西魏這邊正忙著跟東魏在前線掰手腕，沒成想老家關中先“炸了鍋”——就跟家裡大人出門辦事，留著的熊孩子趁機翻箱倒櫃似的，之前被俘虜的東魏兵卒聽說西魏打了敗仗，心思立馬活絡起來，覺得“機會來了”。
帶頭鬨事的是兩個典型的“趁火打劫”選手：一個是沙苑之戰被俘的東魏都督趙青雀，另一個是雍州百姓於伏德。趙青雀還算有點“戰略眼光”，直接占了長安子城，相當於把西魏的“心臟地帶”攥在了手裡；於伏德也不含糊，跑去鹹陽占了地盤，倆人一南一北，倒像是提前商量好要給西魏來個“前後夾擊”。
這時候關中留守的兵力本就少，消息傳出去，軍營裡人心惶惶，眼看就要亂成一鍋粥。還好扶風公王羆鎮守河東，這人是個實打實的“硬骨頭”，沒搞那些虛頭巴腦的安撫，直接大開城門，站在城樓上對著士兵們喊：“我王羆受西魏厚恩，今天就算戰死在這，也絕不會讓叛軍踏進來一步！你們願意跟我一起守的，咱就共生死；想走的，我也不攔著！”
這番話擲地有聲，士兵們一看主將這麼有骨氣，心裡的慌勁兒立馬沒了——跟著這樣的將軍，就算打起來也有底氣。王羆這招“開門明誌”，比說一百句“大家彆慌”都管用，硬是把快要散架的軍心給穩住了，堪稱“危機公關”的古代典範。
遠在前線的宇文泰聽說老家出事，急得直跺腳，當下就想帶著輕騎兵往回趕，打算速戰速決。還好他身邊有個清醒人——陸通，陸通趕緊拉住他勸道：“丞相，您可彆衝動！叛軍現在占著城池，氣勢正盛，您帶輕騎回去，萬一打不過，不僅平不了叛，還會讓局麵更糟。不如率大軍西進，既能顯示咱們的決心，也能穩穩當當把叛亂壓下去。”
宇文泰琢磨了琢磨，覺得陸通說得在理，這才壓下急脾氣，調整部署帶大軍回援。事實證明，“穩”字訣果然管用：華州刺史宇文導先率軍直奔鹹陽，沒費多大勁就把鹹陽打了下來，斬殺了叛軍頭目慕容思慶，還活捉了於伏德——這位想趁亂撈一把的“草頭王”，剛囂張沒幾天就成了階下囚。
這邊宇文導得手，宇文泰也帶著大軍趕到長安，跟趙青雀正麵硬剛。趙青雀本就是“趁虛而入”，遇上宇文泰的正規軍，根本不是對手，沒打幾回合就敗下陣來。宇文泰還順藤摸瓜，查出太保梁景睿跟趙青雀通謀，直接把這人也處置了。一場鬨得沸沸揚揚的關中叛亂，就這麼被穩穩當當平定了，西魏總算是把“後院”的火給滅了。
要是說關中平叛是“硬邦邦”的戰場廝殺，那裴讓之兄弟的故事，就是“軟乎乎”的智慧較量，堪稱古代版“絕境求生指南”。
東魏遷都鄴城的時候，主客郎中裴讓之被留在了洛陽。後來獨孤信打了敗仗，裴讓之的弟弟裴諏之沒跟著撤退，反而隨宇文泰進了關——這一下，裴家兄弟就成了“兩邊下注”的局麵，在東魏的高歡看來，這事兒可就有點“敏感”了。
高歡也是個乾脆人，直接把裴讓之兄弟五人全給囚禁了，意思很明顯：“你們家一邊跟西魏走，一邊還在我這待著，到底想乾嘛？”眼看一家人要栽在這，裴讓之倒是沉得住氣，他沒求饒，也沒辯解，反而跟高歡講起了曆史：“丞相您知道諸葛亮吧？他在蜀漢當丞相，弟弟諸葛瑾卻在東吳做官，倆人各為其主，卻從沒說過要背叛自己的主公，也沒忘了兄弟情分。我們兄弟也是如此，我在東魏，弟弟在西魏，隻是各事其主，絕不敢做不忠不孝的事。您要是能推誠待人，大家自然會真心歸附。”
這番話算是說到了高歡的心坎裡——高歡要的不是把裴家兄弟怎麼樣，而是要一個“態度”，一個“不會背叛”的保證。裴讓之拿諸葛亮兄弟舉例，既表明了自己的立場，又給了高歡台階下。高歡聽完，覺得裴讓之說得有理，也不想落下個“容不下人才”的名聲，乾脆就把裴讓之兄弟五人全放了。裴讓之這波“以史為鑒”，硬是把一家人從困境裡拉了出來。
司馬光說
夫國之安定，在內外相維。關中叛亂起於邊隙，王羆以死明誌，守一城而安軍心，此為忠勇之效；宇文泰初欲輕進，經陸通勸諫而改計，此為從善之智。至於裴讓之，以古喻今，明忠孝之分，解兄弟之厄，非唯口舌之利，實乃識大體、知進退也。亂世之中，忠勇、明智、知禮者，方能全身而濟事。
作者說
關中平叛最有意思的地方，藏在“急”與“穩”的對比裡：宇文泰的“急”是人之常情——老家著火，誰能不慌？但陸通的“穩”才是破局關鍵，他看透了叛軍“趁虛而入”的本質，知道“速戰”不如“穩打”，畢竟平叛不是追兔子，拚的不是速度，是底氣。而王羆的“開門明誌”，更像一種“反向操作”——越是危機時刻，越不藏著掖著，把真心亮出來，反而比嚴密防守更能凝聚人心，這背後是“信任”比“武力”更能穩定局麵的道理。
再看裴讓之兄弟的故事，它打破了“亂世隻能靠武力求生”的刻板印象。裴讓之沒靠求情，沒靠反抗，而是靠“講曆史”脫困，這是因為他摸準了高歡的“需求”：高歡要的不是懲罰，是“掌控感”和“安全感”。裴讓之用諸葛亮兄弟的例子，既證明了“各事其主不代表不忠”，又暗示了“您若容我，便是明主”，既給了高歡麵子，又守住了自己的底線。這種“用智慧化解對抗”的方式，比硬碰硬更有效，也更顯亂世中“文人風骨”的力量——有時候，腦子比刀子更能解決問題。
本章金句
亂世之中，急則易亂，穩則能安；困境之下，逞勇不如用智，強辯不如明理。
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