農諺說，七蔥、八蒜、九藠頭。
時代在進步發展，尤其是改革開放之後，中國大地正快步在現代化的路上奔馳。而在山區，雖然發展浪潮被一座座大山阻隔，但也不妨礙人們通過各種途徑接觸新鮮事物，人們開拓了視野、增長了見識，內心也開始急劇不安和蠢蠢欲動，越來越多的人走出大山，走向外麵更為廣闊的天地。
不過，大多數人還是選擇守著那一畝三分地，守著祖祖輩輩流傳下來的謀生之道——務農。
蔥頭和蒜頭已經種到地裡，這是為冬天做準備的；芥菜和蘿卜是重中之重，未來的時日，人口和禽畜依然需要仰仗它們；木薯、大薯、地瓜都快到采挖的季節，土窖需要抓緊清理出來，鋤頭、扁擔、籮筐也要備好；各種水果即將采摘，柿子、柚子、蘆柑、橙子等等，果農忙碌地釘木箱、招兵買馬，商販也紛紛入駐到周圍；作為待客和自飲的茶葉，佛手、水仙、鐵觀音等，那些喜歡喝茶的，或者茶葉販子，早就迫不及待地出現在茶農家的院子裡……
藠頭也往地裡種了，但種的人家並不多，種的規模也不大，無非也就是三兩畦罷了。在東南沿海，藠頭最常見的食用方式就是用鹽巴醃製：洗淨的藠頭用石臼椿碎但也不能太碎），再加入鹽巴，放在陶罐裡醃製；三個月之後，取出醃製好的藠頭，放到陽光下嗮去多餘水分，這樣就可以儲存更長時間。鹹藠頭最簡單的方式就是炒雞蛋，鹹香的滋味讓人是食欲大開，附近人家聞到味道，都會端著飯碗過來討一口……
葉世新娶了一個好老婆，所以他的小日子過得有滋有味的，根本不需要為生計犯愁。看吧，坡上的殺豬王和采石坑村的豆腐小販，最喜歡往他家裡跑，那些行腳賣山貨的也都會光顧他家，他過得就像是農村的土財主一樣，就差請兩個丫鬟來伺候人了；再看看，他家是村裡極少數不用務農的，水田給了本家兄弟，旱地租給了駝背嶺要好的村民，無非就是屋前屋後留一點菜地，種上那麼一點點的黃瓜、扁豆、大蒜……
日子在黃美麗娘家人的幫助下，他們一家五口是衣食無憂，也就那住在老屋的老媽子，惦記著要到田地裡刨食。老媽子寡居已久，一個人也吃喝不了多少，田地裡刨來的多數也是轉到了葉世新的家裡，偏偏黃美麗沒有半點的感激，還要說上一些嫌棄的話，讓老媽子氣得七竅生煙。
葉世新不需要下地，最大的抱負就是在上山村的領導班子裡占有一席之地。他早就做到了這一點，但隨著葉文明逐漸老去，以及葉文明一天到晚忙著自己發家致富，他也就冒出了取代葉文明，成為上山村一把手的念頭。
那一場剛剛結束的選舉，給了葉世新當頭一瓢冷水，在家萎靡了幾天之後，他再次意識到葉文明早晚要從村支書的位置上退下來，他早晚是能坐到那個位置上，也就豁然開朗，再次把村務當成了富餘生活之外的頭等大事。
老媽子年事漸高，下地乾活已經稍顯力不從心，但依然不肯放下鋤頭和籮筐。肯定是指望不上黃美麗的！這個從小就生活優越的女人，寧可在就睡大覺，或者跑小賣部裡跟劉麗萍磨時間，斷然是不會碰田地裡的黃泥巴。葉世新是農民的兒子，小時候也下過地，但自從娶了黃美麗，他也就逐漸拋棄了農民的本質，脫離了勞動人民的行列。
是的，脫離了勞動人民的行列，村裡人都這樣說他。
這一頂“高帽”倒不可怕，畢竟時代不同了，脫離了本質的農民，照樣是社會主義社會的一員。隻不過，除了這一頂高帽，坡上多事之人倒是給世新扣上了一頂“不肖子孫”的帽子，背地裡還經常非議他。
平心而論，世新還是很孝順他的老媽子，吃喝穿用一應都不會缺半點，偏偏就是老媽子還要下地勞作，他和美麗都不下地幫忙，播種、施肥、收成都是老媽子一個人，明顯是吃不消。大家看在眼裡，也有嫉妒心作祟的原因，所以就給世新扣了一頂“不肖子孫”的帽子。
在山上，家境的好與壞，人們還不至於怎麼評價，但名聲的好與壞，尤其是在孝敬父母這一方麵，人們評價的熱情就很高。往往一個不肖子孫，是會遭到全村人的唾棄的。
世新早就是上山村的第三號人物了，怎麼能夠允許自己的名聲敗壞，怎麼能夠接受自己的人格輕易就有了汙點。
他經常與黃美麗商量此事，黃美麗卻不以為然，直接讓他去逼老媽子不再下地。
這樣的話，讓他氣得不可開交，但他還是要仰仗她，才能過上這樣的生活，他是輕易不敢對她頤指氣使的。
還能如何呢？
為了不讓自己的人格有汙點，為了儘快甩掉那一頂“不肖子孫”的帽子，他隻好扛起鋤頭，跟著老媽子到田間地頭做做樣子了。
