法家的代表是一個身材高大，不苟言笑的中年人，他拱了拱手，問道：“在下法家李明言，也有一問。”
“請先生指教。”
“敢問小秦大人，如何通過法度來實現社會教化。”
秦淵無奈反問道：“先生覺得法度可以引導人心向善？”
“有何不可麼？”
“法家認為性本惡，覺得隻有法度才會引導人心向善，可是如此。”
“正是。”
“晚輩認為，人心是個很複雜的東西，嚴苛的法律會讓人懼怕，但懼怕並不代表他就會因為心存善念，法度建立的真正意義，是要建立一個普遍的價值觀，就是在於告知大家，什麼可以做，什麼不能做，它是一種外在的強製，而非是內在的調理糾正。”
他頓了頓，舉了個例子：“譬如今日有惡霸欺淩老弱，你若用法度勸他向善，無異於對牛彈琴。但若施以雷霆手段，讓他嘗儘作惡的苦果，他下次再動惡念時，便要掂量掂量，這般行徑，究竟值不值。”
“話說回來，”秦淵話鋒一轉，“若在懲治惡徒時，令其抄寫百遍，千遍儒家經典之類的道德典籍，或是讓他們為國服勞役，以繁重勞作磨去戾氣，這般懲治與教化並行，或許才有望引其向善。”
李明言眉頭緊鎖：“抄寫典籍，服勞役，便能導人向善？”語氣裡滿是質疑。
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“我鬼穀有一說：文言中的道理，經反複誦讀抄寫，自會在心底刻下印記，如水滴石穿。”
秦淵解釋道，“至於繁重勞役，能讓人肉體疲憊，念頭也隨之簡單。長此以往，待他們習慣了這般生活，再授之以道理，便容易入耳。執法固然要嚴，但僅靠肉體折磨太過單薄——肉體與精神的雙重規訓，才是治惡的根本。”
一番話畢，殿中寂靜片刻，法家席位上幾位學官皆麵露深思。
“先生可以回去做一個實驗，讓一個惡徒連續三個月每日對著銅鏡，說五百遍，我是個大善人，然後將他放出，觀察三個月，看他還會不會作惡。”
“此實驗何名。”
“強化心理暗示與人性轉化偏移測試。”
李明言皺了皺眉道：“名字為何如此古怪？”
“先生勿要多想，此乃我鬼穀秘法。”
李明言連忙起身，拱手致謝道：“多謝饋贈，如若有效，來日必定厚禮重謝。”
“先生勿要多禮。”
薑昭棠望著秦淵侃侃而談的模樣，目光更加古怪，轉頭朝不遠處一位身著錦袍的年輕人招了招手。
那錦袍青年身姿挺拔，聞言便緩步上前。
“塵兒，你看這秦淵如何？”
薑逸塵目光掠過殿中從容應對的秦淵，頷首讚道：“此人所學，絕非尋常凡俗學子可比。言語間雖處處透著新奇，卻字字切中要害，鞭辟入裡。兒臣看他，是真正的高士，所謂盛名之下無虛士，今日一見，果然名不虛傳，學問實在博洽。”
薑昭棠無奈笑了笑，朝一旁的內官低聲吩咐道：“命書記官將今日對答，悉數謄於紙卷之上，不可遺漏隻言片語。”
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