作孫武了!
孫武成為兵神,天下無人反對,皆認為是實至名歸。
他本就是兵家之祖,誰敢有異議?
韓信自學兵法之初,便讀過《孫子兵法》。
而如今天下為將之人,若不讀此書,是會被同行恥笑的。
孫武一出,鐵騎鏗鏘,兵戈再起。
贏無限繼續敕封:
“朕贏無限,今封歐冶子為大秦器神,執掌天下兵器鑄造!”
龍泉之地。
歐家人突聞敕令,一時愣住。
“我沒聽錯吧?”
“我家祖師……被封神了?”
“是真的封神了!”
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