昆侖飯店寬敞華麗的包間內，十一桌宴席原本觥籌交錯，氣氛熱烈。
然而，當李國華團長沉聲說出那幾位民樂老前輩正麵臨的傳承困境時，仿佛有一股無形的寒流掠過，讓主桌周圍的空氣都凝滯了幾分。
齊磊聽聞此言，眉頭當場就緊緊皺了起來，手中的酒杯也緩緩放回了桌上。
他的思緒瞬間飄遠，不再是這個藍星的龍國，而是回到了那個他更為熟悉的地球故鄉。
他記得，在地球上的國內，也曾經有過那麼一段令人痛心的時期。
在經濟飛速發展的浪潮中，文娛界一度被浮躁的資本瘋狂侵蝕，流量為王，快餐文化大行其道。
許多老祖宗留下的寶貴技藝、傳統藝術，因為缺乏關注和商業價值，被擠到了邊緣角落，傳承艱難，甚至麵臨著人亡藝絕的危機。
那十幾年，可以說是國內傳統文化發展的一段寒冬，甚至說是倒退期也不為過！
後來，若非新媒體的橫空出世，如同在堅冰上鑿開了一個窟窿，局麵恐怕難以扭轉。
作為新媒體的互聯網平台，尤其是短視頻和直播的興起，催生了一批又一批來自民間的“高手”。
他們或許沒有顯赫的師承，或許身處鄉野市井，但卻懷揣著對傳統技藝最質樸的熱愛與堅守。
就是因為他們用鏡頭記錄，用網絡發聲，也才有了後來讓那些塵封已久的絕技重新走到了大眾麵前的機會！
而這其中，最為出彩、貢獻最大的，莫過於幾位被官方乃至全民“蓋章認證”的頂流大網紅。
他們的出現，在當時堪稱是國內現象級的文化事件：
比如非遺子其：她鏡頭下的田園生活，將古老的農耕文明、傳統美食製作、手工藝如造紙、織布、製作文房四寶）以一種近乎唯美的方式呈現，讓全球網友驚歎於中國傳統文化的生活美學，引發了無數人對“采菊東籬下”的向往和對傳統技藝的重新審視。
南翔不愛做飯：他專注於複刻各種古代美食、失傳菜品，用一口鍋、一把勺，將古籍中的記載變為色香味俱全的現實，讓觀眾直觀感受到中華飲食文化的博大精深與無窮魅力。
做變裝的鐵雄：他將中國傳統戲曲元素、神話傳說與現代變裝藝術、特效結合，每一次亮相都如同一次國風視覺盛宴，讓年輕人發現，原來“老東西”可以這麼酷，這麼炫！
吹嗩呐的川子：一把嗩呐，吹儘人生百態，從婚喪嫁娶到流行歌曲改編，證明了傳統樂器強大的表現力和“接地氣”的一麵，打破了年輕人對民樂“土”、“過時”的刻板印象。
還有，中阮滿師傅及類似演奏者）：他們抱著中阮、三弦等不那麼大眾的民族樂器，在直播間、在街頭、在音樂節上，彈奏出或激昂或婉轉的旋律，讓更多人認識了這些樂器的獨特音色和表現力。
正是這些人，用一個又一個飽含匠心與溫度的作品，如同星星之火，在新媒體的東風下形成了燎原之勢。
正是他們的出現才能讓當今的年輕人看到，老祖宗的東西不是博物館裡的化石，它們可以很潮，很酷，很生活，也很能打動人。
這才有了後來，越來越多的年輕人開始主動了解、學習甚至投身於傳統技藝的傳承，讓許多瀕臨失傳的老手藝、老藝術，終於在新生代的年輕人手中，煥發出了新的生機與活力，實現了某種程度上的因禍得福。
……
想到這裡，齊磊才從悠長而沉重的回憶中幽幽回過神來，化作一聲深長的歎息。
他目光掃過在場那些麵帶憂色的藝術家們，語氣帶著幾分無奈和銳利：“是呀，李團長，各位老師。說句不好聽的大實話，眼下的國內娛樂圈，媒體上提得最多、炒得最熱的，隻有西方那些流行樂，要麼就是以前模仿漂亮國、棒國整出的那一套‘奶油小生’、‘靚妹團體’組合的唱跳rap籃球……那些東西，就其藝術內核和文化深度而言，對我們來說或許不值一提，可對於我們喜好新奇、追逐潮流的年輕一代來說，那種簡單直接的感官刺激和工業化包裝的人設，簡直就不要太對味了！”
他頓了頓，聲音提高了一些，帶著一絲痛心：“反觀我們老祖宗留下的這些寶貝，在這些被外來文化影響的年輕人看來，怕是覺得‘舊了’，‘土了’，不合時宜了，就該被扔進曆史的垃圾堆了吧！”
“但是！”齊磊話鋒一轉，眼神變得犀利起來，“他們有沒有想過，那些背後的資本如今不遺餘力、大吹特吹他們那套東西時，目的真的僅僅是單純想把我們當韭菜，割了一茬又一茬那麼簡單嗎？”
“不……絕不僅僅是！”他的聲音斬釘截鐵，“他們真正的、更深層的目的，是一種潛移默化的同化！對我們國家層麵而言，這無疑就是另一種形式的侵略！屬於文化的侵略呀！”
“他們這些人是想讓我們的下一代，從審美到價值觀，都認同他們的標準，從而逐漸忘記我們自己根脈所在！這才是最可怕的事情呀！”
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齊磊這一番鞭辟入裡、直指核心的話，簡直是字字句句都砸在了李國華的心坎上。