老媽子依舊不改樸實節約的農民本色，每天早餐就是煮一點稀飯，搭配地瓜或小芋頭。也是她看到吳繡花家吃鹹藠頭炒雞蛋，饞得她端著飯碗就衝過去，給吃了一小半。這還不夠，她還跑回家拿了一些鎮上買上了的吃食，找吳繡花換了一罐子鹹藠頭回來，並且還一直惦記著自己無論如何也要種上一點藠頭。
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事情就是這樣，怕戴高帽的葉世新，隻好跟著老媽子，將那些找吳繡花要來的藠頭給種到了地裡。
老媽子知道兒子不願下地，也不需要下地，但她血液裡流淌著的農民基因，讓她很是高興兒子能夠再次拿起鋤頭，陪她下地乾活，哪怕是為了做樣子，堵住悠悠眾口。
和廣大農民一樣，她也經曆過那些特殊的歲月，雖然眼下的世道，人們的生活越來越好，再也沒有聽說過餓死人的事情，但架不住有什麼天災人禍，或者政策有什麼變動，至少有土地，至少還有那一份在田地裡刨食的生存之道……
世新出了一身的汗，卻也覺得渾身舒坦，剛好上石頂山的小路就在腳邊，他就讓老媽子帶著鋤頭和簸箕先行回去，他自個倒是想趁著這一份舒坦，到石頂山上轉一轉。
算起來，他已有好幾個年頭沒有到石頂山上種地瓜了。
大小不一的石條，鋪成了一條彎彎曲曲、狹窄難行的小路，苦茶坡的村民，世世代代沿著這條小路，上山求一個溫飽。小路邊長著雜草，以牛筋草和狗尾巴草居多，沿著兩邊蔓延生長，但兔子和天竺鼠不吃，牛羊也不怎麼吃，倒是讓難行的小路彆有一番景色。佛曰：一花一世界。狹窄的小路也是一個小小的世界，蛐蛐、蟋蟀、沫蟬時不時蹦躂出來，甚至還經常鑽出一條嚇人的四腳蛇石龍子）。
葉世新的沿著小路，慢慢地走向半山腰。
半山腰坐落著村裡重要的建築物——石頂宮。在一片青翠的四方竹的掩映之下，假如碰到雨霧繚繞的天氣，還真的有一種仙居的感覺。
早在幾百年前，石頂宮就存在了，所以石頂宮周邊存活著不少的古樹。最獨特的是路口一處山坡上的欏木石楠。這幾棵欏木石楠，坡上最高壽的老者都不知道它們存活了多久，但都肯定它們是葉姓先祖修建石頂宮時一起種下的。幾棵欏木石楠成長之時應該是被壓了枝條，所以所有枝乾都是橫向生長，茂盛的枝葉完全遮蓋住進入宮門的小路，星星點點的陽光漏到小路上，成了一處特有的美景。讓人震撼的是一條雷公藤厚果崖豆藤），藤條有碗口粗，沿著山坡爬到欏木石楠上，猶如一條蒼龍一般。
另外，石頂宮後麵的斜坡上，還有一棵猶如華蓋的百年竹柏。這棵竹柏之所以猶如華蓋，倒有人為的因素在裡麵。石頂宮一直由葉金水看守，他家免不了要種一點瓜果蔬菜，剛好就種在竹柏附近，也就經常來砍一些枝葉為果蔬遮陰避陽。久而久之，竹柏下麵的枝葉都被砍完了，也就上麵的枝葉夠不著，所以就有了華蓋一般的形狀。
除了欏木石楠和竹柏，附近還有拐棗樹、梧桐樹、香樟樹、紅豆杉等等，都是一人合抱不來的大樹。
石頂宮左側有一眼山泉，泉水常年不絕，被引到石頂宮宮門前，蓄成了一口放生池，但放生池裡並沒有魚和龜，反而成了青蛙的天下，同時也是山上旱地的重要水源地。
葉世新慢慢走到欏木石楠下，樹下的清涼幽靜，讓他的心靈猶如被滌蕩了一般，人世間的吵雜與紛爭在這一刻煙消雲散。
他默默地轉過身，遠望山下破舊的房屋和蜿蜒的山路。
上山村太貧窮了。
時至今日，也就坡上一些經濟條件好的人家，他本人、文明、永盾、永誠、殺豬王等十幾戶人家蓋了磚房，其餘的都是居住在祖上傳下來的、老舊陰暗的泥瓦房。
世新的眼界不淺，知道現在好多人都富了起來。而上山村除了原本就富足的那十幾戶人家，就再也找不出什麼冒尖的了。這在當今這個社會，可真是辜負了國家的大好政策。
文明忙著發家致富，而永盾一直是被文明打壓的“小媳婦”，上山村在兩人的領導之下，多少年才能往前進一步呢？難不成，個個都要像永強、德安、永善、永實等人一樣，離開上山村，到遙遠的地方尋找一個未來嗎？
祖祖輩輩生活的土地，難道到了這個年代，就要被子孫所拋棄嗎？
世新憂傷地搖搖頭。
他一直認為，上山村不能發展的病症，就是集中在領導班子上。葉文明和葉永盾之流，早就沒有能力和信念，帶領上山村前進了。
他們不能，那他葉世新能嗎？
他的心頭一驚——他做夢都想取代葉文明，可是他又能為上山村帶來什麼呢？他能帶領大家發家致富奔小康嗎？
他能嗎？
他有那個手段嗎？
他有那個辦法嗎？
難不成，自己依然是葉文明之流？
他點了一支煙，幽幽地吐出煙霧，繼而陷入了沉思……
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