小曼走了。
她是跟樸順姬一家人一起走的。
“京大”開學了，沈衛東回到學校，又開始了他看似枯燥又藏著多彩的校園生活。
一場春雨過後，校園內樹的綠葉好像是突然間長出的，綠意盎然，仿佛校園的一切都充滿了生機。
春天校園裡師生衣著依然是藍、黑、灰、綠這些沉寂顏色，但被明令禁止的奇裝異服“喇叭褲”，在這個春天裡又悄然出現在校園內。
去年年底，《華國青年》發表了《從青年人的發式和褲腳談起》，一文指出“頭發的長短，褲腳的大小和思想的好壞並沒有必然的聯係”，公開為喇叭褲撐腰。
這篇文章，仿佛將壓抑太久的年輕人一下子拉入一個躁動的新時代。
經曆過單調且壓抑時代的年輕人其實內心早已躁動，留長頭發、穿上“喇叭褲”，就好像打開了新世界大門，釋放出內心的煩亂和躁動，眼前也突然變得五彩斑斕、豐富多彩起來。
去年在香港，沈衛東見到過滿大街穿“喇叭褲”、留“爆炸頭”、戴“蛤蟆鏡”的香港年輕人。
這股帶著港味的青春時髦流行風，刮入內地，刮入京城，又刮進校園。
穿“喇叭褲”的男學生留著長發，過年都沒剃頭，遮耳的長發未經修飾、肆意生長，怎麼看著都有種原始野性。
穿“喇叭褲”的女學生，頂著一頭新燙的大波浪長發，走起路來，發絲隨風輕輕飄動，儘顯嫵媚。
703寢，除了沈衛東和吳百川，其餘四位室友都留長了頭發，穿上了“喇叭褲”。
沈衛東看著這些穿著“喇叭褲”的同學，心中也泛起了彆樣的漣漪。
他雖還是穿著普通的衣服，但內心也被這股新鮮的潮流所感染。
不想嘗試這股潮流的學生，走在校園裡，仿佛成了異類。
“京大”教導處，麵對這股風潮，仍將其視為“奇裝異服”，認為穿著喇叭褲的人“不正經”，甚至將其與道德敗壞劃等號。
通過校務通知、班會強調等方式明確禁止。
可教務員、輔導員見到穿“喇叭褲”學生，隻是提醒學生“這褲子不符合學校規定，趕緊回去換了。”
也僅僅是說說而已。
實際上，年輕教師私下認為“學生愛美正常，隻要不影響學習就行”，這種態度也讓管理的嚴格性打了折扣。
但校方這種“明禁暗鬆”態度，卻讓這股潮流在校園肆虐。
緊接著，報紙上各種反對這股風潮的聲音出現了。
“穿著喇叭褲的青年就是在盲目模仿西方資本主義生活方式，是‘流裡流氣’‘不三不四’的代表。”
甚至有標語直白地問道：“喇叭褲能吹響四個現代化的號角嗎？”在他們眼中，年輕人應該將心思放在學習和工作上，追求這種花哨的服裝是玩物喪誌的表現。
很快，街頭上穿著喇叭褲的年輕人，便成了破壞社會風氣的“害群之馬”。
“京大”不再容忍肆虐在校園的這股風潮了，將“禁止奇裝異服”寫入校園學生行為規範中。
703寢室內，穿著紫紅色喇叭褲的林學兵在地上走來走去，嘴裡還不停抱怨著。
“哎！你們說，我這是奇裝異服嗎？喇叭褲代表時尚潮流，是咱們這代年輕人追求個性的體現。”
坐在床上的袁向北，已經把長頭發剃短了，喇叭褲也換成直腿褲了。