無語。
“前輩啊，誰家一講起去禁地像你這樣的？
說的進禁地像回自己家炕頭兒似的？
那地方叫禁地，您覺不覺得那就是不讓人進的地方，才叫禁地？
你這樣帶著我這個外人就這麼光明長大的進菩提寺禁地，真的好嗎？
你死不死的不我不太關心，但是我可是好年華，我還沒活夠呢！”
長怠長老尷尬了，他說的是有點毛病啊！
那也不能怪他啊，他進禁地是像回自己家的炕頭兒啊！誰讓他從小就是在禁地長大的？
所以現在帶個‘好人’進禁地有什麼問題？
對，沒得問題。
“哎呀，沒問題。我們不被人發現就行了。走，我們快去快回。”
其實廖朵朵覺得不去禁地，她的肚子也不會沒事。
因為剛才還疼的肚子，現在已經不疼了。就是這如同燈泡的肚子有點不太雅觀罷了，所以她覺得不太著急。
但是她不著急，抱著她飛奔的人就不覺得了，那是腳下如電，幾下就來到了禁地。
說是禁地，但是也沒有太多的人的把守，隻有兩個體格比較好的武僧把守。
長怠長老巧妙的躲過了武僧的把守進入了禁地。
菩提寺之所以叫這個名字，就是由於現在展現在廖朵朵麵前的這棵遮天蔽日的菩提樹。
傳說中，釋迦牟尼在菩提樹下靜坐7天7夜，戰勝誘惑，獲得大徹大悟，終成佛陀。
因此菩提樹被佛教徒尊為聖樹，視為“大徹大悟”的象征。
在站在這棵不知道經曆了多少歲月的大樹下，廖朵朵挺著發光的肚子，靜靜的樣子，讓滿頭汗的長怠長老愣了一下。
“身是菩提樹，心是明鏡台。”
意思大概指的就是現在這幅畫麵吧。
《大方便佛報恩經》提到“佛以法為師，佛從法生，法是佛母”。
佛母通常作諸佛的頂尊，象征諸佛的理體，是佛教智慧的人格化。
現在廖朵朵的神識，狀態，都符合經書裡的佛母的形象。
其實廖朵朵哪是像老和尚想的那樣啊？她現在是想把手從菩提樹上拿下來都不行。
她是表麵上是穩如老狗，但是其實心裡慌的一批。
因為她現在的手上的那個‘貪吃’的手環又開始作妖了，那是自從看見菩提樹開始就蠢蠢欲動。
這接觸上樹後，好了，直接一個變形，手環的尾部直接變成了一根綠色的針。一下子就插進了菩提樹乾上了。
廖朵朵這個拔，這個拽，怎麼也弄不開，最後廖朵朵直接擺爛了。
愛吸就吸吧，這麼大的一棵樹還能讓自己的小破手環給吸乾了不成？
所以廖朵朵就保持著單手摸樹乾的姿勢，直到長怠長老給她拿來了菩提子，廖朵朵的手才從樹上拿了下來。
看了看手心裡紅紅的印子，廖朵朵隻想翻白眼。
金剛菩提果實，長怠長老示意她快吃。
但是廖朵朵看著這明顯就是上一輩子專門用來做手串的菩提子犯了難。
自己已經吃了不應該吃的東西了，這如果再吃下這麼不像食物的食物，那自己會不會直接腸梗死？
有點為難的看向了長怠長老，把長怠長老看的一臉問號。